|
||||||
“姑媽籃球”讓“姑爹”們成了配角
◎ 劉玲芳 潘勝鵬
人氣爆棚的雷山縣城姑媽球場(chǎng)。(雷山縣委宣傳部供圖)
“姑媽籃球”精彩瞬間。 ● “只要不把球抱回家就不算犯規(guī)” ● 超65%的“姑爹”主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)、帶娃 ● “姑媽”作示范，助力基層治理 用假動(dòng)作晃開防守球員，抱著籃球跑到對(duì)方半場(chǎng)，投籃得分；臥倒在球場(chǎng)上，將籃球緊緊護(hù)在懷里，與對(duì)方球員相持……一場(chǎng)籃球賽這么多犯規(guī)，裁判哨竟一聲未響，這是為何？ 3月14日至16日，黔東南州第二屆“仰歐桑杯”姑媽籃球賽在雷山縣木鼓廣場(chǎng)精彩上演，來自全州16個(gè)縣（市）的16支女子球隊(duì)200余名運(yùn)動(dòng)員上演了32場(chǎng)別開生面的“姑媽籃球”賽。這項(xiàng)賽事以體育之名，讓文化唱戲，彰顯了“快樂無界、團(tuán)結(jié)共融”的精神內(nèi)核，既是新時(shí)代女性風(fēng)采的展示舞臺(tái)，更為鄉(xiāng)村精神文明創(chuàng)建注入了鮮活力量。 “只要不把球抱回家就不算犯規(guī)” 資料記載，“姑媽籃球”賽早在20多年前就已扎根村寨。在苗族文化中，“姑媽”是對(duì)外嫁女兒的一種親切稱謂。每逢苗年、吃新節(jié)等重大節(jié)日，外嫁婦女會(huì)買上雞鴨魚肉，結(jié)伴返鄉(xiāng)。飯后，從小一起長(zhǎng)大的苗族姊妹聚到一起，唱苗歌、踩蘆笙，還會(huì)一起打籃球，增進(jìn)彼此情誼。 “姑媽籃球”是貴州省黔東南州雷山縣苗族婦女自創(chuàng)的、專屬于女性群體在籃球場(chǎng)上可以抱著球跑的快樂群眾體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，主打快樂與美麗。賽事打破了國(guó)際籃球通用規(guī)則，打法不拘一格，賽事規(guī)則靈活包容——“只要不把球抱回家就不算犯規(guī)”“沒有走步違例，球員可以抱著球跑；只要不是故意犯規(guī)，原則上不會(huì)吹罰”……如今，該運(yùn)動(dòng)已發(fā)展為人人可參與，互動(dòng)性和娛樂性更強(qiáng)，且更注重體驗(yàn)的民間賽事。因?yàn)樾路f的形式、歡樂的氛圍，“姑媽籃球”賽近年來走紅網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)話題瀏覽量過百億人次，成為繼“村BA”“村超”之后貴州又一大群眾體育賽事。 曾為姑媽們執(zhí)裁10多年的雷山縣第三中學(xué)教師劉湖平，2024年與雷山縣籃球協(xié)會(huì)工作人員合力制定了“姑媽籃球賽文明公約”?！扒虺鼋?、故意用腳踢球、進(jìn)攻超24秒，違例?！眲⒑浇榻B，背后推人、拉人犯規(guī)。規(guī)則看似簡(jiǎn)單，但執(zhí)裁難度不小，要根據(jù)場(chǎng)上情況隨機(jī)應(yīng)變。裁判一方面要保證比賽的流暢性、觀賞性，另一方面也要關(guān)注姑媽們的情緒?！皟晌还脣尩沟?fù)屒颍绻蠹椅?，就不用吹；眼看有人要生氣了，立馬就吹?！眲⒑秸f，當(dāng)姑媽們嬉笑著滾作一團(tuán)搶球，他捏著銀哨遲遲不吹響；若有人不慎將球投入自家籃筐，引得全場(chǎng)哄笑，劉湖平也會(huì)在一旁偷笑打趣：“只要不打人、不把籃球抱回家就行！” 超65%的“姑爹”主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)、帶娃 穿著苗族便裝、盤著苗族發(fā)髻，姑媽們?cè)诨@球場(chǎng)上奔跑，引來人們駐足觀看。漸漸地，這種女子趣味籃球賽傳播到更多苗寨?！肮脣尰@球”的興起，讓球場(chǎng)成為新聚點(diǎn)，讓運(yùn)動(dòng)成為新風(fēng)尚。