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《芳蹤集》貴而顯之
曉蔚
《芳蹤集》這個(gè)名字，似乎天然地賦予了作品一種如影隨形的獨(dú)特氣質(zhì)：柔軟的、優(yōu)美的、抒情的，卻自有一種生命的慨嘆貫穿其中?！蹲碓诖哦肌贰稛熡曛忻允У那鍥觥贰兑粋€(gè)人的理想之城》《阿克蘇，夏日里不落的太陽(yáng)》《中國(guó)臘味》，這些散文的題名，昭示著這位巴蜀女作家對(duì)于簡(jiǎn)約的追求，也正是在這種追求中，盛紅的散文逐漸成為當(dāng)下美文寫(xiě)作的新追求。 文章素質(zhì)簡(jiǎn)約者，貴而顯之，盛紅的散文新著《芳蹤集》就具有這樣的氣質(zhì)。生活中的那些細(xì)枝末節(jié)，《芳蹤集》給了有力度的書(shū)寫(xiě)、有溫度的回應(yīng)，充滿著足夠的深情，感人至深的故事。 《芳蹤集》的簡(jiǎn)約，是人們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中需要追求的一種時(shí)尚。作者繁忙的工作，匆匆而行的腳步，和著一堆的責(zé)任和義務(wù)不斷涌來(lái)，她渴望靈魂上的自由和超脫，希望生活中所有的一切能夠尚簡(jiǎn)，希望自己和身邊的人都能活得簡(jiǎn)單，都能獲得滿足和幸福?！斗价櫦返暮?jiǎn)約，就是舍得拋棄繁雜的一切，從而回歸最初的平靜。 《芳蹤集》的簡(jiǎn)約，是人們?cè)诙嘣纳鐣?huì)中需要追求的一種時(shí)尚。作者筆下生活在社會(huì)中的各色人等，大約都在簡(jiǎn)約的活著。不管是身價(jià)不菲的企業(yè)家，還是田間地頭的民眾，還是滿腹經(jīng)綸的學(xué)者，還是技藝超群的匠人等等，都活得簡(jiǎn)單，這便是作者和讀者羨慕的幸福！ 《芳蹤集》的簡(jiǎn)約，是人們?cè)诶硐氲纳鐣?huì)中需要追求的一種時(shí)尚。做人，刪繁就簡(jiǎn)、超然物外、留下初心；行事，簡(jiǎn)約練達(dá)、褪去浮華、走向遠(yuǎn)方；為文，傳達(dá)信息、傳遞美好、傳承精髓和信念！《芳蹤集》希望生活中所有的一切能夠尚簡(jiǎn)，舍得拋棄繁雜的一切，從而回歸最初的平靜。盛紅把最美的情感，最樸實(shí)無(wú)華的故事變成簡(jiǎn)約中一朵朵悄然盛開(kāi)的花朵。 但是簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來(lái)的精華，是用文字將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。盛紅運(yùn)用新語(yǔ)匯、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，簡(jiǎn)練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，達(dá)到以人為本的境界。簡(jiǎn)約至此就達(dá)到了一種更高層次的創(chuàng)作境界。它體現(xiàn)在不是放棄原有創(chuàng)作的規(guī)矩和樸實(shí)，去對(duì)作品載體進(jìn)行任意裝飾。而是在行文中更加強(qiáng)調(diào)文字細(xì)膩的感染力，強(qiáng)調(diào)作品結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求事件、人物、空間的表現(xiàn)深度與精確，融匯成一個(gè)和諧統(tǒng)一的審美世界。真正的簡(jiǎn)約必然灌注著某種讓人產(chǎn)生共鳴的主觀精神，如此，簡(jiǎn)約才有可能恒久、才有可能富有力量?！斗价櫦诽隽藛渭儗?duì)客觀簡(jiǎn)約的欣賞，而是深入闡釋其背后的主觀成因。在盛紅筆下，比人文之美、山川之美更珍貴的，是無(wú)數(shù)普通人的勞動(dòng)之美、人性之美。 當(dāng)人們厭倦了刻意的雕琢、鋪陳過(guò)多的文學(xué)作品，文字便也會(huì)尚簡(jiǎn)。我們所要做的就是傳達(dá)信息、傳遞美好、傳承精髓和信念！把最美的情感，最樸實(shí)無(wú)華的故事變成簡(jiǎn)約中一朵朵悄然盛開(kāi)的花朵。這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，《芳蹤集》簡(jiǎn)約得像是一幅幅人體攝影，最美的線條，最?lèi)偰康漠?huà)面，是那樣讓人怦然心動(dòng)…… 簡(jiǎn)約是人類(lèi)與生俱來(lái)的精神向往，對(duì)于美好事物的擘摹，更是一代代作家共同的追求。只是大多數(shù)時(shí)刻在簡(jiǎn)約的面前，人們一味地欣賞“夫似是之言，莫不動(dòng)聽(tīng)。因形設(shè)象，易為變觀。” 較長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一些美文作家越來(lái)越走向“為藝術(shù)而藝術(shù)”，甚至走入了“唯美化的偏至之途”。這些作品中，簡(jiǎn)約變味簡(jiǎn)單，創(chuàng)作顯得虛浮、顯得單薄、顯得脆弱，簡(jiǎn)約的盆景孤單寂寥，未形成道道美麗的風(fēng)景，反而成了條條枷鎖，束縛住了作家的思想和手腳。與之相比，《芳蹤集》將繁復(fù)的事物，通過(guò)簡(jiǎn)約的文字組合得非常含蓄，以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁，不僅寫(xiě)出了人的天籟、物的精美、景的雄秀，更寫(xiě)出了美的“多面”瞬間，才讓真正的簡(jiǎn)約有了根基，變得可觸、可感，進(jìn)而可信?！八囆g(shù)創(chuàng)作宜簡(jiǎn)不宜繁，宜藏不宜露”（齊白石語(yǔ)）就這樣植入人心，美得文溫以麗，美得典雅脫俗。 盛紅的文字不疾不徐，細(xì)膩描摹了簡(jiǎn)約的產(chǎn)生過(guò)程，注目于創(chuàng)造簡(jiǎn)約美的過(guò)程中那些創(chuàng)造者、普通勞動(dòng)者所傾注的巨大心血與付出。故而這些人、事、物的簡(jiǎn)約并不僅限于自身，更包含了人的主觀因素，是“自然的人化”。正如她所塑造的那些個(gè)竹籬茅舍、飛鴻影下一樣，充盈著青山綠水、春風(fēng)楊柳般的靈氣和人間煙火味，最撫慰人心的抒寫(xiě)讓人感到一種生之樂(lè)趣。在她精心謀篇，日復(fù)一日的磨礪中，人物形象刻畫(huà)有力、文字力透紙背，人們看到了更為堅(jiān)韌、更為恒久，也更令人動(dòng)容的簡(jiǎn)約美。 也正是在這個(gè)意義上，《芳蹤集》完成了簡(jiǎn)約美的升華。 |
