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數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)文化如何“出圈”？
◎ 本報(bào)記者 盧瑤
無(wú)需遠(yuǎn)行就能參觀博物館，還能讓千年古物在掌中放大旋轉(zhuǎn)，一窺其細(xì)微之處；還能在字里行間自由穿梭，標(biāo)注自己的感悟與遐想；一鍵觸達(dá)就能聆聽(tīng)傳統(tǒng)音樂(lè)的旋律，還能?chē)L試自己演奏，讓音樂(lè)在指尖流淌……數(shù)字化時(shí)代，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的加持下可以多樣化感受傳統(tǒng)文化的別樣魅力。 過(guò)去，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播形式僅僅局限在實(shí)體博物館、圖書(shū)館或文化活動(dòng)中，接受范圍有限，容易受到地域、時(shí)間等因素的制約。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及移動(dòng)設(shè)備的廣泛使用，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)運(yùn)用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、保護(hù)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代大放異彩。 乘著數(shù)字時(shí)代的東風(fēng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何更“出圈”呢？記者就此進(jìn)行了走訪調(diào)查。 現(xiàn)象 數(shù)字時(shí)代讓傳統(tǒng)文化之美受眾增多 “我沒(méi)想到歷史文物可以變得這么酷！”今年4月，“00后”手游玩家文一杰在短視頻平臺(tái)瀏覽游戲相關(guān)視頻時(shí)，看到一款角色新皮膚——“海月-金烏負(fù)日”皮膚的宣傳視頻?！爱?dāng)時(shí)就覺(jué)得設(shè)計(jì)太酷炫了，角色的金色長(zhǎng)發(fā)由太陽(yáng)神鳥(niǎo)的金色羽翼幻化而成，額頭還有古蜀青銅器造型的裝飾，所以我趕緊入手了這款皮膚?！蔽囊唤芨嬖V記者：“這款皮膚是游戲方和金沙遺址博物館合作設(shè)計(jì)的。用了這個(gè)皮膚后，我對(duì)金沙遺址以及相關(guān)文化產(chǎn)生了興趣，還專(zhuān)門(mén)去參觀了金沙遺址博物館?！?/FONT> 數(shù)字時(shí)代，培養(yǎng)更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，是促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的關(guān)鍵一環(huán)。記者了解到，這款皮膚的設(shè)計(jì)以古蜀文化為靈感來(lái)源，融入金沙遺址標(biāo)志性的太陽(yáng)神鳥(niǎo)、黃金面具、青銅器等核心元素，讓游戲主角將古蜀人的希望與夢(mèng)想“穿”在身上。此外，該皮膚背景故事的設(shè)定，基于金烏負(fù)日的傳說(shuō)以及考古出土的古蜀縱目面具進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓網(wǎng)友跟隨故事，體驗(yàn)一場(chǎng)古蜀的冒險(xiǎn)之旅，在潛移默化中培養(yǎng)網(wǎng)友對(duì)古蜀文化的興趣。 這段時(shí)間，浙江省臺(tái)州市市民陳梁常常點(diǎn)開(kāi)一款古詩(shī)詞APP。“剛開(kāi)始只是為了給孩子輔導(dǎo)作業(yè)，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)APP不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，還豐富了孩子的學(xué)習(xí)方式和我的精神生活。”陳梁說(shuō)，“在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，點(diǎn)開(kāi)APP就能被里面優(yōu)美的詩(shī)句和深遠(yuǎn)的意境所感染，帶給我心靈的寧?kù)o與放松?！?/FONT> 作為相關(guān)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，數(shù)字技術(shù)能夠讓他們將傳統(tǒng)文化的魅力更快捷地展現(xiàn)出來(lái)。 “大家看這個(gè)葫蘆，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，寓意著福祿雙全、健康長(zhǎng)壽。”近日，河南省商丘市寧陵縣劉樓鄉(xiāng)村民陳寧夏正在直播平臺(tái)介紹文玩葫蘆。陳寧夏從事文玩行業(yè)，目前在多個(gè)電商平臺(tái)開(kāi)設(shè)了店鋪。去年，陳寧夏開(kāi)始用直播的方式介紹文玩產(chǎn)品，吸引潛在客戶(hù)?！拔以谥辈r(shí)除了向老顧客介紹產(chǎn)品，也會(huì)講解一些淺顯有趣、關(guān)于文玩的故事，以及文玩的制作過(guò)程。”陳寧夏說(shuō)，通過(guò)“電商工作室+種植基地+加工作坊”的經(jīng)營(yíng)模式，還帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾就業(yè)增收。 探索 數(shù)字技術(shù)助力傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力 應(yīng)用文物數(shù)字化采集與保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建遺址和文物的數(shù)字資源庫(kù)，通過(guò)文物保存環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對(duì)文物和遺址核心區(qū)域的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)；利用多語(yǔ)種、多方式的智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)，為觀眾提供多元化的講解體驗(yàn)；開(kāi)創(chuàng)考古時(shí)空門(mén)、VR眼鏡、知識(shí)驛站、“萬(wàn)物之境”數(shù)字展墻，給觀眾開(kāi)啟沉浸式觀展之旅；金沙云觀展平臺(tái)集中呈現(xiàn)了展覽的VR全景、線上數(shù)字展覽、3D文物展示等，滿(mǎn)足不同觀眾的一站式觀展需求……作為全國(guó)首批智慧博物館試點(diǎn)單位，金沙遺址博物館結(jié)合自身特色，從智慧保護(hù)、智慧管理和智慧服務(wù)等方面著手，構(gòu)建了較為完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系、統(tǒng)一的綜合信息管理平臺(tái)和智能化的觀眾服務(wù)體系。 