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擷劇探技：評(píng)川劇“文生”表演技藝之賡續(xù)
◎ 尹德錦 朱睿雯
川劇《石懷玉驚夢(mèng)》是川劇文生的代表作品，又名《峰翠山》，出自《聊齋志異·武孝廉》。川劇表演藝術(shù)家對(duì)該原著進(jìn)行了較大改動(dòng)：武孝廉石懷玉上京求取功名，不幸染疾受困，幸遇胡蓮娘（狐仙）吐珠相救，結(jié)為夫妻。狐仙暗施法力相助，懷玉得中狀元。日后蓮娘上京尋夫，孰料懷玉利欲熏心、喜新厭舊，毒害蓮娘！是夜，懷玉夢(mèng)見(jiàn)蓮娘索魂討命，自醒來(lái)，驚駭而亡。 原著故事并沒(méi)有“活捉石懷玉”的情節(jié)，川劇加了《活捉石懷玉》一折，因此折的戲技“板眼兒”多，為觀眾所喜愛(ài)，川劇著名小生彭海清，川劇表演藝術(shù)家藍(lán)光臨、肖德美、王裕仁等皆進(jìn)行過(guò)推陳出新的創(chuàng)造，承前啟后的技藝賡續(xù)，使精絕的功法程式與劇情內(nèi)容結(jié)合更加完善、合理?！痘钭绞瘧延瘛芬蚨蔀橐徽劢?jīng)典的川劇傳統(tǒng)戲。 一、技出由名：表演程式的打造 舊時(shí)《活捉石懷玉》為川劇藝人彭海清的拿手劇目，劇中有狐仙吐丹的絕技。而近現(xiàn)代，常演于川劇舞臺(tái)的《石懷玉驚夢(mèng)》，是著名川劇表演藝術(shù)家藍(lán)光臨先生在老戲《蓮娘索珠》基礎(chǔ)上打磨加工成的，并因提煉了“氣絕眼”“飛跪”“吊貓”“倒硬人”等功法，形成一套精妙絕倫的川劇小生舞臺(tái)表演程式，細(xì)微生動(dòng)地塑造了石懷玉這一人物形象，繼而將《活捉石懷玉》更名為《石懷玉驚夢(mèng)》。在現(xiàn)代川劇舞臺(tái)上演的《石懷玉驚夢(mèng)》，基本是傳襲藍(lán)光臨先生的戲劇表演。 業(yè)界將川劇文生行當(dāng)分為六種類型：風(fēng)流瀟灑型、溫文爾雅型、瓜嗲媚秀型、窮酸落魄型、商賈販夫型、氣派官生型。六型文生既有共性，也有特性。藍(lán)光臨先生在《石懷玉驚夢(mèng)》劇中，生動(dòng)刻畫出暗中帶“邪”和“邪”中帶“?！钡奈奈錉钤蜗?。劇中多處以唱為主的相對(duì)靜態(tài)表演，身法動(dòng)作幅度不大，全靠手勢(shì)和眼神來(lái)表現(xiàn)人物情緒，如唱至“大登科小登科，我一人獨(dú)得”時(shí)提眉晃頭的“上翻驕傲眼”顯露出的驕傲自滿，唱至“胡蓮娘酒醉現(xiàn)了原跡”時(shí)邊抖動(dòng)十指邊“定眼”慢慢看向前方現(xiàn)出驚恐之情，入木三分地刻畫出石懷玉身帶“邪”氣的書生形象。 除了通過(guò)眼神表演刻畫人物，藍(lán)光臨先生更是從增加表演程式，來(lái)點(diǎn)明石懷玉是能文能武之人。戲中，石懷玉二次出帳時(shí)，手捧蠟燭走出書齋左右查看，蓮娘如影隨形，石懷玉驚覺(jué)后滿場(chǎng)踱步，此刻上演的帽翅功，先只有右帽翅上下晃動(dòng)，待移動(dòng)至舞臺(tái)中間時(shí)，定睛左右尋找蓮娘無(wú)果，又背對(duì)蓮娘只動(dòng)左帽翅，蓮娘在其身后舞綾。帽翅的擺動(dòng)不僅體現(xiàn)出石懷玉心驚膽戰(zhàn)、心緒紊亂，同時(shí)，還和石懷玉手持忽明忽暗的燭火形成呼應(yīng)，在表達(dá)人物心緒狀態(tài)之時(shí)，亦營(yíng)造出緊張恐慌的舞臺(tái)氛圍。