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內(nèi)蒙古：浸潤(rùn)文明鄉(xiāng)風(fēng) 美麗鄉(xiāng)村內(nèi)外兼修
◎ 李國(guó)萍
“以前生怕自家彩禮要得低，現(xiàn)在大家是比著往下降彩禮?！?/FONT> “今年我們都簽訂了不操辦‘升學(xué)宴’承諾書，村里通過(guò)給孩子們送大紅花、共同觀看勵(lì)志電影等方式，為青年人舉行充滿儀式感的‘升學(xué)禮’。” “當(dāng)下最受推崇的‘零酒婚宴’為布里亞特蒙古族傳統(tǒng)婚禮注入了新時(shí)代元素，不僅讓婚宴變得清凈溫暖，還增添了更多喜慶、祥和的氛圍……” 鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；文明鄉(xiāng)風(fēng)，移風(fēng)易俗是關(guān)鍵。 近年來(lái)，內(nèi)蒙古各地圍繞鄉(xiāng)村振興既要“塑形”、更要“鑄魂”這個(gè)新時(shí)代考題，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、弘揚(yáng)良好風(fēng)尚，一個(gè)個(gè)有力舉措破除陳規(guī)陋習(xí)，一項(xiàng)項(xiàng)重大部署厚植新風(fēng)正氣，將道德文化傳承、農(nóng)村文化建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)融入鄉(xiāng)村治理中，一股向上向善、淳樸清朗的文明新風(fēng)激蕩在廣袤田野間。 “除了低價(jià)彩禮，現(xiàn)在整個(gè)婚禮過(guò)程也是簡(jiǎn)單操辦，只邀請(qǐng)至親朋友，儀式簡(jiǎn)單樸素但感情真摯，每家的人情負(fù)擔(dān)都減了不少。”說(shuō)起低價(jià)彩禮，婚事新辦的文明新風(fēng)在村里的廣泛流行，呼和浩特市賽罕區(qū)黃合少鎮(zhèn)格此老村村民武粉珍贊不絕口。 過(guò)去，格此老村存在大操大辦、高價(jià)彩禮等陳規(guī)陋習(xí)，村民將彩禮賦予太多的物質(zhì)含義，使其成為沉重的負(fù)擔(dān)，不僅加重了村民的負(fù)擔(dān)，還影響了正常的人際關(guān)系。村民郭瑞的女兒出嫁時(shí)，因“破天荒”提出不要彩禮，有些村民還議論紛紛，甚至有人質(zhì)疑他在“破壞傳統(tǒng)”。面對(duì)質(zhì)疑，郭瑞說(shuō)：“現(xiàn)在都提倡喜事新辦、簡(jiǎn)辦，小兩口的日子過(guò)得好就行，幸福是最重要的。作為父母，我們就更不應(yīng)該在這上面添麻煩了。” 在村委會(huì)的大力倡導(dǎo)下，在個(gè)別村民的帶動(dòng)下，低價(jià)彩禮漸漸在格此老村流行開來(lái)。尤其是近幾年村里婚嫁喜事，低價(jià)彩禮的比例幾乎達(dá)到100%。 開展移風(fēng)易俗、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，歸根到底是為老百姓謀福祉，讓生活在鄉(xiāng)村土地上的人因文明而更幸福。 每年的暑期，總有人借著孩子考上大學(xué)而舉辦隆重的“升學(xué)宴”，今年，通遼市奈曼旗專門推出“黨支部領(lǐng)辦升學(xué)儀式”新風(fēng)引領(lǐng)示范行動(dòng)，由嘎查村黨支部牽頭，以集體升學(xué)儀式為抓手，呼吁群眾拒絕大操大辦“升學(xué)宴”，以此減輕群眾人情負(fù)擔(dān)。 “同學(xué)們，今天是專屬于你們的日子，恭喜你們通過(guò)多年來(lái)的努力奮斗，不負(fù)眾望，成為全村青年人學(xué)習(xí)的榜樣……”在奈曼旗沙日浩來(lái)鎮(zhèn)西沙日浩來(lái)嘎查，村黨支部書記劉海霞對(duì)參加升學(xué)儀式的準(zhǔn)大學(xué)生們表達(dá)著祝福和囑托，并代表村里向大學(xué)生送上大紅花。奈曼旗已累計(jì)舉行集體升學(xué)儀式30余場(chǎng)，為100余名大學(xué)新生送上難忘的“升學(xué)禮”。 移風(fēng)易俗是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)前，各地推進(jìn)移風(fēng)易俗的力度越來(lái)越大，新理念正帶動(dòng)鄉(xiāng)村治理展現(xiàn)新變化。 呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗錫尼河?xùn)|蘇木、錫尼河西蘇木是布里亞特蒙古族集聚區(qū)，這里的布里亞特蒙古族傳統(tǒng)婚禮極具特色，多年來(lái)“無(wú)酒不成席”已成習(xí)俗，很多人來(lái)參加婚禮都是乘興而來(lái)，醉酒而歸。因酒后滋事引發(fā)的各類事件不勝枚舉。當(dāng)?shù)靥K木黨委通過(guò)征求牧民、鄉(xiāng)賢、德高望重長(zhǎng)輩的意見，制定了牧民公約，明確了婚禮不上酒，不能鋪張浪費(fèi)、堅(jiān)決反對(duì)酗酒鬧事等婚嫁方面的行為規(guī)范。剛開始牧民口頭支持，但落實(shí)到行動(dòng)上仍有顧慮。蘇木黨委又成立各嘎查紅白理事會(huì)等“四會(huì)”，制定牧民公約執(zhí)行情況評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。慢慢地，不上酒的婚禮得到了牧民的廣泛認(rèn)可和積極響應(yīng)，成了牧民都愿意遵守的新規(guī)矩、新民俗。 今年，內(nèi)蒙古自治區(qū)民政廳聯(lián)合文明辦、農(nóng)牧廳、婦女聯(lián)合會(huì)印發(fā)《農(nóng)村牧區(qū)移風(fēng)易俗重點(diǎn)領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)治理倡議書》，從多個(gè)方面向廣大農(nóng)牧民發(fā)出倡議，有效摒棄陳規(guī)陋習(xí)，不斷提升農(nóng)村牧區(qū)精神文明建設(shè)水平，為全面鄉(xiāng)村振興注入精神文化力量。 十里不同風(fēng)，百里不同俗。當(dāng)前，內(nèi)蒙古各地探索出適合本地特點(diǎn)的村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)等，不僅形式靈活，而且方便群眾參與鄉(xiāng)村治理，收效明顯。
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