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數(shù)字化助力非遺飛上“云端”
◎ 本報記者 盧瑤
習近平總書記曾指出，要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。為全面貫徹落實數(shù)字中國戰(zhàn)略、國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，大力推進數(shù)字技術與非遺保護傳承的深度融合，讓廣大群眾以喜聞樂見的方式感受非遺的獨特魅力，是讓非遺“活”下去、“火”起來、煥發(fā)生機和活力的必由之路。 近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字化的助力下，不僅完成了保存、記錄、展示，還創(chuàng)新和發(fā)展了新的支撐手段與科學動力。如何讓更多人看到非遺之美？數(shù)字化技術給非遺帶來了哪些便利？非遺數(shù)字化保護如何落到實處？為找到這些問題的答案，記者進行了走訪調(diào)查。 如何讓更多人看到非遺之美？ 近段時間，北京師范大學的大三學生楊婧藝在課余時間常常跟著視頻學習如何制作絨花發(fā)簪。“其實我是被絨花發(fā)簪的成品驚艷后，才了解到絨花制作技藝是江蘇省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。后來，我在視頻網(wǎng)站看到有老師錄制了制作絨花發(fā)簪的視頻，也購買了一些DIY（自己動手制作）的材料?！睏铈核囈贿呎故局约旱牟牧习?，一邊對記者介紹，“蠶絲線、銅絲、搓絲板、壓絨夾……我慢慢地從視頻里學會了如何制作絨花發(fā)簪?！?/FONT> 從手忙腳亂到漸入佳境，楊婧藝認為在社交平臺分享視頻教程的“up主”（上傳者）們功不可沒?！昂芏喾沁z傳承人、手藝人都會無私地將自己的制作技巧、心得體會分享給其他人，我感覺好像請了一位大師在給我一對一地上課?！睏铈核嚫袊@道。 借助網(wǎng)絡手段傳播非遺，不僅對觀眾來說是好事，對于非遺從業(yè)者來說，也是一件好事。 90多道工序、100余種工具、渡線3800多針……這種繁復的制傘工藝，才能制造出被譽為“傘藝的活化石”的分水油紙傘。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分水油紙傘制作技藝國家級傳承人、2023年第三季度“四川好人”畢六福，在短視頻平臺上開通了名為“畢六福油紙傘”的賬號，還開通了網(wǎng)店。記者觀察到，畢六福在短視頻平臺上發(fā)布的短視頻，不僅展示了古老的制傘工藝，還展示了結(jié)合現(xiàn)代審美和日常使用需求生產(chǎn)出來的油紙傘。 “隨著傳統(tǒng)漢服國潮的興起，年輕人也對傳統(tǒng)油紙傘產(chǎn)生了濃厚的興趣。油紙傘能擋風遮雨，又兼具觀賞價值和民俗文化價值，成為了高顏值新晉‘網(wǎng)紅’?！碑吜τ浾哒f，借助網(wǎng)絡傳播，能夠快速地展示出非遺之美，也可以讓消費者更加直觀地了解非遺產(chǎn)品的制作過程和文化背景，進一步增強大眾對于非遺的認知和認同。同時，網(wǎng)絡傳播還可以促進非遺產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，通過與消費者互動、數(shù)據(jù)分析等方式，了解市場需求和消費者反饋，進而不斷創(chuàng)新產(chǎn)品和商業(yè)模式，提高非遺產(chǎn)業(yè)的競爭力，促進非遺的傳承和發(fā)展。 據(jù)中國社科院發(fā)布的《2021非遺電商發(fā)展報告》顯示，非遺產(chǎn)品年成交額過億元，非遺產(chǎn)業(yè)的規(guī)模正在快速擴大，尤其在年輕消費群體中具有一定的號召力。 數(shù)字化技術給非遺帶來了哪些便利？ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種“活態(tài)文化”，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字展廳，運用特色的多媒體互動技術，顛覆了傳統(tǒng)非遺的展示模式，也讓非遺傳承行穩(wěn)致遠。 大禹治水的傳說可能每個人都聽過，但是能夠“親身”體驗極具沉浸感的上古傳說世界，以大禹的視角尋找三江九水圖，體驗三過家門而不入，歷經(jīng)千難萬險治水救民的旅程，還需要依靠VR（虛擬現(xiàn)實）技術。據(jù)記者了解，綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心已建成數(shù)個“非遺+科技”互動展項，《禹的傳說》VR互動就是其中之一。