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雪山大地上的精神史詩
◎ 李珊
《雪山大地》是作家楊志軍的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。他用充滿民族特色的詩意文字，深情書寫自20世紀(jì)五六十年代起，在遼闊神圣的雪山大地上，以父輩們?yōu)榇淼臐h藏三代人共建現(xiàn)代化青藏牧區(qū)的精神史詩。 開拓者的理想光芒，照耀著雪山土地。 父親，是藏族聚居區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程中的先鋒人物。他是一位有遠(yuǎn)見有擔(dān)當(dāng)，善良正直的漢族干部，他以“我在心里敬畏雪山大地，跟朝拜是一個(gè)樣子的，所以不光是今天，我時(shí)時(shí)刻刻都在朝拜，說到底，工作就是朝拜，需要虔誠，還需要一絲不茍”的虔誠之心，像一匹馳騁在草原上的駿馬，一路披荊斬棘，建立學(xué)校、醫(yī)療所，成立沁多貿(mào)易公司，拯救草原沙化危機(jī)，規(guī)劃建設(shè)沁多城，不知疲倦地將自己的一生奉獻(xiàn)給熱愛的雪山大地。 母親，則像雪域高原上的一朵圣潔堅(jiān)韌的雪蓮，她響應(yīng)把醫(yī)療送到農(nóng)村去的號召，懷著“省醫(yī)院有的，我們都得有”的信念，身體力行，建立保育院，改善牧區(qū)簡陋的醫(yī)療環(huán)境，又深入隔離麻風(fēng)病人的生別離山，以“為了讓所有人活下來，而且活得不比一般人差”的仁愛之心，推動(dòng)成立麻風(fēng)病醫(yī)療所，自己不幸感染麻風(fēng)病，以醫(yī)者和病患的身份，獻(xiàn)身于生別離山的醫(yī)療事業(yè)，她像雪蓮花般芬芳的大愛之心，留在了每個(gè)人的心中。 后繼者的薪火相傳，鮮活著雪山大地。 接受教育的漢藏兩族兒女，在理想與現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)方與家鄉(xiāng)之間，經(jīng)歷了迷茫、痛苦的抉擇，最終在父輩理想光芒的感召下，接過建設(shè)家鄉(xiāng)的接力棒，相繼投身于建設(shè)家鄉(xiāng)的浪潮中?！拔摇毖芯可厴I(yè)后，投身于藏族聚居區(qū)的教育事業(yè)。“我”的妻子梅朵，放棄熱愛的演藝事業(yè)，轉(zhuǎn)行到麻風(fēng)病院，為醫(yī)療事業(yè)作貢獻(xiàn)。才讓，放棄留學(xué)深造的機(jī)會(huì)，建設(shè)沁多新城。央金成為沁多縣娛樂業(yè)的開拓者。瓊吉、普赤、落落等下一代，也將青春灑在這生于斯長于斯的土地。他們?nèi)缤诺母裆；?，奔馳的駿馬，為這雪山大地注入不息的生機(jī)。 漢藏情深的民族大愛，溫暖著雪山大地。 桑杰的妻子賽毛為救“我”的父親，在洪水中喪生；父親帶走了桑杰因病致聾的二兒子才讓，為其求醫(yī)治病。隨著時(shí)間推移，我們幾代人聯(lián)姻，形成血濃于水的漢藏大家庭。原部落頭人角巴用藏族人的博愛與熱情，助力父親開展各項(xiàng)工作。感恩的藏族人民，為醫(yī)者仁心身患麻風(fēng)病的母親，日夜不停地虔誠轉(zhuǎn)山祈福。 作者曾說：“我想用父輩們的榮光喚醒我們的理想，用拓荒者的篝火映亮今天的夜空，用歷史的腳印延伸時(shí)代的步伐，以此來觀照人性的豐饒與光芒?！彼陨钋榈娜宋年P(guān)懷，謳歌了所有奮斗者的精神，也以理性的思考和憂患意識，直面現(xiàn)代化進(jìn)程中個(gè)人選擇與時(shí)代使命、傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代文明沖突、建設(shè)道路中的陣痛曲折、人與自然和諧共生等現(xiàn)實(shí)問題，因而使作品更具時(shí)代意義和價(jià)值。 雪山大地的精神洗禮結(jié)束了，但留給了我許多思考。時(shí)代更替中，千千萬萬奔赴在祖國各地的開拓者、守衛(wèi)者、奮斗者，他們?nèi)缍涠淅嘶?，用理想與熱血，與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，匯聚成推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的浪潮。
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