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移風(fēng)易俗顯文明
◎ 杜建鋒
星霜荏苒，居諸不息。轉(zhuǎn)瞬之間，清明又至。 清明，人們通常會懷念先人、寄托哀思，以示慎終追遠(yuǎn)之意；于個體而言，亦是踏青尋春好時節(jié)，所謂“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”是也，此時春色正美，穿行在柳綠花紅的春光里，自有一番享受；人們享受美好生活之時，也會走進(jìn)烈士陵園、革命紀(jì)念館等，祭掃革命先烈，讓清明的意義更顯厚重。無論以何種方式過清明，都需要讓綠色低碳成為一種風(fēng)尚，讓文明成為一種風(fēng)景線，讓感恩銘記成為一種姿態(tài)。 清明祭掃重在寄情。部分人會通過燃放煙花鞭炮、焚燒紙錢來表達(dá)哀思，但由此帶來的后果卻難以預(yù)料，比如污染空氣，甚至可能引發(fā)火災(zāi)。所謂“情之所在，心之所安”，對親人的緬懷與祭掃本就該多種多樣，在現(xiàn)實(shí)世界中，清理墳?zāi)股系碾s草、擺放鮮花等可以寄托哀思；在虛擬世界里，寫上幾句話，也可表達(dá)對生命的敬畏、對親人的緬懷。在“綠色低碳”已成為人們健康生活追求的當(dāng)下，提倡綠色祭掃，是時代文明進(jìn)步的要求，也是個人生活方式轉(zhuǎn)變的需要。 清明郊游重在文明。清明踏青，擁抱山水，賞紅品綠，自有一番愜意。如果由此忘了文明，為拍“仙女散花”而搖落一樹“花瓣雨”，便丟了素質(zhì)；柳色青青，不加以克制，伸手就折斷柳條編織“草帽”，便大煞了風(fēng)景……凡此種種，和我們出游尋春的初心相背離。一草一木皆有情，一柳一花春復(fù)秋，人與自然應(yīng)和諧相處，當(dāng)我們用生命的眼光去看待周遭的自然，一草一木、一柳一花何曾不是在展示生命之美？何曾不是在告訴我們生命的意義與價值？我們理應(yīng)懷著憐惜之心待之，理應(yīng)用浪漫情懷看待這春日美景。 清明祭英烈重在感恩?！俺运煌诰恕保覀兊慕裉煨腋０矊?，實(shí)在是有賴于革命先烈改天換地的斗爭和犧牲精神。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家庭的記憶與國家的歷史有著扯不斷的聯(lián)系。于家庭個人而言，清明寄托著自己內(nèi)心的無限追思和深切崇敬；于國家而言，革命先烈和英雄人物的精神，需要一代代傳承。家與國、國與家，從來都是一體，不可分割。那些曾經(jīng)為民族負(fù)重前行的人，那些不惜犧牲自我成就大我的人，值得我們?nèi)涯?、去感恩。?dāng)我們走近他們，了解他們的經(jīng)歷與愿景，就會增強(qiáng)家國情懷與愛國意識，在感恩銘記中奮力前行。 清明是追思過往的回眸，也是希冀未來的遙望。在這個生機(jī)勃勃的春天，用心感受清明背后的文化韻味，用心踐行時代新風(fēng)尚，如此，清明才會更有意義。
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