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陜西洋縣:一臺社火,熱鬧了歲月
楊露雅

 

    2月10日,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人李建中正忙著制作新的社火芯子。芯子完成后,可以一次性裝3臺懸臺社火了。對洋縣人來說,過年過節(jié)或重大活動中,一定要有一場盛大的社火游演才算完整,而社火游演中一定要有懸臺社火才算過癮。

    作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陜西省漢中市洋縣懸臺社火是洋縣人的驕傲,是洋縣孩子們夢寐以求的舞臺,更是熱鬧了歲月的民間藝術(shù)。

    源于商周的“啞巴戲”

    社火是隨著古老的祭祀活動而逐漸形成的??瓷缁鹗茄罂h老百姓逢年過節(jié)的主要娛樂形式之一。洋縣的社火分布廣泛、種類繁多,有地社火、船社火、牛馬社火、跑社火等近十種,其中以懸臺社火最具盛名。

    洋縣懸臺社火據(jù)說起源于商周時期,到明代逐漸走向成熟,一般在每年正月初六至正月十六之間演出。

    洋縣懸臺社火的內(nèi)容多取材于秦腔,《大破天門陣》《五典坡》等劇目,是洋縣懸臺社火表演的經(jīng)典節(jié)目。但因為社火演員們不唱不說,僅以臉譜、服飾、道具和定格的動作來表現(xiàn)人物和戲劇內(nèi)容,所以洋縣懸臺社火又被稱為“啞巴戲”。

    懸臺社火的演員雖然不唱不說,但一旁配合的社火鑼鼓卻敲得震天響。歡快的節(jié)奏讓氣氛格外熱烈,也讓定格的懸臺社火有了不同于戲曲的別樣風(fēng)韻。

    要讓觀眾看懂這出“啞巴戲”的內(nèi)容,并認(rèn)出戲里的人物,特征突出、形象傳神的社火臉譜功不可沒。懸臺社火的臉譜講究“定臉”,即每個角色的臉譜是固定的,無論誰來扮演,臉譜必須畫得一模一樣,十分考驗化妝師的水平。

    與戲曲臉譜講究細(xì)膩不同,懸臺社火的臉譜要畫得粗獷,色塊和對比度要大,這樣,底下的觀眾才能看清楚。經(jīng)過陳建昌等老一輩社火藝術(shù)家的努力,如今,洋縣境內(nèi)保留下來的社火臉譜共計200余幅。

    現(xiàn)在,許多地方都選擇用汽車運(yùn)載懸臺社火,但在洋縣謝村鎮(zhèn)智果村,人抬肩扛的傳統(tǒng)一直保留著?!拔覀兊纳缁饍H底座就有七八百斤,正式表演時還需增加配重。一般一臺社火的重量能達(dá)到1500斤左右,需要三四十個青壯年才能抬起,移動起來聲勢浩大,十分壯觀。而設(shè)置這么大的重量,主要是為了降低重心,保證演員的安全?!崩罱ㄖ姓f。

    “高懸奇妙”的秘密

    洋縣懸臺社火以高、懸、奇、妙著稱。懸臺社火的高度一般為8至12米不等,可裝4至6層梁架。每層梁架上都有若干名演員,或輕踩蓮花,或立于扇面之上,或站在一片荷葉里。一陣風(fēng)吹過,蓮花、扇面、荷葉還會微微晃動,觀眾在大呼過癮的同時,不禁為高處的演員擔(dān)心。

    “經(jīng)過精巧的設(shè)計和安裝,我們不僅要達(dá)到演員懸在高空中的效果,還要讓觀眾的心和演員一起懸起來,呈現(xiàn)出極具視覺沖擊力的、緊張刺激的表演?!崩罱ㄖ姓f。

    每次表演社火之前,李建中和搭檔們都會提前在后臺搭好腳手架,并將四周用簾子圍起來。這一圍,也圍住了洋縣懸臺社火“高懸奇妙”的秘密。智果村的洋縣懸臺社火傳習(xí)所里,展示了一張珍貴的照片,讓觀眾得以一睹簾子后面的秘密。

