新時(shí)期,教師應(yīng)該把握“五育融合”的實(shí)踐特征,將“五育”元素視為一體,融入日常的教育教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)之中。因此,教師只有轉(zhuǎn)變觀(guān)念、轉(zhuǎn)換思維、提升能力,才能將這種全面育人的新時(shí)代要求落到實(shí)處。那么怎樣才能做到“五育并舉,五育融合” 呢?筆者認(rèn)為:在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“五育融合”的關(guān)鍵在“融”、目標(biāo)在“合”。融,就是要在課程中“融匯”、在教學(xué)中“融入”;合,就是要在教育教學(xué)中進(jìn)行內(nèi)容整合,在評(píng)價(jià)考核中進(jìn)行目標(biāo)統(tǒng)合,在人才培養(yǎng)中堅(jiān)持知行合一。
一是挖掘教學(xué)內(nèi)容中的“五育”元素。作為語(yǔ)文教師,首先要帶著“五育融合”的眼光來(lái)解讀課標(biāo),研究教材,挖掘教學(xué)內(nèi)容中五育的元素,要以教材作為引領(lǐng)載體,“五育融合”為視角和眼光,挖掘教材內(nèi)容中的“五育”育人點(diǎn)。其次是結(jié)合學(xué)情,選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),結(jié)合不同文章側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五育”教育,譬如在教育部編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《狼牙山五壯士》時(shí),在解讀文本過(guò)程中自然滲透了愛(ài)國(guó)主義教育。在教育部編版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《軍神》一文教學(xué)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生自主小結(jié),讓學(xué)生在知道劉伯承為了革命而拒絕使用麻醉劑做手術(shù),從而引申教育孩子要像劉伯承一樣做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。學(xué)習(xí)教育部編版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《荷花》一文,學(xué)生能受到美的熏陶……只要語(yǔ)文教師認(rèn)真研究教材,準(zhǔn)確把握教材,就能在知識(shí)傳授過(guò)程中潛移默化將“五育”融入課堂。
二是選擇教學(xué)過(guò)程中融入“五育”的方法。首先,在教學(xué)過(guò)程中,要選擇有助于融合課程實(shí)施的策略、方式和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。其次,在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,不再過(guò)于關(guān)注學(xué)科領(lǐng)域界限,而是將重心放在特定情境性問(wèn)題上,通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng),整合“五育”所包含的相關(guān)學(xué)科知識(shí)實(shí)現(xiàn)多元化、多維度地理解和解決問(wèn)題。如在上教育部編版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《雷鋒叔叔你在哪里》一課時(shí),教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)生字詞,梳理故事情節(jié),還應(yīng)帶領(lǐng)他們?nèi)シ治隼卒h這個(gè)人物的精神品質(zhì),引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)雷鋒舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)等優(yōu)良美德。這樣的教育實(shí)現(xiàn)了智育與德育的同向同行,既深化了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解又在無(wú)形中滲透了德育內(nèi)容,有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。再譬如教育部編版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《大象的耳朵》《蜘蛛開(kāi)店》等篇目,教師可以組織學(xué)生將它們放在一起去閱讀,按照“小動(dòng)物遇到了什么問(wèn)題—采取什么樣的解決方法—結(jié)果如何—給我們什么樣的啟示”這樣的思路去梳理。帶著這些問(wèn)題,學(xué)生自主思考,合作探究,在這個(gè)基礎(chǔ)上構(gòu)建完整的知識(shí)體系,從而達(dá)到提升智育水平的目的。
三是“五育融合”的課堂不追求面面俱到。五育融合不可能在每一堂課上都有體現(xiàn),也不能搞得語(yǔ)文課不像語(yǔ)文課,主要還應(yīng)該是突出學(xué)科特點(diǎn),有機(jī)結(jié)合。像教育部編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《 魯濱遜漂流記》一課,重點(diǎn)描寫(xiě)魯濱遜在島上艱難、驚險(xiǎn)的經(jīng)歷。教師在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生感悟魯濱遜面對(duì)厄運(yùn)的積極的人生態(tài)度和永不言敗的執(zhí)著精神,在此過(guò)程中滲透德育;本課的重難點(diǎn)是落實(shí)單元語(yǔ)文要素,即教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)概括的方法,教師在此過(guò)程中滲透智育;當(dāng)提到魯濱遜想盡辦法把他的住所安排得舒適整潔,并親手制作出美觀(guān)且實(shí)用的陶器時(shí),教師可以滲透美育的理念;當(dāng)問(wèn)到“你覺(jué)得魯濱遜是個(gè)什么樣的人” 時(shí),讓學(xué)生暢所欲言,學(xué)生說(shuō)出魯濱遜做出日歷、帳篷、木筏等時(shí)教師可以相機(jī)滲透勞動(dòng)教育的重要性。如這樣教學(xué),魯濱遜的人物形象更加豐滿(mǎn),教學(xué)過(guò)程也非常自然,能讓學(xué)生更好地體會(huì)魯濱遜身上不向命運(yùn)屈服、積極向上的精神。語(yǔ)文教師要在深入研讀教材的基礎(chǔ)上挖掘相關(guān)“五育”元素,在欣賞、感悟、實(shí)踐、體驗(yàn)、 探究等活動(dòng)中全方位提升學(xué)生的整體素質(zhì)。