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見微知著的紀實性表達
——觀少數(shù)民族兒童題材電影《米花之味》
◎ 江金雨
《米花之味》是一部聚焦留守兒童成長問題的少數(shù)民族題材電影，它的影像表達具有見微知著的紀實性特征，故事情節(jié)真實且自然流暢，通過細膩的影像表達和情感的滲透，引發(fā)觀眾共鳴。此外，這部作品還關(guān)注少數(shù)民族農(nóng)村所面臨的現(xiàn)實問題，對于加強鑄牢中華民族共同體意識具有重要的價值和意義。影片的總體基調(diào)是平靜的，但其內(nèi)核又是激蕩的。城市和鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，該片在劇情里融入了這兩對沖突，將故事情節(jié)推向高潮，最終以主角母女二人在溶洞中共舞結(jié)尾。這部影片不僅展現(xiàn)了少數(shù)民族的獨特文化和生活方式，還傳遞了深刻的人文關(guān)懷。它的成功不僅在于其藝術(shù)表現(xiàn)力的突破，更在于其承載的文化、社會使命和價值觀的傳遞。 《米花之味》中的女兒喃杭的形象具有一定的典型性，以往許多類似題材的影片會將留守兒童塑造為獨立、懂事、拼搏向上的形象，以留守兒童長大后的成功作為故事的結(jié)局，但《米花之味》中更多呈現(xiàn)的是現(xiàn)代社會留守兒童由于一部分親情的缺失而產(chǎn)生的問題。影片中的女兒喃杭，雖遇事勇敢不怯場，但她愛撒謊、成績差、沉迷于手機和網(wǎng)絡游戲，與從大城市回到鄉(xiāng)村的母親葉喃有著強烈的疏離感。這種對留守兒童立體化的呈現(xiàn)，加大了觀眾與角色的共情空間，更能展現(xiàn)出城市與鄉(xiāng)村之間經(jīng)濟文化的差異以及鄉(xiāng)村環(huán)境的改變對兒童成長環(huán)境的影響。 在反映少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)實問題的同時，《米花之味》還為傣族民族文化提供了一個新的平臺，讓更多人有機會欣賞這些文化的美。電影融入了少數(shù)民族的語言、民俗、服飾、音樂和舞蹈等元素，展現(xiàn)了他們獨特的藝術(shù)表達方式。 舞蹈是《米花之味》一大亮點，為影片注入了更深刻的文化底蘊，也傳達出民族文化需要堅守的觀點。影片一開頭，喃杭她們參與了村寨組織的商業(yè)活動并跳起了印度舞，這與傣族鄉(xiāng)村顯得格格不入，這是對過分追求商業(yè)價值而忽視文化保護的批判。而影片的最后，母女二人在兩億年形成的鐘乳石洞中跳起了傣族舞，二人的光影映襯在巖壁上，此時仿佛與自然融為一體，言語的較量在這一刻停滯，肢體語言更激發(fā)出強大的精神力量，配合著靈動的音樂，為觀眾帶來了一次心靈的洗禮。 影片中的鄉(xiāng)村景色和音樂也十分具有民族特色?！睹谆ㄖ丁返娜【暗卦谠颇线吘车拇鲎逍≌?，影片中呈現(xiàn)的景色都是自然的，沒有過多的后期修飾，富有層次變化和視覺沖擊力，充滿了人與自然的和諧之美，為影片定下了輕松明快的感情基調(diào)。影片中的配樂也讓人耳目一新，歡快的節(jié)奏，將田園的風光與打擊樂結(jié)合，將人真切地帶入到故事情節(jié)中，也更能感受到傣族鄉(xiāng)村地區(qū)的民俗風情。在影片中有這樣一幕：幾個上學的孩子排成一排，邊吃零食邊踩著輕快的步伐走在田間地頭，這時候音樂代替了語言，使這些孩子和身后的田野、山川融為了一體。這種聽覺的藝術(shù)還體現(xiàn)在影片采用“原汁原味”的方言，充滿地域化的口音，增強了影片的地域性和現(xiàn)實性，充分滿足了觀眾的審美需求。 《米花之味》以紀實性的風格，勇于創(chuàng)新，打破了以往的老舊程式，創(chuàng)造出更鮮活立體的人物，推進了少數(shù)民族電影的多元化發(fā)展。
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