和金沙博物館一樣借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的相關(guān)部門(mén)還有很多。湖南美術(shù)館讓齊白石的《萬(wàn)竹山居圖》從二維平面幻化為三維空間，木橋、竹林、飛鳥(niǎo)、溪水融為一體；甘肅敦煌借助物理渲染等科技手段，讓觀眾近距離感受敦煌藏經(jīng)洞室藏6萬(wàn)多卷珍貴文物的厚重感；南京江寧織造博物館開(kāi)設(shè)全國(guó)首個(gè)以《紅樓夢(mèng)》為主題的全場(chǎng)域行進(jìn)式近景沉浸體驗(yàn)項(xiàng)目，引領(lǐng)觀眾以第一視角體驗(yàn)太虛幻境之旅…… 在數(shù)字技術(shù)的助推下，傳統(tǒng)文化通過(guò)與現(xiàn)代科技的結(jié)合，煥發(fā)出更多的生機(jī)與活力，并以新的姿態(tài)走向未來(lái)。今年3月以來(lái)，青海省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（河湟刺繡）代表性傳承人陳玉秀發(fā)起的“中國(guó)青海·發(fā)現(xiàn)青繡50000件數(shù)字化工程”正在如火如荼地開(kāi)展。 “我們采用了數(shù)字化采集、數(shù)字化處理、數(shù)字化展示和數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)等技術(shù)，使用高清相機(jī)、3D掃描儀等設(shè)備對(duì)我20多年來(lái)收集的所有青繡非遺作品進(jìn)行數(shù)字化采集，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，再通過(guò)計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)，對(duì)數(shù)字化圖像進(jìn)行色彩還原、細(xì)節(jié)增強(qiáng)等處理，使非遺作品更加逼真、生動(dòng)地呈現(xiàn)在人們面前。”陳玉秀向記者介紹道，截至目前，50000件青繡藏品已完成拍攝，正在進(jìn)行建立青繡數(shù)據(jù)庫(kù)工作。 展望 讓傳統(tǒng)文化為網(wǎng)絡(luò)文明提供“活力源泉” 在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合，不僅煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，還促進(jìn)了文化多樣性和包容性的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)文明更加豐富多彩。如何更好地對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代化的傳承與創(chuàng)新？未來(lái)，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字技術(shù)的支持下有著更好的發(fā)展？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何助推網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展？ “要不斷提升數(shù)字化文化服務(wù)能力，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化注入強(qiáng)大動(dòng)力?！苯鹕尺z址博物館信息中心主任吳彬表示，未來(lái)，金沙遺址博物館一方面將不斷推進(jìn)創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用，注重技術(shù)與文化的結(jié)合，關(guān)注觀眾體驗(yàn)，深入挖掘文化內(nèi)涵，為文物數(shù)字展示開(kāi)創(chuàng)更加廣闊的空間；另一方面將拓展文物數(shù)字展示的應(yīng)用場(chǎng)景與價(jià)值空間，推動(dòng)文物數(shù)字化的跨界融合與國(guó)際化傳播。 “互聯(lián)網(wǎng)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播提供了新的載體?！标愑裥阏J(rèn)為，“通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，能夠更好地梳理清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是非遺技藝的歷史脈絡(luò)、設(shè)計(jì)元素、文化意義，最終準(zhǔn)確地提煉出它們的文化基因，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因庫(kù)，以便更好的保護(hù)它們。同時(shí)，以我們青繡為例，通過(guò)數(shù)字技術(shù)可以衍生出更多青繡產(chǎn)品，推動(dòng)青繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為相關(guān)技術(shù)人員的就業(yè)和地方鄉(xiāng)村振興提供助力?！?/FONT> 江蘇省海安市委網(wǎng)信辦工作人員李兆清認(rèn)為，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化以其深厚的文化底蘊(yùn)和道德內(nèi)涵，為網(wǎng)絡(luò)文明提供了一種正面的引導(dǎo)力量，有助于營(yíng)造一個(gè)健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。李兆清建議：“傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和價(jià)值理念，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)道德觀念的宣傳和教育，引導(dǎo)網(wǎng)民樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言、詐騙等不良行為，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)，可以將傳統(tǒng)文化中的法律思想和倫理觀念與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)相結(jié)合，制定和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，引導(dǎo)網(wǎng)民自覺(jué)遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范?！?/FONT>
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