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在決定性的瞬間與寧芙相遇
◎ 朱丹楓
繪畫的世界是多彩而夢幻的。干濕點(diǎn)染中，包容了整個大自然的色彩，一勾一畫里，因應(yīng)著畫者無盡的情思。學(xué)倫先生的畫，需要細(xì)細(xì)品味，我謂之“三可”！ 其畫可觀。攝影大師亨利·卡蒂埃·布列松在著名的“決定性瞬間”理論中，對在不間斷的流動中利用極短暫的剎那將重要時(shí)刻捕捉凝固作了精彩定義。學(xué)倫先生的畫，最讓人驚嘆的正在于他對剎那即永恒的深刻理解和精準(zhǔn)把握——這是一種捕捉時(shí)間的神奇力量。學(xué)倫的畫，就是在作為空間藝術(shù)的繪畫中融入了時(shí)間，通過高超的藝術(shù)手法，讓事物在極短時(shí)間中呈現(xiàn)出的表象和內(nèi)涵凝固化、永恒化。而正是從這凝固的一瞬間，時(shí)間又從此時(shí)開始流動。觀學(xué)倫的畫，的確會不由自主地激發(fā)觀眾或多或少的哲學(xué)記憶，讓人強(qiáng)烈感受到他試圖以藝術(shù)的力量去點(diǎn)化時(shí)間，回溯歷史，從被慣性掩埋的沉寂中打撈生命的激情狀態(tài)。如長卷《金沙祭》，在嶙峋的山石間，野獸環(huán)伺，槍戈如林，茹毛飲血的巴蜀先人們正在舉行盛大的祭典，祭司吟唱，眾生或埋首聆聽，或呼嘯回應(yīng)，或膜拜叩首，美麗的女子、潔白的象牙、無雙的寶物被投入祭坑，這是日神的莊重、樂觀與酒神的癲狂、悲情相交織的歷史片段。畫家檢視巴蜀文明的嬰兒時(shí)期，既有因習(xí)俗的蒙昧野蠻而來的悲愴，又有對先人溝通天地、人神雜居的狂想的驚嘆，影像中澎湃張揚(yáng)的生命激情幾乎要溢出畫框的邊界，極富視覺沖擊力。 其畫可讀。了解希臘神話的人，會注意到在一眾大神之外，有一群很有趣的精靈，他們生于山林水澤，追逐于原野大海，有時(shí)端莊美麗，有時(shí)妖媚古怪，給熱鬧的神界增添無窮靈性，這就是寧芙仙子。而如果恰恰又對傳統(tǒng)經(jīng)典有點(diǎn)興趣的話，自然會想到屈原《九歌》中山鬼那倩麗縹緲、笑靨生輝的動人形象。先哲有言，影像，是一種介于真正鮮活的生命與死氣沉沉的物之間的門檻狀態(tài)上的存在物。學(xué)倫的畫，顯然就是這樣的存在物。賞學(xué)倫的畫，常有讀萬卷書的喜悅，既有讀史書的通徹感，也有看小說的代入感，不時(shí)還能泛起一點(diǎn)散文的共情漣漪，給人以優(yōu)秀文學(xué)作品那直抵人心的獨(dú)特深刻之美。從這個角度講，學(xué)倫先生的畫充滿靈性，帶有一種無法抗拒的通往多視角審美的誘惑。如學(xué)倫歷史題材繪畫，其所帶給人的體驗(yàn)，是其他干癟的文獻(xiàn)記錄、枯燥的照本宣科無法提供的，那是關(guān)于居住在蜀中大地上的人們悠遠(yuǎn)的共同記憶的顯影與重構(gòu)。如《蘆山大溪鄉(xiāng)的春天》，畫面的意蘊(yùn)穿透了當(dāng)下和未來，通過對鄉(xiāng)村自然生態(tài)的熱情贊美、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的美好展望，描繪出中國式現(xiàn)代化視域下和美鄉(xiāng)村正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)和即將出現(xiàn)的前景。學(xué)倫先生其他的小品、寫生等作品，無不擁有靈動的魅力，畫中人物鮮活可感，呼之欲出。繪畫——寧芙，就這樣無意間相遇，為我們敞開了通往任意時(shí)空的大門，也敞開了通往有情感、有意義的過去和未來。 其畫可悟。繪畫，須得是選擇最利于人們理解前面的瞬間和后面的瞬間的含義最豐富的剎那。凡常之物，性靈所附，就有了思想的高度。學(xué)倫的畫，有一般畫者所追求的融通中西之豐富，但又明顯脫離了庸匠崇洋為圭臬的自我矮化傾向，表現(xiàn)出洋為中用、以我為主的美學(xué)氣質(zhì)，力圖探索中國畫更大的表現(xiàn)可能，這大概就是學(xué)倫內(nèi)心深處獨(dú)有文化自信的外露吧。斑斕的色彩、巧妙的構(gòu)圖、深邃的意境，用最傳統(tǒng)的水墨，搭乘想象的翅膀，將我們對祖先、父輩乃至年華本身的追思與敬畏灌注纖毫筆端，從而讓記憶與現(xiàn)實(shí)重疊，把充滿豐厚意味的欣賞與審視兼?zhèn)涞哪抗馔渡涞揭荒荒唤伈?，引人遐想，予人感悟。如《劉銘傳抗法保臺之滬尾大捷》以大景深、全視角切入，占據(jù)主要畫面的是沙場戰(zhàn)斗，彌天的黑煙、紅光中旌旗獵獵，白刃耀日，鏖戰(zhàn)正酣，名臣劉銘傳高居于畫面右上方，指揮若定、運(yùn)籌帷幄，下方兵將如猛虎血戰(zhàn)方酣，一些戰(zhàn)士倒在殖民者的洋槍洋炮下，但勇敢的后繼者赴湯蹈火。遠(yuǎn)處的海面上，殖民者的戰(zhàn)船黑煙滾滾，正欲狼狽逃竄。整幅畫面大氣開闊，展現(xiàn)出中華大地上從古到今奔涌不息的家國豪情。而《成都市民歡迎解放軍入城圖》則風(fēng)韻別開，畫面顏色豐富，構(gòu)圖均衡，人們喜氣洋洋，軍民笑逐顏開，普天同慶之意躍然紙上，引導(dǎo)觀者情感直追從站起來、富起來到強(qiáng)起來的今日之繁榮中國，讓人不禁駐足沉思。 當(dāng)前，火熱的ChatGPT正風(fēng)靡全世界。人們都在焦慮地相互詢問：AI似乎無所不能，人類的尊嚴(yán)還能挺多久？我想，技術(shù)的問題交給技術(shù)去回答，倫理的爭議且由倫理去解決。作為藝術(shù)家，保持獨(dú)有的靈感與激情，在司空見慣中挖掘出獨(dú)特的審美情趣并借助一定的形式讓公眾可觀、可品、可悟，才是最為可寶貴、最為高明之處。學(xué)倫先生畫展精選的每一幅畫作，都好似一枚枚自帶猛犸象基因的琥珀般珍貴。也許，就是這樣的熱情洋溢，才是未來AI無法企及的人類靈魂之獨(dú)特力量。
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