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不復制“潑水節(jié)”更顯文旅發(fā)展理性
◎ 許朝軍
日前，媒體報道有重慶網(wǎng)友提出，最近云南西雙版納潑水節(jié)深受全國各地人民的喜愛，重慶作為火爐城市是否可以舉辦潑水節(jié)豐富市民娛樂活動，相信很多市民愿意參加。4月22日，重慶市文化旅游委在人民網(wǎng)領導留言板上答復稱，重慶市不適宜復制舉辦潑水節(jié)。 網(wǎng)友的提議估計會讓很多重慶人眼前一亮，因為重慶原本就是高溫天氣居多、夏季酷熱的火爐城市之一，舉辦潑水節(jié)似乎有緩解酷熱的“功效”，而依山傍水的區(qū)域特征，也具備“潑水”條件和基礎。同時，從“潑水節(jié)”已經(jīng)成為云南旅游業(yè)的重要增長點之一的巨大市場效應角度出發(fā)，似乎舉辦“重慶潑水節(jié)”也有拉升文旅經(jīng)濟的內在動力與需求。 但重慶文旅部門不適宜復制舉辦“潑水節(jié)”的回復，則明確地表明了自己的態(tài)度?；貞此平o熱情支持“潑水節(jié)”的民意潑了涼水，但背后更讓人體會到一種認真和務實發(fā)展文旅業(yè)的理性。眾所周知，“潑水節(jié)”是我國傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少數(shù)民族的新年節(jié)日，也是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，具有鮮明的民族特性和地域特色，簡單復制“潑水節(jié)”顯然是異化和曲解了“潑水節(jié)”的傳統(tǒng)文化底蘊與民族文化意義，是不合適的。重慶文旅部門這種從節(jié)日文化內涵和傳統(tǒng)文化自信角度，來對待傳統(tǒng)和民族民俗節(jié)日的態(tài)度，無疑是最理性的認識和對待態(tài)度。 實事求是而言，節(jié)日文化和民族民俗節(jié)日，確實是當下文旅業(yè)發(fā)展新的增長點。借助節(jié)日文化、開掘節(jié)日文旅市場確實可以拉動文旅消費。但節(jié)日文化并不是一個筐，也不是一個誰都能用的刺激拉升文旅消費產(chǎn)生積極帶動效應的工具和載體。一個地方和一些傳統(tǒng)民族民俗文化節(jié)日之所以能刺激和拉升當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)，根源在于這些傳統(tǒng)民族民俗節(jié)日的豐厚文化內涵、人文底蘊、區(qū)域特色以及獨特的呈現(xiàn)與表達，正是這些獨具魅力的形式與內容，引發(fā)公眾的關注與參與熱情，催生了獨特的文旅體驗，讓個體在文旅欣賞觀感提升中達到身心愉悅和素養(yǎng)提升，進而產(chǎn)生市場效益。 節(jié)日文化確實是文旅市場的一張閃亮名片，但名片引人的關鍵和重點，是特點與特色，是獨特的魅力呈現(xiàn)與展示。如果所有地方都出現(xiàn)“眼熱而效仿”心態(tài)，看到別人“紅火過節(jié)”我也照抄照搬，那不是東施效顰就是產(chǎn)生審美疲勞的尷尬窘境。對于公眾而言，也很容易產(chǎn)生審美疲勞影響文旅體驗，到最后恐怕導致旅游體驗大打折扣。 現(xiàn)實中還有一種現(xiàn)象更讓人注意，那就是不僅復制節(jié)日更甚至“造節(jié)造景”，或挖空心思設立節(jié)日，如孫猴子誕辰、八戒受戒等；還有一些地方出現(xiàn)“節(jié)日臆想癥”，挖空心思挖出不知所謂的名人甚至是“負面名人”來充門面設立“某某出生地”“某某故居”等，更應該理性學習重慶不簡單復制舉辦“潑水節(jié)”，穩(wěn)定一下文旅發(fā)展思路，讓理性和務實成為文旅發(fā)展的主色。 當然，現(xiàn)實中并不是所有的“節(jié)日文化”都不能復制舉辦，比如冰雪節(jié)、燒烤節(jié)、航模展示節(jié)等等，借助“節(jié)日+”還是能引領市場和拉升文旅業(yè)發(fā)展的，但這些僅僅限于特色強烈、符號化色彩明顯、動態(tài)化設置與市場化運營相結合的文旅發(fā)展思路創(chuàng)新，這些與傳統(tǒng)民族民俗節(jié)日文化是不同的，但也不能頻繁舉辦和不顧實際東施效顰照抄照搬，這同樣應該引起注意。
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