劇情推演至拿鬼、蓮娘活捉石懷玉時(shí)，舞臺(tái)上飛舞起小生褶子功技巧：“踢三襟”（踢前襟、頂小襟、含后襟），把石懷玉當(dāng)時(shí)神情恍惚、神經(jīng)幾乎崩潰的恐懼心理表現(xiàn)得淋漓盡致。 最后索命聲在四處響起，石懷玉大叫一聲，隨即一個(gè)“吊貓”（背殼）落地，站立起身后“倒硬人”（即京劇“僵尸躺”）身亡。以技藝表演貫穿全戲，藍(lán)光臨先生的表演，在不失風(fēng)趣幽默之時(shí)，井然有序、層層遞進(jìn)人物關(guān)系，塑造了鮮活的人物形象。 二、精技出新：程式技法的變革 肖德美，主攻川劇小生，師從藍(lán)光臨。如果說(shuō)藍(lán)光臨先生的表演呈現(xiàn)了一個(gè)帶有“邪氣”的書生形象，肖德美則是在繼承藍(lán)光臨表演的基礎(chǔ)上，通過(guò)指語(yǔ)和眼神表演的配合，對(duì)石懷玉身攜之書卷氣進(jìn)行了“同氣不同技”的藝術(shù)刻畫。 指語(yǔ)是川劇舞臺(tái)上傳達(dá)感情、表現(xiàn)心理活動(dòng)的工具，川劇老藝人常提及手、眼、身、心、意，即手到、眼到、身到、心到、意到，可見(jiàn)手在表演中的重要性。擁有不同表演經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷的演員，如果從眼神、手指等細(xì)微處入手，對(duì)人物心理活動(dòng)進(jìn)行揣摩，則會(huì)在人物形象塑造上，各顯獨(dú)到的表演技藝，產(chǎn)生不同的表演閃光點(diǎn)。如藍(lán)光臨對(duì)眼神的妙用，主要突出石懷玉卑鄙、精于算計(jì)的一面，增加了石懷玉的“邪氣”，減弱了書卷氣，眼、手的走勢(shì)干凈利落。而肖德美先生對(duì)于眼、手的運(yùn)用，則是以文生溫文爾雅的氣質(zhì)為主，隨人物心境次第推進(jìn)表演情緒產(chǎn)生變化。 如劇中【月兒高】唱段，石懷玉從一開始講述自己如何考取狀元、上京途中遇到蓮娘相救時(shí)，肖德美上半身的身韻，都主要集中于頭部和手部，腰部身韻幅度尚?。ㄒ蜻@時(shí)角色還未被利欲熏心，僅存些許傲嬌）；從“御校場(chǎng)開弓射”開始，肖德美在此時(shí)的指語(yǔ)如“開弓”“射箭”“參相國(guó)”等動(dòng)作，不僅放大了腰部身韻，還配合步法“旁移”“撤步”等，盡顯石懷玉文武狀元的身姿及被丞相招為乘龍客之后驕滿、不可一世的情態(tài)。在設(shè)計(jì)謀害蓮娘部分，伴隨唱段節(jié)奏漸密，肖德美的指語(yǔ)、眼神與身韻的變化更是逐層遞增，直至唱、念、做同時(shí)集于一身。如果說(shuō)前面的指語(yǔ)和身韻是作為點(diǎn)綴，后面的指語(yǔ)和身韻則變成表演中心，僅僅只是一個(gè)唱段，肖德美通過(guò)手眼和身韻的配合，完成石懷玉從精明到卑鄙的人物形象轉(zhuǎn)換。 