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將“打卡熱”轉(zhuǎn)化為“守護(hù)熱”
◎ 關(guān)育兵
糧田變身網(wǎng)紅打卡地，本質(zhì)是現(xiàn)代文明與農(nóng)耕文化的碰撞與交融所致。鋼筋水泥構(gòu)筑的“都市叢林”，切斷了城市居民與土地的天然聯(lián)結(jié)。對(duì)于在數(shù)字時(shí)代成長(zhǎng)的年輕人而言，糧田不再是單純的糧食生產(chǎn)空間，而是觸摸自然肌理、感知生命律動(dòng)的精神原鄉(xiāng)。這種將生產(chǎn)性農(nóng)田轉(zhuǎn)化為審美景觀的過(guò)程，不僅重塑了農(nóng)業(yè)的價(jià)值維度，更使麥田升華為承載鄉(xiāng)愁記憶與文化認(rèn)同的符號(hào)載體。 打卡熱潮背后，涌動(dòng)的是農(nóng)耕文明與文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。近年來(lái)，在我國(guó)，農(nóng)耕旅游已成為鄉(xiāng)村振興的重要引擎。從春日油菜花海到秋日稻田藝術(shù)節(jié)，從農(nóng)事體驗(yàn)到民俗研學(xué)，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化正以多元形態(tài)融入現(xiàn)代生活。這種轉(zhuǎn)變，不僅激活了文旅產(chǎn)業(yè)，更在經(jīng)濟(jì)層面反哺農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓種植者在守護(hù)土地的同時(shí)實(shí)現(xiàn)增收。然而，當(dāng)打卡行為異化為對(duì)農(nóng)田的肆意踐踏，這種良性互動(dòng)便面臨失衡風(fēng)險(xiǎn)。 糧食安全是“國(guó)之大者”，每一株麥穗、稻穗等都凝結(jié)著種植者的汗水與期盼。糧食在收獲前的損失，一直是一個(gè)不得不關(guān)注的問題，而不文明打卡行為則加劇了這一浪費(fèi)。這些不文明行為警示人們：對(duì)土地的敬畏與對(duì)勞動(dòng)的尊重，是不可逾越的底線。當(dāng)網(wǎng)紅打卡地的短期流量沖擊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序，必須思考如何在滿足精神需求與保障糧食安全間找到平衡點(diǎn)。 破解這一矛盾，需要構(gòu)建政府、企業(yè)、平臺(tái)與公眾協(xié)同共治的治理體系。政府應(yīng)科學(xué)規(guī)劃打卡區(qū)域，通過(guò)物理隔離、智能監(jiān)控等手段規(guī)范打卡行為；旅游企業(yè)可開發(fā)沉浸式農(nóng)耕體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客在播種、收割中理解糧食生產(chǎn)的艱辛；社交媒體平臺(tái)需優(yōu)化算法推薦機(jī)制，加大對(duì)文明打卡視頻的傳播力度；而國(guó)民教育體系更應(yīng)將農(nóng)耕文明、農(nóng)耕文化教育納入其中，從孩童時(shí)期培育節(jié)約意識(shí)。只有多方合力，才能讓“打卡熱”轉(zhuǎn)化為“守護(hù)熱”。 金色糧田是自然饋贈(zèng)的視覺盛宴。在追求“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的旅程中，我們應(yīng)當(dāng)以敬畏之心對(duì)待土地，以感恩之情珍視糧食。唯有將打卡的熱情升華為守護(hù)糧田的自覺，方能讓金色麥浪、稻浪在希望的田野上持續(xù)奔涌，讓農(nóng)耕文明的薪火在新時(shí)代綻放新光芒。
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