該展項選取國家級羌族文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——禹的傳說，運用虛擬現(xiàn)實、inside-out追蹤定位等前沿技術，還原羌族民間傳說故事，進一步推動數(shù)字資源共建共享。 “綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)展示平臺是以綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)為基礎，歸集數(shù)據(jù)庫中各子系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)，以3D地圖、圖形、報表等可視化技術手段通過大屏幕進行關鍵數(shù)據(jù)呈現(xiàn)?！本d陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任張希介紹道，數(shù)據(jù)庫資源包含非遺工作、非遺項目、非遺傳承人、非遺產(chǎn)業(yè)、非遺文創(chuàng)等8個板塊。截至2023年4月，數(shù)據(jù)庫錄入非遺項目340項、非遺代表性傳承人234位、非遺產(chǎn)業(yè)61個、非遺文創(chuàng)21個、非遺相關工作744項。 數(shù)字化存儲、全息數(shù)字互動等技術，可以將文物信息以數(shù)字化形式存儲起來，建立文物數(shù)字化模型，實現(xiàn)文物在虛擬世界中的展示和保存，讓大量館藏文物打破展柜的限制，立體呈現(xiàn)在觀眾面前；數(shù)字掃描技術可以清晰掌握文物本體的“健康狀況”，為文物保護修繕的精細化提供支撐和依據(jù)。張希表示，非遺數(shù)據(jù)庫建設以來，多次在各大、中型非遺展示活動中進行非遺項目、代表性傳承人的宣傳、展示和推廣，讓廣大群眾更直觀地了解綿陽非遺。 非遺數(shù)字化保護如何落到實處？ 建立數(shù)字檔案、解碼文化符號、分析傳統(tǒng)技藝、鏈接廣大網(wǎng)友……如今，非遺保護與傳承實踐之中的數(shù)字化手段越來越豐富。9月29日，由文化和旅游部發(fā)布的我國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領域的文化行業(yè)系列標準《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護 數(shù)字資源采集和著錄》（以下簡稱標準）正式實施。10月13日，在第八屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的重要板塊——非遺成都論壇上，多名專家學者及相關從業(yè)人士就發(fā)表了自己的觀點。 論壇上，標準起草組代表、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心數(shù)字化保護室主管周奇介紹道，標準的出臺，對非遺數(shù)字資源的傳播利用、非遺大數(shù)據(jù)體系構(gòu)建、非遺專業(yè)人才隊伍培養(yǎng)，乃至提升社會公眾對非遺的認知等方面，都有重要指導和支撐作用。 “非遺作為一類無形且活態(tài)的文化資源，天然依賴于有形化、視頻音頻化實現(xiàn)保存記錄。”中國傳媒大學非遺傳播研究中心主任楊紅提到，非遺項目的活態(tài)存續(xù)是非遺保護的首要目的，通過數(shù)字化手段進行采集和著錄有利于傳承實踐的恢復、文化資源的留存、人類記憶的延續(xù)。傳播者是非遺保護的重要力量，是非遺保護傳承利用“穿針引線”的激活者、整合者、推動者；大眾則是非遺保護的潛在力量，大眾參與非遺傳播是當代非遺保護實踐活力的來源；非遺保護的生產(chǎn)和實現(xiàn)，是傳播者和大眾共建的過程。 “如何更好地推動和實現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承，是業(yè)界始終在不斷探索的重要課題?！蔽幕吐糜尾棵褡迕耖g文藝發(fā)展中心主任、全國文化藝術資源標準化技術委員會主任委員蘭靜認為非遺數(shù)字化保護將會有三個發(fā)展趨勢：一是系統(tǒng)標準化的發(fā)展趨勢，我國的非遺資源種類豐富、類別間差異大，全面、完備地記錄非遺信息需要自上而下的系統(tǒng)性設計，并規(guī)范每種非遺資源的采集標準；二是多元技術助力非遺活化的發(fā)展趨勢，為響應非遺資源活化利用的各種應用需求，非遺數(shù)字化采集方式逐漸多元；三是開放共享的發(fā)展趨勢，為促進非遺的傳承發(fā)展，增強非遺在日常生活中的可見度，未來非遺的數(shù)字化記錄工作將往支持非遺資源開放共享的方向發(fā)展。
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