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“低彩禮”婚俗改革可贊，但不能破壞教育公平
◎ 許朝軍
彩禮是定婚時男方給女方及其家屬送的錢物。從傳統(tǒng)習(xí)俗角度而言，定親送彩禮目的是男方向女方表達愛慕之情，并向其家屬表示感恩。但隨著經(jīng)濟生活水平的提高，彩禮水漲船高的現(xiàn)象在不少地方尤其是農(nóng)村頻頻上演，定一門親事要支付數(shù)萬元甚至數(shù)十萬元的高價彩禮已經(jīng)成為讓很多家庭承擔(dān)不起的婚俗陋習(xí)和令人頭疼的“愛的重負”。同時，在“天價彩禮”影響下，出現(xiàn)了很多婚姻觀扭曲、親情愛情受傷的不良現(xiàn)象。 正是基于此，不少地方開始改革彩禮婚俗，倡導(dǎo)文明簡樸的婚俗新風(fēng)。國家在關(guān)于鄉(xiāng)村振興、精神文明建設(shè)等領(lǐng)域的文件中也都專門提出要改革農(nóng)村婚俗，開展高價彩禮、大操大辦等移風(fēng)易俗重點領(lǐng)域突出問題專項治理。 江西崇義縣出臺“零彩禮”“低彩禮”家庭禮遇機制，其目的就是通過給新人家庭提供“禮遇”的正向激勵，推進“零彩禮”和“低彩禮”等文明婚俗新風(fēng)的落地，實現(xiàn)讓愛“純潔”，為愛“減負”。從移風(fēng)易俗和精神文明建設(shè)的角度而言，此舉值得點贊肯定。其中對倡導(dǎo)踐行 “零彩禮”“低彩禮”夫妻、“零彩禮”“低彩禮”岳父母落實縣內(nèi)國有景區(qū)免大門票、免費健康體檢、免費乘坐公交車、優(yōu)先聘用為文明實踐員和其他公益性崗位、享受婚禮席宴、床上用品、婚紗攝影等折扣優(yōu)惠等，確實體現(xiàn)了正向激勵，但即便如此，對“零彩禮”“低彩禮”家庭子女在學(xué)前、義務(wù)教育階段在全縣范圍內(nèi)按照第一順序擇校入學(xué)，卻并不妥當(dāng)。 《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四條規(guī)定，凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。也就是說，如果將父母行為是否文明、家庭是否踐行文明婚俗習(xí)慣等與入學(xué)機會和受教育權(quán)利掛鉤，這本身就是一種破壞教育公平的違法行為。 移風(fēng)易俗是社會進步和文明發(fā)展的體現(xiàn)，倡導(dǎo)并踐行“零彩禮”“低彩禮”新風(fēng)也是樹立新型婚俗觀、助力社會文明發(fā)展進步的重要體現(xiàn)，及時推廣并通過正向激勵的方式推進新型婚俗觀落地、助推移風(fēng)易俗值得點贊，但其必須建立在依法、合法的前提和基礎(chǔ)上，都必須尊重法定權(quán)利不可侵犯。 |
