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真善美的和諧統(tǒng)一
——評李舫紀(jì)實文學(xué)《回家》
◎ 劉海穎
“我們不怕無名，不求有聞于世，也無悔于葬身異國的山野。然而，我們害怕冷寂苦久后的遺忘。”這是一位抗美援朝戰(zhàn)士在犧牲前寫給家人的一封信中的內(nèi)容。1950年，世界局勢依舊動蕩，為保家衛(wèi)國，維護(hù)和平，中國290余萬將士先后開赴抗美援朝戰(zhàn)場。從戰(zhàn)爭結(jié)束到1958年，中國人民志愿軍陸續(xù)撤離回國，但那些已埋葬在異國土地里的魂骨，從此卻踏上了長達(dá)70年的回家之路。 《回家——在韓中國人民志愿軍烈士遺骸歸國紀(jì)實》是國內(nèi)第一部以紀(jì)實文學(xué)的形式來講述在韓中國人民志愿軍烈士遺骸歸國漫長而又艱難的歷程及為烈士尋親過程中所發(fā)生的一系列故事。作者李舫憑著“待我回家”“代我回家”和“帶我回家”三個關(guān)鍵詞串聯(lián)起整部作品，從文學(xué)“真善美”的創(chuàng)作角度出發(fā)，以豐富真切的第一手資料、深沉悲壯的人文情感、細(xì)膩深情的筆觸，著力書寫了一部波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭史，一部感天動地的中國人民志愿軍烈士回家史。 以真動人 紀(jì)實文學(xué)貴在真實，而《回家》就是建立在真實的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。作者花了長達(dá)三年的時間，實地采訪了包括退役軍人事務(wù)部、外交部、抗美援朝烈士陵園、軍事醫(yī)學(xué)研究院等多個部門，采訪了多位烈士的親屬、健在的志愿軍老戰(zhàn)士以及志愿軍烈士的家人，獲取了大量第一手資料。將一份份實體資料和從被采訪人身上所接收到的情感消化后，作者傾注了滿腔真情，再由筆尖流到紙上，對那段歷史面貌進(jìn)行還原。只為確定一個名字，她曾無數(shù)次在深夜仔細(xì)翻閱著那一卷卷名錄；只為確認(rèn)文件中的某一處信息，她便一次次出入退役軍人事務(wù)部的資料室。厚厚的檔案和從地板堆到天花板的有關(guān)中國人民志愿軍和抗美援朝的書籍，其中的每一頁都經(jīng)由作者仔細(xì)翻閱過，并留下了大量標(biāo)簽。 文學(xué)的真實，不僅是書寫內(nèi)容的真實，還要求作家情感的真實。作為一部紀(jì)實文學(xué)作品，《回家》必然涉及到大量史料和數(shù)據(jù)，但其卻毫無生硬和堆砌之感。尤其是那一封封家書照片和一長串烈士名單展現(xiàn)在讀者眼前時，其中的豐沛情感直沖心間。家書中飽含戰(zhàn)士們對家人的關(guān)心、對故鄉(xiāng)的思念和對戰(zhàn)爭必勝的信心；那一條條烈士名單也看得讓人感到痛心。而這樣良好的呈現(xiàn)效果，除了資料本身所帶來的厚重感外，也得益于作者本身的文學(xué)素養(yǎng)和真摯感情的投入。作者在后記中寫道：“三年來的采訪和寫作讓我肝腸寸斷。我怕下筆太重，驚擾了烈士的英魂，又怕下筆太輕，描摹不出他們驚天動地的往昔?！边@三年，作者全身心投入這本書的創(chuàng)作，她甚至將作品的word版本的密碼設(shè)定成了“197653”，這是中國人民志愿軍烈士的人數(shù)，她這么做，就是希望自己、希望讀者、希望接觸過這部作品的每個人都能夠記住這個最神圣、最光榮、最莊重、也是最哀傷的數(shù)字，以此紀(jì)念他們傳遞出的在戰(zhàn)爭和危難面前永不屈服的斗爭精神，謳歌他們偉大的愛國主義精神和革命英雄主義精神。 以善育人 在后記中，作者寫道：“三年來，書中的這些人、這些事，與我長相廝守，溫暖著我，警醒著我，永遠(yuǎn)不要遠(yuǎn)離內(nèi)心的和煦良善?！蔽膶W(xué)要求“善”。這種“善”，也體現(xiàn)在了作者的價值傾向和創(chuàng)作取向上。 在《回家》中，作者詳細(xì)描述了抗美援朝戰(zhàn)爭中的一些戰(zhàn)斗情節(jié)以及涌現(xiàn)出的許多英雄人物和他們的事跡。比如黃繼光以自己的胸膛堵住了敵人的槍口；邱少云為不使?jié)摲筷牨┞叮谌紵龔椔湓谏磉吰鸹鸷?