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非遺廉韻潤(rùn)人心
——云南大理市積極探索“非遺+廉潔”建設(shè)新路徑
◎ 楊富東 何樂琴
“蓮花生長(zhǎng)在淤泥之中，卻能開出潔凈的花朵；扎染布全部浸在染缸里，卻留住了潔白的花色?！痹谠颇鲜〈罄戆鬃遄灾沃荽罄硎需闭姘鬃逶静┪镳^，非遺白族扎染技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人段銀開以扎染作品《蓮》為例，將其中蘊(yùn)含的廉潔文化娓娓道來，引導(dǎo)參學(xué)的黨員干部細(xì)悟“做人做事要像扎染一樣，不出半點(diǎn)差錯(cuò)，成就完美作品”的道理和追求。 大理市先后獲“國(guó)家歷史文化名城”“最佳中國(guó)魅力城市”等多項(xiàng)榮譽(yù)，文化底蘊(yùn)深厚，非遺資源豐富。截至目前，該市擁有白族扎染技藝、白族民居彩繪、大本曲等各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目80項(xiàng)，代表性傳承人284人。近年來，大理市扎實(shí)開展清廉云南建設(shè)新時(shí)代廉潔文化“強(qiáng)基行動(dòng)”，積極探索“非遺+廉潔”建設(shè)新路徑，聯(lián)動(dòng)各方力量以非遺藝術(shù)品展示廉詞、廉句、廉物，將廉潔文化具體化、形象化、生活化，努力做好非遺“老手藝”的廉潔元素新表達(dá)文章，持續(xù)傳遞清高自潔的廉風(fēng)廉韻，不斷激活本土文化的“廉動(dòng)力”。 通過多方努力，當(dāng)?shù)胤沁z傳承人將扎染技藝與銀手鐲制作相結(jié)合，創(chuàng)作出具有廉潔文化風(fēng)格的“清白鐲”，獲得市場(chǎng)青睞；甲馬傳承人巧手雕刻出帆船蓮花、清正廉潔字樣的作品，線上線下受關(guān)注；“第一不準(zhǔn)收紅包，禮金禮品更不行……”以廉政為主題的《政商“親”“清”謹(jǐn)記心》等白族大本曲廣為傳唱，成為宣傳黨的紀(jì)律的生動(dòng)教材。 去年10月，大理市以非遺代表性項(xiàng)目白族民居彩繪、照壁為題材制作的《清廉中國(guó)·尋訪家風(fēng)丨照壁載家風(fēng)》專題片，在包括中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站在內(nèi)的各級(jí)媒體平臺(tái)上線，獲得廣泛關(guān)注和好評(píng)。不止于此，全市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和宣傳思想文化部門深入挖掘非遺技藝中蘊(yùn)含的廉潔印記、廉潔因子，積極延展其背后清白、謹(jǐn)慎、潔凈、正直等廉潔寓意，組織開展“沉浸式”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。比如，深刻把握面塑制作技藝的“拒腐防變”、白族刺繡一針一線的“條縷分明”、白族三道茶“一苦二甜三回味”等文化寓意和精神追求，適時(shí)適地適人地開展學(xué)習(xí)教育，在“潤(rùn)物無聲”中引導(dǎo)黨員干部夯實(shí)清正廉潔思想根基。 為擴(kuò)大廉潔文化宣傳教育的感召力、影響力和引領(lǐng)力，大理市還結(jié)合文藝作品質(zhì)量提升工程的實(shí)施，以“非遺+廉潔”的思路持續(xù)組織開展文化活動(dòng)，既推出購(gòu)物留念的文創(chuàng)產(chǎn)品，又有互動(dòng)體驗(yàn)的“非遺廉旅”，還有“非遺研學(xué)”課堂、非遺節(jié)目展演，“可觀可聽可玩可品”的廉潔文化矩陣正在不斷形成。此外，該市教育系統(tǒng)還聘請(qǐng)非遺傳承人為課外導(dǎo)師，積極開展扎染、剪紙、大本曲、甲馬等非遺項(xiàng)目進(jìn)校園活動(dòng)，形成“沉浸體驗(yàn)＋思想啟發(fā)”的廉潔文化教育模式，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇薪邮芰疂嵨幕难?，“扣好人生第一?？圩印保焕谩拔幕妥匀贿z產(chǎn)日”“非遺進(jìn)社區(qū)”“非遺進(jìn)鄉(xiāng)村”等活動(dòng)，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）廣泛開展宣傳展示活動(dòng)，努力弘揚(yáng)清正家風(fēng)，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)，帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)。 |