它不僅是新時(shí)代女性追求個(gè)性解放，追求健康、自信和幸福生活的標(biāo)志，更是推進(jìn)移風(fēng)易俗、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的創(chuàng)新載體。 榕江姑媽籃球隊(duì)教練胡世章說，“鄉(xiāng)村女性登上了新時(shí)代的體育舞臺(tái)，‘姑媽籃球’也因此成為女性籃球的專業(yè)賽事平臺(tái)，豐富了女性的體育文化生活?！?BR> 據(jù)統(tǒng)計(jì)，自賽事創(chuàng)辦以來，雷山縣村級(jí)籃球場(chǎng)使用率提升40%，婦女參與文體活動(dòng)人數(shù)增長(zhǎng)近3倍，“姑媽籃球”打破了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性角色的刻板印象，展現(xiàn)了新時(shí)代女性的多元風(fēng)采，豐富了鄉(xiāng)村群眾的精神文化生活。 不僅如此，“姑媽籃球”賽的出現(xiàn)也改變著“姑爹”們的角色。“姑爹”們非常支持姑媽們參與球賽，認(rèn)為這是一個(gè)很好的娛樂、鍛煉機(jī)會(huì)，其中不少姑爹到了球賽現(xiàn)場(chǎng)為場(chǎng)上的姑媽們加油打氣，成為眾多姑媽的“應(yīng)援隊(duì)”“啦啦隊(duì)”?！拔覀?cè)瓉聿淮蚯虻模髞硪驗(yàn)槲业钠拮哟蚯?，我們也就跟著打?！币幻肮玫闭f。在姑媽們的影響下，“姑爹”們不僅非常支持姑媽們參與球賽，超65%的“姑爹”還會(huì)在姑媽打球期間主動(dòng)幫忙看店、帶娃，承擔(dān)起更多的家庭事務(wù)，成為場(chǎng)外“啦啦隊(duì)”，傳統(tǒng)性別分工悄然重塑。 “姑媽籃球”賽涵養(yǎng)文明新風(fēng) “姑媽籃球”折射出的既是鄉(xiāng)村煙火，又是文明圖景。 “姑媽籃球”不僅豐富了群眾精神文化生活，更為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治理提供了新的思路和啟示，是精神文明創(chuàng)建與基層治理的深度耦合。對(duì)雷山當(dāng)?shù)氐呐远?，這種極為特別的籃球規(guī)則降低了她們參與比賽的門檻，于是生活多了一個(gè)選項(xiàng)。在易地扶貧搬遷安置區(qū)，“姑媽籃球”賽架起了在新環(huán)境中建立歸屬感和連接感的橋梁，通過參與比賽，居民們逐漸熟悉了彼此，形成了新的鄰里關(guān)系，增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力。 龍頭街道城南社區(qū)的楊再珍表示，“‘姑媽籃球’進(jìn)易地搬遷社區(qū)和像‘姑媽回娘家’一樣回村敘舊，這既獲得了新鄰居的友誼，又增加了老鄰居的感情?！?/FONT> 西江千戶苗寨景區(qū)充分發(fā)揮姑媽示范帶動(dòng)作用，通過成立“姑媽衛(wèi)生監(jiān)察隊(duì)”，引領(lǐng)群眾積極參與景區(qū)治理。同時(shí)，雷山縣將“姑媽籃球”作為新時(shí)代文明實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目持續(xù)推廣，讓賽場(chǎng)變身“微課堂”，讓球員化身宣講員，讓小賽事傳播“大故事”。 2024年以來，雷山縣有50多個(gè)村寨在“三八節(jié)”“爬坡節(jié)”“吃新節(jié)”“苗年暨鼓藏節(jié)”“春節(jié)”等節(jié)日期間舉辦“姑媽籃球”賽，人民群眾的獲得感和幸福感不斷提高。 從“她賽事”到“她力量”，再到“她經(jīng)濟(jì)”的躍遷，是雷山縣推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國(guó)現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐。雷山縣將探索推動(dòng)“姑媽籃球”與“村BA”“村超”共建品牌矩陣，讓“姑媽籃球”持續(xù)賦能群眾精神文化生活，為培育時(shí)代新風(fēng)注入持久動(dòng)力。
|