，硬生生被燒死也沒有發(fā)出動靜；“英雄冰雕連”的戰(zhàn)士們被凍成冰雕，卻始終保持著戰(zhàn)斗姿態(tài)?！皾M山的石頭被炸碎，樹木被燒焦，到處硝煙彌漫，小小的山坡被凝固汽油彈點燃，熊熊大火仿佛人間煉獄?！比绱藨K烈的戰(zhàn)況，反襯出志愿軍們不怕犧牲視死如歸的勇敢，也令敵人膽寒，這是偉大的愛國主義精神、革命英雄主義精神和革命忠誠精神。 戰(zhàn)場上的條件之艱苦，累月的戰(zhàn)斗使戰(zhàn)士們身上唯一的棉衣變得破爛不堪，皮膚暴露在寒風(fēng)中，缺醫(yī)少藥使他們學(xué)會了忍著劇痛，自己用針線粗糙地縫合著傷口，只為了讓傷口不再流血。戰(zhàn)士們在后期堅守陣地時，日子也十分艱苦，但大家卻始終保持樂觀，給自己的防炮洞起名叫“立功洞”“英雄洞”“抗美洞”“勝利洞”等，互相打氣鼓勁。戰(zhàn)爭是殘酷的，但是戰(zhàn)士們的家書卻充滿溫情。他們安撫家人的擔(dān)憂，關(guān)心家人的安康，對自己的苦難絲毫不談。一位烈士的筆記本中記著這樣一句話：“沒有別的，為全人類的解放、永久的幸福生活，將我的全部精力，甚至生命貢獻(xiàn)全人類，以求實現(xiàn)偉大的理想?！彼?，他們，是這么想的，也是這么做的，這是偉大的革命樂觀主義精神和國際主義精神。 作者寫道：“一個民族，如果任由英雄的墓冢掩蓋在荒煙蔓草里，那么這個民族的情感底色是蒼白的，精神家園也是荒蕪的?！睉?zhàn)爭結(jié)束后，沒有人忘記承諾，在一代代人的努力下，一批批烈士被帶回了家。繼承是最好的紀(jì)念，我們應(yīng)當(dāng)緬懷先烈，繼承和弘揚偉大的抗美援朝精神，這也是作者的創(chuàng)作初衷。 以美感人 好的紀(jì)實文學(xué)作品，應(yīng)注重真實性與文學(xué)性的平衡，《回家》在尊重歷史、充分還原歷史真實的基礎(chǔ)上，也不忘采用多種敘事方法和藝術(shù)性表達(dá)來增強(qiáng)文學(xué)性，增強(qiáng)作品的感染力。 《回家》中主要運用了兩種敘述視角——零視角和內(nèi)視角。零視角又為全知視角，是一種無所不知的敘述方式，它可以隨意地從一個視角轉(zhuǎn)向另一個視角，對事件做出全知全能式的敘述。運用零視角的好處是敘事時可以不受任何限制，充分把握一切故事元素，因此十分適用于展示抗美援朝龐大的戰(zhàn)爭情節(jié)，描述其發(fā)展歷程和眾多的英雄事跡。 在講述戰(zhàn)場上的斗爭時，有時作者也會使用第一人稱進(jìn)行內(nèi)視角表述。如作者講述自己做了個夢，夢里她和戰(zhàn)士們一起在戰(zhàn)場上拼殺：“我的身邊，很多戰(zhàn)士同我一起往前沖鋒，可是他們從雪地里沖出來時才發(fā)現(xiàn)，自己的雙腿已凍得壞死了，但是，他們顧不了這么多，剩一條腿的就跳著往前沖，沒腿的就往前爬?！币詢?nèi)視角敘事的優(yōu)勢在于作者把視角放在與讀者同等的位置上，使讀者仿佛和作者一樣，成為了一名在戰(zhàn)場上奮力拼搏的戰(zhàn)士，拉近了讀者與作者、烈士們的心理距離，增強(qiáng)了震撼程度，激起了讀者的精神共鳴。 文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是寫作者情感表達(dá)的載體，其本身也具有獨特的審美價值。《回家》是一部主旋律作品，但作者并沒有主題先行，而是將紀(jì)實性和文學(xué)性有機(jī)融合，達(dá)到了真善美的高度和諧統(tǒng)一。這部作品的語言風(fēng)格很有特色，雖然作者是對歷史現(xiàn)場進(jìn)行還原，但同時也采用了散文化寫法。當(dāng)戰(zhàn)士們在異邦的土地上戰(zhàn)死時，她是這樣敘述的：“春天的稻苗、仲秋的麥稈，埋藏著他們的身體；初夏的荷葉、晚冬的深雪，覆蓋著他們的靈魂；冷熱分明的四季，浩蕩無垠的時間，憑吊著他們的遠(yuǎn)行?！毙形募?xì)膩，但里面卻暗藏了洶涌的情感。 烈士們已長眠于異邦的土地上，但祖國不會忘記，人民也不會忘記。戰(zhàn)爭結(jié)束后，國家一直盡全力讓烈士們回家，雖然遭遇了重重阻礙也沒有放棄。從2014年至2022年，中國共迎回913位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸和9204件烈士遺物，承諾沒有忘記，一切還在繼續(xù)。 |
