|
||||||
詩在，書在，長安就在
苗君甫
近日，我觀看了動畫歷史電影《長安三萬里》。影片在中國風(fēng)的傳統(tǒng)美學(xué)上做出了中國特色，劇本風(fēng)格也開辟出一種不一樣的中國敘事，在神州大地迅速引爆了一場重讀唐詩的熱潮，我們也有幸能夠從動畫構(gòu)建的人物中體驗(yàn)盛唐的氣象。 觀看全片之后，《長安三萬里》這些特點(diǎn)，讓我印象深刻。 別開生面的表現(xiàn)形式。《長安三萬里》是一部由詩組成的電影，用唐詩的串聯(lián)，給我們展開了一幅長長的歷史畫卷，不徐不疾地專注講大唐故事。影片用168分鐘的片長，不僅展現(xiàn)了李白的一生，也呈現(xiàn)了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史節(jié)點(diǎn)，講述了大唐和詩詞的故事，也闡釋了人與理想的關(guān)系?！伴L安”象征著“理想”，而“三萬里”象征著追尋理想的旅途，“長安三萬里”則象征著一個人與理想之間的距離。創(chuàng)造了開元盛世的唐玄宗，厭倦了長久的勵精圖治，開始崇尚享樂，用自己的后半生，一手揮霍掉了自己前半生打下的江山、攢下的盛世基業(yè)和名聲。安史之亂拉開了唐朝盛極而衰的序幕，前半場鮮衣怒馬少年郎與烈火烹油極盡繁華的盛唐有多驚艷，后半場前途困窘的中年人和高樓傾覆滿目瘡痍的河山就有多悲涼。無論是單幀畫面的表現(xiàn)形式，還是鏡頭的運(yùn)用方式，呈現(xiàn)出來的光影效果，都讓我們眼前一亮。 性格相反的友情鏈接。影片的主線是高適和李白長達(dá)一生的友情，雖然友情的跨度長，但他們卻是完全不一樣的人。李白是謫仙人，高適是世間人。李白放蕩不羈愛自由，高適腳踏實(shí)地很務(wù)實(shí)。李白天賦異稟，高適勤能補(bǔ)拙；李白想尋仙問道，高適說“子不語怪力亂神”。李白詢問“入贅一事當(dāng)否？”并最終選擇了“當(dāng)”，而高適留下一個大大的“否”。李白瀟灑狂放，有幸生于盛唐，盡情沉溺于聲色犬馬。高適即使能被“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的逍遙自在感染，但卻能看到浮華之下的滿目瘡痍。李白以為永王李璘是對自己行“三顧之禮”的明君，并寫下《永王東巡歌十一首》；而高適只用一張地圖，就看出永王李璘是偏安守成之主，難成大事……但就是這樣兩個性格完全相反的人，卻有長達(dá)一生的友情。高適和李白的每一次“就此別過”都暗含著兩人命運(yùn)的不同走向，高適和李白的三次相撲，也預(yù)示了兩人命運(yùn)和友情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 獨(dú)具美感的藝術(shù)表達(dá)。整部影片串聯(lián)了48首詩，喚醒了每個中國人血脈中關(guān)于詩的回憶，曾經(jīng)印在教科書上的唐詩，不再是“全文背誦”的命令，而是盛世和亂世中懷才不遇的血與淚；曾經(jīng)掛在老師嘴邊的“背會再放學(xué)”，不再是不得已而為之的選擇，而是鮮活浪漫跨越千年的共情和同感；曾經(jīng)印在課本上的詩人黑白畫像，不再是上課時偷偷涂畫的插圖，而是讓人驚艷的熠熠生輝的活生生的人。大唐盛世背后，也有報(bào)國無門、郁郁不得志的年輕人，誰不想琴棋書畫詩酒花，意氣風(fēng)發(fā)疾策馬，當(dāng)快意少年郎白了頭發(fā)，又有多少知己生死永相別，亂世即使帶來了報(bào)國和晉升的機(jī)會，卻也讓這一代人中的大多數(shù)都葬送了性命。 時光會逝去，但那些光芒萬丈的名字：高適、李白、杜甫、王維、孟浩然……永遠(yuǎn)留在皎皎星河之中，他們的詩篇也永遠(yuǎn)留在華夏兒女心中。 跨越千年，高適和李白追求理想的過程中遇到的困苦和掙扎，當(dāng)下的我們也在經(jīng)受。如何保持初心、怎么追求理想，什么是堅(jiān)持和放棄，怎樣定義自己的人生，理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系到底怎么把握……這個世界唯一不變的是變化本身，在變化中，我們?nèi)绾胃玫爻蔀樽约?、更好地?shí)現(xiàn)自己的理想，是觀影之后，值得我們深入思考的問題。 詩歌是民族心、民族魂，深刻在華夏兒女的血液中。如果說“總有一種浪漫讓我們與眾不同”的話，那么，登峰造極的唐詩就是中華民族文化中的璀璨明珠，任誰也無法超越！幾千年的歷史中，我們也曾經(jīng)歷過許多災(zāi)難和浩劫，而讓華夏文明一直能夠延續(xù)至今的正是包括詩書在內(nèi)的文化傳承，我們有“詩在，書在，長安就在”的鏗鏘誓言，更有“文化在，中華就在”的宏偉氣勢！
|
