2018年初春,北京大學(xué)社會學(xué)博士陳龍決定成為外賣騎手,以開始他的研究工作。
這段實(shí)踐為期半年,又經(jīng)過幾年的數(shù)據(jù)整理和學(xué)術(shù)思考,產(chǎn)生的結(jié)果就是陳龍的《數(shù)字疾馳:外賣騎手與平臺經(jīng)濟(jì)的勞動秩序》一書。該書既不同于胡安焉《我在北京送快速》的私人化視角,也不同于孫萍團(tuán)隊(duì)《過渡勞動:平臺經(jīng)濟(jì)下的外賣騎手》的純學(xué)者立場,而顯示出“局內(nèi)人”的實(shí)在體驗(yàn)與研究者客觀分析兼而有之的書寫風(fēng)格。
全書分為上篇、中篇、下篇,上篇重點(diǎn)在于描述陳龍親身參與外賣跑單的所見所聞,中篇和下篇則是對平臺經(jīng)濟(jì)和“數(shù)字控制下的勞動秩序”的邏輯分析和學(xué)術(shù)思考。
起初,陳龍以為發(fā)布求職信息后就會被招聘入職,但他差點(diǎn)遭遇了高額抵押電動車的詐騙。然后,陳龍認(rèn)識了騎手保利,跟著保利跑單,但他很快認(rèn)識到這不足以讓他真的進(jìn)入騎手的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),于是,陳龍讓保利介紹他加入外賣站點(diǎn)“兄弟連”,成為一名騎手,“兄弟連”有800余人,活躍在北京中關(guān)村的繁華商圈食寶街一帶。
作為騎手一員,陳龍風(fēng)餐露宿,他掌握了騎手避免超時(shí)、爭取更多訂單、決戰(zhàn)高峰期的各種訣竅,以及游戲升級式的榮譽(yù)激勵(lì)機(jī)制,尤其“掛單”的技巧。所謂“掛單”,指利用首單的時(shí)間差,制造尚在等候的假象,收取與首單在送餐方向上基本一致的連續(xù)訂單。這是與平臺的一場對賭,如果失手,騎手就容易超時(shí)或被顧客差評,而平臺為了防止“掛單”,會不斷調(diào)整派單策略。騎手送餐路線、派送時(shí)間、顧客反饋等情況,不斷匯總成為系統(tǒng)大數(shù)據(jù)的一部分,由此共同塑造平臺經(jīng)濟(jì)的勞動秩序。
陳龍還描述了“人造單王”的現(xiàn)象。很多騎手是老鄉(xiāng)帶老鄉(xiāng)或一家子的親戚,好單子往往先照顧自己人,甚至“人工調(diào)單”把快超時(shí)的單子轉(zhuǎn)給其他騎手。騎手與騎手、站點(diǎn)、商家、顧客、保安和交警之間豐富的互動關(guān)系,在書中有很多敘事描述,鮮活生動。
陳龍沒有隱瞞真實(shí)身份和研究目的,因此得以獲取更多的騎手信息和背后故事。他發(fā)現(xiàn),騎手大多早婚早育、學(xué)歷低、在工廠或工地做過工,相比而言,騎手時(shí)間隨意、變現(xiàn)快、拘束少、多勞多得等優(yōu)點(diǎn),讓越來越多的勞動者投入這個(gè)行業(yè)。平臺經(jīng)濟(jì)的魅力體現(xiàn)在它的低門檻上,而且還被貼上“自由、公平與透明”的文化標(biāo)簽,它無差別地吸納著大量勞動者,任何學(xué)歷低、少技能甚至無經(jīng)驗(yàn)的人都可以獲得工作機(jī)會。
作為研究者,在現(xiàn)象基礎(chǔ)上,陳龍剖析著數(shù)字控制下的勞動秩序。從勞動關(guān)系的角度來說,控制系統(tǒng)包括三個(gè)要素:指導(dǎo)工作任務(wù),評估工人的工作,獎勵(lì)和懲罰工人。外賣平臺公司將這三個(gè)要素進(jìn)行了重新分配,將指導(dǎo)工作任務(wù)和獎懲工人的職責(zé)分配給了平臺系統(tǒng),而將評估工人工作的職責(zé)分配給了顧客,從而轉(zhuǎn)嫁了勞動者與資方、管理者的矛盾。從表面上看,極速配送是顧客的消費(fèi)訴求,但是當(dāng)資本意識到速度可以創(chuàng)造更多利潤的時(shí)候,對極速的追求就被資本無限放大了。追求極速從本質(zhì)上說是資本利益驅(qū)動的結(jié)果。
平臺系統(tǒng)通過互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了管理效率的大幅提升,將勞動秩序納入到可計(jì)算的程度,實(shí)現(xiàn)了對勞動的高度控制和精準(zhǔn)預(yù)測。資本利益驅(qū)動著“數(shù)字疾馳”,而數(shù)字控制的隱蔽性無形中轉(zhuǎn)移了勞資矛盾,它所反映的人類致力于進(jìn)步卻讓自身陷入牢籠的生存狀態(tài),其實(shí)并不只存在于外賣平臺,在強(qiáng)調(diào)高效率的現(xiàn)代化社會中,這幾乎已經(jīng)成為一個(gè)魔咒,讓越來越多人陷入“內(nèi)卷”,精疲力竭地過著停不下來的“疾馳”人生。
《數(shù)字疾馳:外賣騎手與平臺經(jīng)濟(jì)的勞動秩序》出版時(shí)間略晚,書中所描述的情景以及作者的思考,如今看來并不算新鮮,不過,作者對于社會現(xiàn)實(shí)中勞動群體的關(guān)注以及田野式親身實(shí)踐的學(xué)術(shù)態(tài)度,讓越來越多的視線更深切、更靠近“平臺經(jīng)濟(jì)的勞動秩序”的問題核心。