    “當(dāng)時我們正在為演員‘裝身子’,也不知道誰啥時候進(jìn)來拍了這么一張照片?!崩罱ㄖ行χf。李建中口中的“裝身子”是行話,就是用寬一尺、長兩丈的白布把小演員固定在社火芯子上,然后再給他們穿戲服、戴帽子、拿把杖。這些過程都需要在腳手架上完成。

    “裝身子”前,需要提前搭好腳手架和社火框架。以《大破天門陣》為例,它的框架分為6層,每層的高度從下到上分別是1米、1.5米、1.5米、1.8米、1.8米、1.5米,需搭配一個長約6米、寬約4米、高約9米的腳手架。

    “裝身子”完成后,小演員們就已經(jīng)“懸”在空中了。負(fù)責(zé)抬社火的杠抬和手扶龍桿的人也進(jìn)入待命狀態(tài),只等鑼鼓聲響起,懸臺社火便閃亮登場。

    社火芯子是演員們“懸”在空中的最重要的道具。芯子可以理解為懸臺社火的骨架,主要起支撐演員的作用。社火芯子過去多用槐木制作,如今常用鋼管、鋼筋和鐵條代替。

    社火芯子一般需要定制,可根據(jù)演員的身高、胳膊的長短進(jìn)行調(diào)整和組裝,在承受演員體重的同時,與演員完美貼合。表演時,芯子被隱藏在演員們的服裝之下,在觀眾看來演員就仿佛懸于半空,妙不可言。

    懸臺社火的春天

    1959年,洋縣懸臺社火迎來了高光時刻。那年,洋縣懸臺社火在天安門廣場上閃亮登場,為國慶10周年獻(xiàn)禮。當(dāng)時負(fù)責(zé)裝社火的正是李建中的爺爺李養(yǎng)科。之后,李養(yǎng)科將這門技術(shù)傳給了李建中的父親李俊芳,李俊芳又傳給了李建中。

    20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)初,洋縣懸臺社火進(jìn)入了曲折發(fā)展時期。這期間,社火演出的次數(shù)屈指可數(shù)。在沒有演出的日子里,李俊芳最喜歡拿著一張黑白照片給李建中講故事,講父親和村民們是如何將沉重的社火道具輾轉(zhuǎn)運(yùn)到北京,講懸臺社火在天安門廣場表演的壯觀場面,講社火組裝的各種技巧……李建中聽的次數(shù)越多,心里越不是滋味。他決定要為父親和懸臺社火做些什么。

    2007年,李建中聯(lián)合村里11位懸臺社火愛好者成立了一個社火會,每人拿出1000元,打算將懸臺社火再演起來。

    克服了技術(shù)、人員、道具和資金的問題后,在村民們你家出床單、我家出被面的支援下,2008年春節(jié),懸臺社火《五典坡》順利在洋縣二中上演。就在智果村熱熱鬧鬧籌備社火的時候,洋縣懸臺社火入選陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的好消息傳來了。李建中欣喜萬分,直呼“洋縣懸臺社火的春天要來了”。緊接著,2008年6月,洋縣懸臺社火入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄;2016年,洋縣懸臺社火傳習(xí)所在智果村成立,屬于洋縣懸臺社火的春天真的來了。

    在傳習(xí)所里,有一個木制的社火底座和幾個木箱子。它們具體制作于什么年代、使用了多久,李建中也說不清楚。他只記得其中一個箱子內(nèi)寫著“大清同治十二年正月吉日”。“這些年,大家對非遺越來越重視了。村上陸續(xù)購置了新的社火底座和道具箱,那些老物件被當(dāng)作文物保護(hù)了起來?!崩罱ㄖ姓f。

    過去多年,這些完成了歷史使命的老物件靜靜地待在傳習(xí)所里,迎來了一批又一批的游客。那些修補(bǔ)的痕跡、殘缺的邊角、滄桑的紋路,似乎在向人們訴說著洋縣懸臺社火悠久又燦爛的歷史。

 

當(dāng)前:A3版(2023年02月21日) 上一版 下一版