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“非遺”為媒，奏響移風(fēng)易俗新樂章
◎ 本報(bào)記者 王露
青海門源眉戶戲表演。（門源回族自治縣文化館供圖）
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視農(nóng)村精神文明建設(shè)，把“鄉(xiāng)風(fēng)文明”作為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的緊迫任務(wù)，多次強(qiáng)調(diào)要持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗。 記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近年來，各地各部門將豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗相融合，推動(dòng)文明理念在城鄉(xiāng)沃野深深扎根。從廣西瑤鄉(xiāng)的婚嫁表演到膠東半島的剪紙藝術(shù)，從重慶山城的民間故事到青海高原的眉戶戲……當(dāng)傳統(tǒng)非遺技藝與現(xiàn)代文明新風(fēng)相遇，一場(chǎng)“破舊立新”的文化實(shí)踐正在中國(guó)鄉(xiāng)村悄然興起。 觀 察 傳統(tǒng)與新風(fēng)精彩碰撞擦出火花 “魯家沱，明月沱，廣陽(yáng)故事人人說。你也說，我也說，我的故事一大籮。今天不說那一籮，只說其中的那一個(gè)……”3月18日，在重慶市南岸區(qū)廣陽(yáng)鎮(zhèn)廣陽(yáng)民間故事會(huì)館，“中國(guó)好人”、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——廣陽(yáng)鎮(zhèn)民間故事傳承人杜志榜穿著一身紅色的長(zhǎng)衫，繪聲繪色地講述著移風(fēng)易俗的故事，手里的扇子一開一合，故事也跟著起承轉(zhuǎn)合。 廣陽(yáng)民間故事于2014年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。近年來，南岸區(qū)積極探索移風(fēng)易俗新路徑，以廣陽(yáng)民間故事為載體，大力挖掘傳統(tǒng)故事中的移風(fēng)易俗元素，篩選和改編蘊(yùn)含節(jié)儉、孝道、誠(chéng)信等具有正能量的傳統(tǒng)故事。截至目前，當(dāng)?shù)鼐鸵骑L(fēng)易俗主題創(chuàng)作了故事3則、小品劇1則、蓮宵唱詞2則、三句半1則、快板1則。“這些故事讓群眾明白了不能互相攀比、鋪張浪費(fèi)、厚葬薄養(yǎng)等?！倍胖景裾f。 記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，這種“非遺+移風(fēng)易俗”的創(chuàng)造性結(jié)合，正在全國(guó)各地得到生動(dòng)實(shí)踐。為了讓移風(fēng)易俗理念真正走進(jìn)大眾的生活，各地創(chuàng)新宣傳形式，通過喊麥、相聲、小品、老劇新唱等老百姓喜聞樂見的方式，廣泛宣傳婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、拒絕高額彩禮、摒棄攀比浪費(fèi)、傳承優(yōu)良家風(fēng)等移風(fēng)易俗內(nèi)容。 在山東省煙臺(tái)市福山區(qū)的一場(chǎng)鄉(xiāng)村大集上，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目煙臺(tái)剪紙傳承人梁巧艷的剪刀下，圍繞“十抵制十提倡”主題的剪紙正在成型：螳螂拳招式化作“抵制天價(jià)彩禮”的拳頭，漁家號(hào)子圖案拼成“提倡簡(jiǎn)辦婚禮”的船帆，給大家?guī)砻赖南硎艿耐瑫r(shí)，讓文明新風(fēng)深入人心。 “山岳蒼蒼，大河湯湯，炊煙兩岸熟谷糧，風(fēng)雨四季歲月長(zhǎng)……”坐落在百年梨園、黃河奇峽畔的甘肅省皋蘭縣讓非遺曲藝成為移風(fēng)易俗的傳聲筒。當(dāng)?shù)匾蕴m州鼓子、蘭州太平鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體，鼓子新韻唱家鄉(xiāng)。 鑼鼓喧天迎喜事，嗩吶悠揚(yáng)譜新篇。在廣西梧州市蒙山縣長(zhǎng)坪瑤族鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)亟M織村民以區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目瑤族婚俗的情景再現(xiàn)模式，推出瑤族婚嫁婚俗表演，吸引了眾多游客前往體驗(yàn)觀賞，也讓“婚事新辦、喜事儉辦”的文明婚俗觀念深入人心。 探 索 用好非遺宣傳推進(jìn)移風(fēng)易俗見成效 非遺與移風(fēng)易俗的融合，既為傳統(tǒng)文化注入生命力，也為基層治理開辟新路徑，構(gòu)建起“文化傳承+文明建設(shè)”的良性互動(dòng)格局。各地通過非遺載體創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)民俗，在潤(rùn)物無聲中涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。 重慶市南岸區(qū)的實(shí)踐便是一個(gè)生動(dòng)注腳。除了廣陽(yáng)民間故事，重慶市南岸區(qū)還通過將“厚養(yǎng)薄葬”“抵制攀比”“喜事新辦”等移風(fēng)易俗理念，融入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目黃氏剪紙的創(chuàng)作中，以生動(dòng)的剪紙紋樣來傳遞文明新風(fēng)。