植樹，一個功在當(dāng)代蔭及子孫的綠色行動，向來為世人所稱頌。古人植樹留下了許多膾炙人口的佳話。
早在虞舜時代，就有了“林業(yè)部部長”——虞官。據(jù)《史記》記載，舜任命的第一任虞官叫伯益。西周時期，國家專門設(shè)立了山虞、林衡來管理山林，規(guī)定孟春之月和季夏之月“禁止伐木”，同時宣布“不種者，無槨”（即不種樹的人死后不給棺材）。在春秋時期，管仲就提出：“民之能樹藝者，置之黃金一斤，直食八石”的植樹獎勵辦法。
唐朝時候，朝廷明令在驛站之間植樹，“以蔭行旅”，成為一道道獨特亮麗的風(fēng)景。而文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃時，特地從長安帶去柳樹苗，種在拉薩，以表達(dá)對柳樹成蔭的故鄉(xiāng)的思念之情，于是這些樹被稱為唐柳或公主柳。
宋朝對種樹能人格外器重，會免除其賦稅以示鼓勵，還將植樹實績與官員考核直接掛鉤，凡植樹實績斐然者可優(yōu)先升級。宋太祖還頒詔規(guī)定，砍伐棗樹、桑樹作薪柴燒的人要受懲罰。
到了元朝，元世祖忽必烈專門頒布了《農(nóng)桑之制》，規(guī)定：每丁每歲種桑、棗二十株，如土性不宜，可改種榆、柳，均以種活長成為數(shù)，并由各級官吏督促實施，如有失職或申報不實的，則給以嚴(yán)厲懲處。
而明清時代，要求植樹的規(guī)模就更大，范圍更廣。明太祖朱元璋規(guī)定“凡農(nóng)民田五畝至十畝者，栽桑麻木棉半畝，十畝以上者倍之”，號令天下廣植桑、棗、柿、栗、桃。清朝則要求，地方官員必須加強(qiáng)對植樹造林的宣傳，勸導(dǎo)百姓植樹，禁止非時采伐、牛羊踐踏及盜竊。
古人植樹今安在，許多帝王圣人的手植樹，至今仍枝繁葉茂，福佑后人。黃帝手植柏，樹齡約5000年，生長在陜西黃陵軒轅廟，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，葉子四季不衰，層層密密，像把巨大的綠傘，被稱為“世界柏樹之父”。老子手植的銀杏樹，樹齡約2600年，生長在陜西周至縣樓觀臺宗圣宮，樹高24米，胸圍15米，樹心已空，樹皮后發(fā)新枝，堪稱神奇。
清末名將左宗棠任陜甘總督期間，下令軍隊在河西走廊的六百多里沿途種柳，據(jù)統(tǒng)計光種活的樹就達(dá)26.4萬株，人稱“左公柳”，至今仍為西北人民所稱道。清人楊昌浚曾寫詩贊道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?BR> 古代的文人墨客，不僅喜歡植樹，還寫出了許多流傳后世的“植樹詩”。白居易堪稱“種樹迷”，他做過多處地方官，他官做到哪里，樹就種到哪里，每到一處都要栽花種樹。任忠州刺史時，他掏錢買花樹，并率領(lǐng)童仆等荷鋤在城東坡挖溝引水，培土栽種了許多桃李杏梅等果樹，綠化荒山，改善環(huán)境，勞動其中，陶醉其中。他的《東坡種花》詩就生動地記載了這件事：“持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃杏梅。百果參雜種，千枝次第開。”在他的詩中，常能見到一些有關(guān)植樹的詩句：“手栽兩樹松，聊以當(dāng)嘉賓”，“白頭種松桂，早晚見成林?！?BR> 愛樹種樹的古代詩人有很多，讀他們的詩，就能讀出片片新綠和參天的姿態(tài)。愛國詩人辛棄疾曾在帶湖新居種樹，并寫詞：“東岸綠陰少，楊柳更須栽?！碧拼娙硕鸥厶覙?，他住處附近的景色是“紅入桃花嫩，青歸柳葉新?！睋?jù)史料，他因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村?！本褪巧鷦訉懻铡?BR> 前人栽樹后人乘涼，植樹節(jié)到了，唯愿將植樹的接力代代傳承。
