——山西運城市萬榮縣全力推進數(shù)智文化禮堂建設

萬榮縣烏停村鄉(xiāng)鄰中心舉辦文明婚俗大家談座談會。(萬榮縣委宣傳部供圖)
鄉(xiāng)村文化禮堂是新時代基層文化供給的重要陣地。圍繞如何充分發(fā)揮好鄉(xiāng)村文化禮堂以文化人、以文載道、以文彰旅、以文促治的作用這一課題,山西省運城市萬榮縣根據(jù)中共運城市委宣傳部2022年提出的“建設數(shù)智文化禮堂,推進農(nóng)村(社區(qū))公共文化服務提質(zhì)增效”的工作部署,以“數(shù)智化”改革手段推動文化禮堂迭代升級,使鄉(xiāng)村文化禮堂真正成為基層文化宣傳主陣地和人人向往的精神家園,助力宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設。
“線上+線下”融合 陣地建設多元化
尉青5歲的孫女每次和她視頻通話時,都會念叨想回老家高村鎮(zhèn)烏停村玩?!八貏e喜歡烏停村鄉(xiāng)鄰中心,今年暑假,她每天都會去鄉(xiāng)鄰中心玩。她說那里不僅有書、玩具、游樂場,還能點播動畫片看,一整天都不嫌累。”尉青笑著告訴記者,“不僅她能找到玩的地方,我也能在鄉(xiāng)鄰中心找到自己的活動區(qū)域,比如去排練場跳跳舞,坐在會客廳看看影片、新聞。村里的便民辦事處也在中心里,非常方便?!?/FONT>
烏停村鄉(xiāng)鄰中心是利用廢棄宅基地,融合古建筑基調(diào)與現(xiàn)代設計元素改造而成,占地面積約1000平方米,包含了8個公共服務空間,便民辦事處、會客廳、休息房、排練場、學生自習室、兒童游樂場等一應俱全。并且每個空間都安裝了小屏電視并接入數(shù)智文化平臺,供村民們觀看時政新聞、文化節(jié)目和影片,學習農(nóng)業(yè)科技知識等。“可以說,烏停村鄉(xiāng)鄰中心是以公共服務為基礎、以數(shù)智文化為靈魂的新時代文明實踐陣地、農(nóng)村公共服務中心、群眾活動中心、文化傳播中心。”高村鎮(zhèn)鎮(zhèn)長王霞說。
在解店鎮(zhèn)北薛朝村,集村史館、村會議室、表演舞臺、演播廳等功能于一體的文化禮堂也成為村民們茶余飯后的熱門去處,大家結(jié)伴走進文化禮堂,或是觀看晉南蒲劇,或是跳廣場舞,或是看電影,每天都熱鬧不已。
“我們在文化禮堂里安裝了這臺‘數(shù)智一體機’,接入了由中共運城市委宣傳部開發(fā)的‘數(shù)智運城云禮堂’數(shù)字化公共文化服務平臺,村民們可以通過這個一體機對平臺內(nèi)的視頻資源進行點播,并投放在大屏幕上觀看,體會影院搬到‘家門口’的快樂?!苯獾赕?zhèn)宣傳委員程寧說。
包括烏停村、北薛朝村在內(nèi),目前,萬榮縣已有28個村充分整合地方資源,通過新建或提檔升級的方式,打造出各具特色的村數(shù)智文化禮堂線下陣地。同時,每個陣地都接入了“數(shù)智運城云禮堂”平臺。該平臺設置戲劇戲曲、文化宣介、理論宣講、科普培訓、影視綜藝五大板塊,內(nèi)容涵蓋黨的理論、產(chǎn)業(yè)政策、科普知識、技能教學、國學文化、健康養(yǎng)生和反映百姓生活、弘揚時代主旋律的影視劇等方方面面,深受群眾喜愛。“我們將逐步實現(xiàn)數(shù)智文化禮堂在萬榮縣全覆蓋,并進一步推進‘線上+線下’有機融合,將數(shù)智文化禮堂打造成輻射不同對象,服務城鄉(xiāng)不同群體的精神家園?!比f榮縣委常委、宣傳部部長馮清中說。
凝聚群眾 數(shù)智文化禮堂火起來