同時(shí)，在區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目涂山鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷復(fù)燒技藝中，融入“節(jié)儉養(yǎng)德”“孝親敬老”等移風(fēng)易俗主題雕刻來破除鋪張浪費(fèi)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約文明理念，不斷促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)向上向善。 在青海省海北藏族自治州門源回族自治縣，“非遺+移風(fēng)易俗”也開出了繁盛的花朵。眉戶戲又稱“迷胡”“曲子戲”“弦子戲”，傳入青海已逾百年，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。成立于1953年的邊麻掌眉戶戲劇團(tuán)，自2017年起積極有效盤活非遺技藝，堅(jiān)持以宣傳黨的方針政策和精神文明建設(shè)為發(fā)展著力點(diǎn)，編寫《主題教育正當(dāng)時(shí)》《夸夸農(nóng)村新風(fēng)貌》《移風(fēng)易俗、高額彩禮》等劇目，通過縣文化館開展的“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”“非遺過大年”“文化和自然遺產(chǎn)日”“法德大舞臺(tái)”等活動(dòng)在全縣巡演，實(shí)現(xiàn)了全縣12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)109個(gè)行政村全覆蓋，演出場(chǎng)次超300場(chǎng)，觀看群眾5萬余人次。 門源回族自治縣文化館非遺辦公室主任吳瑞娜介紹，邊麻掌眉戶戲劇團(tuán)如今已成為促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文明發(fā)展、加強(qiáng)精神文明建設(shè)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀文化志愿者隊(duì)伍，成為傳遞社會(huì)正能量的有效載體。 建 議 構(gòu)建可持續(xù)的文化生態(tài)讓文明鄉(xiāng)風(fēng)潤(rùn)人心 當(dāng)老手藝遇見新文明，我們正見證著一場(chǎng)靜水流深的嬗變——在這里，剪紙剪去的是陋習(xí)，留下的是鄉(xiāng)愁；花餑餑蒸騰的不只是麥香，還有整個(gè)民族向上向善的力量。 推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)非常重要的工作。通過非遺宣傳展示，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，不僅拓寬了移風(fēng)易俗宣傳路徑，更讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)關(guān)注度得到提高。西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授黃任勇表示：“通過具象化的藝術(shù)呈現(xiàn)，抽象的價(jià)值理念變得可知可感，為基層社會(huì)治理開辟出兼具文化厚度與情感溫度的新路徑?！?/FONT> 黃任勇提到，非遺與移風(fēng)易俗的創(chuàng)新融合雖具有重要價(jià)值，但在實(shí)踐中仍面臨多重挑戰(zhàn)，如傳承人面臨老齡化問題，原真性與創(chuàng)新度的博弈問題，以及缺乏持續(xù)性資金支持、專業(yè)人才梯隊(duì)建設(shè)及效果評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等。吳瑞娜在采訪中也提到，門源縣共有各級(jí)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人38名，平均年齡超過45歲，且均為初中或小學(xué)文化水平，在創(chuàng)作創(chuàng)新方面受到制約。 如何激勵(lì)更多的非遺傳承人用老百姓喜聞樂見、群眾接受度高的藝術(shù)形式，讓村民聽得明白、聽得進(jìn)去？吳瑞娜告訴記者，門源縣文化館除了眉戶戲的宣傳，還積極引導(dǎo)回族宴席曲傳承人、門源花兒傳承人、皮影戲傳承人開展類似題材的創(chuàng)作，并開展移風(fēng)易俗主題宣傳展演?！敖窈?，我們將在舉辦培訓(xùn)活動(dòng)提高傳承人的技藝水平，加強(qiáng)創(chuàng)編隊(duì)伍人才建設(shè)，完善相關(guān)保障措施等方面作出努力。” 重慶市南岸區(qū)委宣傳部工作人員唐靜表示：“南岸區(qū)高度重視非遺宣傳，也鼓勵(lì)更多的非遺傳承人用各種形式開展移風(fēng)易俗，目前取得了一定的成效。一是加大非遺宣傳實(shí)踐項(xiàng)目各種保障力度，提供必要的演出場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等，并將非遺傳承人納入新時(shí)代文明實(shí)踐師資庫(kù)，統(tǒng)籌安排開展‘六講’活動(dòng)。二是在新時(shí)代鄉(xiāng)賢、身邊好人、優(yōu)秀志愿者等先進(jìn)典型評(píng)選時(shí)，同等條件下優(yōu)先考慮非遺傳承人，調(diào)動(dòng)大家參與的積極性。三是搭建交流互鑒平臺(tái)，通過觀摩、座談、案例分享等方式，不斷提升大家的非遺宣傳能力。四是創(chuàng)新非遺傳播形式，建立‘非遺宣傳+互聯(lián)網(wǎng)’模式，不斷擴(kuò)大覆蓋面，有效提升非遺宣傳影響力?！?/FONT> 黃任勇建議，非遺與移風(fēng)易俗的融合需在守正與創(chuàng)新間找到動(dòng)態(tài)平衡，既要避免文化異化，也要敢于打破固有范式。以科技賦能傳承、以制度保障權(quán)益、以社群凝聚共識(shí)，讓非遺真正成為移風(fēng)易俗的‘催化劑’。 |
