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簡繁
曉蔚
老子說：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為?！睂?duì)道的追求，依靠的是減損，減損內(nèi)心的欲望、妄求、偏執(zhí)、驕傲等障礙，最終減損到無欲無求的自然狀態(tài)，也就慢慢接近道了。 近道的智慧，就是減法，就是刪除法，把一切多余累贅，全部刪掉?！耙娝乇?，少私寡欲”，“素”是沒有漂染的絲線，“樸”是沒有經(jīng)過加工的木材，老子之所以這樣強(qiáng)調(diào)：就是要讓人們保持一個(gè)樸素的思想境界，本色自然，簡簡單單地活著就行了。 世事可能蕪雜，但是人心應(yīng)該刪繁就簡，似青霄白日，簡單純粹；有時(shí)也應(yīng)該“心如枯井，波瀾不生”。心簡單了，世界也就簡單了；心純粹了，才能笑對(duì)人生。 簡單，是看透人生的智慧結(jié)晶。當(dāng)人們將一項(xiàng)令自己愉快的活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N儀式，人們的頭腦就會(huì)明白它很重要而且很特別。如果人們執(zhí)行一種將自身與積極情緒聯(lián)系起來的儀式，那么這些信息將一點(diǎn)點(diǎn)在人們的潛意識(shí)中重新編程，直到它自動(dòng)成為一種有益的心理模式。有助于活在當(dāng)下的方法之一是儀式感。 那么什么是最好的儀式呢？哪個(gè)最適合自己，哪個(gè)就是最好的。有些人會(huì)點(diǎn)燃蠟燭，深呼吸，靜靜地凝視著它，有些人尋找宜人的香氣，有些人在大自然中散步，有些人放松地泡個(gè)澡，或者一邊看著窗外一邊喝茶……這些時(shí)刻和活動(dòng)的共同點(diǎn)就是真正定義“儀式”的東西，它是全神貫注創(chuàng)造一個(gè)只屬于自己的空間和時(shí)刻。它能彌合過去的傷口，與自己的過去和解，克服身心創(chuàng)傷、心理沖擊等諸多負(fù)面因素。一個(gè)穿戴遍體、武裝到牙齒的人就是一個(gè)活在當(dāng)下并充分享受現(xiàn)實(shí)生活的人，這樣的人能否克服過去所有的痛苦經(jīng)歷，其生活能否從根本上專注于未來，而不是過去或者現(xiàn)在，其積極的生活態(tài)度至關(guān)重要。 樂觀主義是把握現(xiàn)實(shí)的一種有效方式。其中的關(guān)鍵在于一種心靈上的努力，通過這種努力，人們就能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的另一面，即隱藏在事實(shí)背后、具有積極意義的那一面。作為被稱為“復(fù)原力”的心理學(xué)理論創(chuàng)始人之一，鮑里斯·西魯爾尼克指出，要想擁有復(fù)原力，就必須學(xué)會(huì)忍受逆境，從而變得更加強(qiáng)大、堅(jiān)定、有韌性，并時(shí)刻把自己最好的一面展現(xiàn)出來，同時(shí)避免怨恨這個(gè)大敵寄生在自己身上。復(fù)原力是指能夠從創(chuàng)傷經(jīng)歷中汲取力量，扭轉(zhuǎn)局面，從而讓這段經(jīng)歷促進(jìn)一個(gè)人成長的能力。積極的生活態(tài)度是一門藝術(shù)。盡管必須經(jīng)歷痛苦，但樂觀才是把握當(dāng)下的一種有效方式。 嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。
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