10月10日,皇甫鄉(xiāng)前小淮村的文化禮堂內(nèi)熱鬧不已,不時傳出熱烈的掌聲和老人們的歡笑聲,這里正在舉行萬榮縣新時代文明實踐暨“文明集市”重陽節(jié)活動。此次活動包含了皇甫鄉(xiāng)2024年“孝親敬老傳家風 和美鄉(xiāng)村我先行”先進模范表彰大會,樂善萬榮媽媽團皇甫鄉(xiāng)海選賽,以及一體化、多樣式的文明實踐“套餐”,讓老人們在“家門口”就能享受公益攝影、義務理發(fā)、健康義診、中醫(yī)理療、法律援助、教育筑夢、移風易俗宣傳、反邪教宣傳、禁毒宣傳等志愿服務,度過一個有“滋味”有“收獲”的重陽節(jié)。
在萬榮縣新時代文明實踐中心的志愿者不定期走進各村數(shù)智文化禮堂,為當?shù)卮迕駧碡S富多彩的文明實踐活動的同時,各村新時代文明實踐站也依托數(shù)智文化禮堂這一陣地,積極開展“一月一主題”文明實踐活動。今年以來,閆景村先后開展了“學雷鋒·文明實踐我行動”“關(guān)愛未來·守護成長”“摒棄婚喪陋習 倡樹文明新風”等多場文明實踐活動;北薛朝村周周有活動、月月有主題,各種精彩的村民文化教育活動輪番上演……
“陣地的生命力在于群眾的使用,我們希望以新時代文明實踐、宣傳教育、文化傳播、農(nóng)技培訓等活動為載體,吸引更多群眾走進數(shù)智文化禮堂,不斷培養(yǎng)群眾進禮堂、用禮堂的習慣,讓數(shù)智文化禮堂‘活’起來,火起來,更好地發(fā)揮‘教育教化、鄉(xiāng)風鄉(xiāng)愁、禮節(jié)禮儀、家德家風、文化文藝’的作用?!瘪T清中說。
以文化人 在群眾心中“種文化”
璀璨的燈光、熱鬧的攤販、精彩紛呈的表演,共同勾勒出解店鎮(zhèn)北解村休閑文化廣場夜晚的人間煙火畫卷。在這熱鬧的夜市之中,群眾自發(fā)組織的文藝節(jié)目表演成為一道亮麗的風景線。
北解村休閑文化廣場是萬榮縣開放休閑式數(shù)智文化禮堂的典型代表?!氨苯獯逍蓍e文化廣場讓數(shù)智文化從室內(nèi)走向室外、從禮堂走向市場,變‘定點聚群眾’為‘流動找群眾’。一開始是我們組織表演活動群眾看,漸漸地人氣吸引過來了,群眾也從觀眾變成了表演者。”程寧向記者介紹,“其中表演最積極的是各個‘媽媽團’?!?/FONT>
“媽媽團”是近年來活躍在萬榮縣城市公園廣場、農(nóng)村游園舞臺、紅白喜事現(xiàn)場的自發(fā)性群眾組織,以20多歲到70多歲的“媽媽們”為主,幾乎遍布每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。為推動鄉(xiāng)土文化人才的“典型培樹”“造血蓄能”,萬榮縣今年組織開展了“樂善萬榮媽媽團大學習、大比武、大展演”活動,鼓勵大家走進文化禮堂排練以社會主義核心價值觀、鄉(xiāng)村振興為主題的曲目,并擬定將優(yōu)勝團隊作品上傳至“數(shù)智運城云禮堂”。
“數(shù)智文化禮堂的作用不僅僅在于單純的供給,更在于雙向互動,激發(fā)群眾才藝、讓生活演繹文化、讓群眾繁榮文化,讓更多的優(yōu)秀群眾文化走進‘數(shù)智運城云禮堂’,從而形成一種文化供給與文化創(chuàng)造雙向奔赴、互促互進的文化發(fā)展新格局?!瘪T清中表示。
據(jù)介紹,接下來,萬榮縣將以“把服務融入群眾,把文化融入生活,把教育融入休閑”的理念,繼續(xù)探索提升、推廣擴面,讓數(shù)智文化禮堂真正成為宣傳黨的科學理論、鞏固意識形態(tài)、傳播核心價值、倡導文明新風、繁榮群眾文化、賦能鄉(xiāng)村振興、助推和美鄉(xiāng)村的綜合陣地。