此外，在石懷玉頭次戴“魂紗”出帳的片段中，對(duì)比藍(lán)先生睜大雙眼后直立于床帳之前的站姿，肖德美則是直立后稍微斜身，偏頭倚靠著床帳，眼微閉，頗具書生的文弱之美；隨后在石懷玉問(wèn)話蓮娘真實(shí)身份時(shí)，他左手叉腰，右手“一字指”指向蓮娘，問(wèn)道“后影兒好似結(jié)發(fā)人，家住何州在哪郡”，見(jiàn)蓮娘不理會(huì)，他便右手“內(nèi)挽袖”，做“轉(zhuǎn)”的指語(yǔ)，在“賢卿莫非送風(fēng)情”的幫腔下，圓場(chǎng)步走向蓮娘，雙手扶在蓮娘的肩頭，想與這位陌生的女子調(diào)情，這種死到臨頭也不忘風(fēng)流的形象，更是在具有身段美的書卷氣中增添了一絲詼諧與滑稽。 三、續(xù)藝興?。杭妓嚪笱莸木M(jìn) 王裕仁，川劇文武生，師承國(guó)家一級(jí)演員、梅花獎(jiǎng)得主肖德美，并得到師爺爺藍(lán)光臨的教誨。從整體來(lái)看，王裕仁表演的《石懷玉驚夢(mèng)》很好地繼承了藍(lán)光臨和肖德美的表演，但在“做功”方面則進(jìn)行了創(chuàng)意加工。 首先，在眼神表演上，藍(lán)光臨和肖德美先生在蓮娘進(jìn)房、石懷玉?！肮頎T”這段戲上，二人皆用“定眼”功法左右側(cè)看，以此表現(xiàn)人物的驚恐之情。而王裕仁的這段表演則先“驚懼對(duì)眼”，隨后“夜視左轉(zhuǎn)眼”接“夜視右轉(zhuǎn)眼”，最后兩只眼珠整齊劃一快速地左右轉(zhuǎn)動(dòng)。這一細(xì)微之處的表演精進(jìn)，豐富了川劇小生功法技巧在敷演中的戲份，拔高了該戲的看點(diǎn)，同時(shí)在技藝演劇特色上，充分體現(xiàn)出川劇舞臺(tái)表演的美學(xué)特征。其次，在“帽翅功”的運(yùn)用上，在石懷玉舉燭房中踱步尋蓮娘片段，王裕仁在前輩們“動(dòng)左翅、右翅”后增加了“車輪翅”，“車輪翅”技巧晃晃悠悠地表現(xiàn)在演員的頭部動(dòng)態(tài)上，此刻晃悠的視覺(jué)動(dòng)態(tài)巧好吻合人物的心虛害怕。最后，在噩夢(mèng)驚醒后的“水發(fā)”程式部分，王裕仁在既有“圓臺(tái)跪步水發(fā)”基礎(chǔ)之上，增加了“跪步蹦子水發(fā)”，隨后再接“吊貓”，并將最后的“倒硬人”改為“轉(zhuǎn)體硬人”，此處技巧的精進(jìn)，不僅凸顯技、藝、劇三者在川劇舞臺(tái)表演中的重要性，也直觀地展現(xiàn)了川劇藝人對(duì)表演技藝的賡續(xù)與創(chuàng)新。 擷劇探技，從劇目《石懷玉驚夢(mèng)》中表演技藝的賡續(xù)不難看出，川劇文生表演技藝具有個(gè)體性、活態(tài)性、創(chuàng)造與傳承中的變異性。在表現(xiàn)對(duì)象日漸豐富與時(shí)代進(jìn)步的當(dāng)下，這些特性，必定促使川劇技藝表演體系不斷豐富與發(fā)展。 （作者尹德錦系四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；作者朱睿雯系四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生、成都石室雙楠實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。該文系四川藝術(shù)基金2024年度文藝評(píng)論人才項(xiàng)目《川劇“三小”表演藝術(shù)活態(tài)傳承劇目的文藝評(píng)論創(chuàng)作》課題資助創(chuàng)作成果）
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