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見人見物見生活
——山東桓臺(tái)讓文化書院成為文明實(shí)踐新地標(biāo)
◎ 田欣
多樣空間 在桓臺(tái)，漁洋書院是非遺傳承的實(shí)驗(yàn)室、志愿服務(wù)的孵化器、全民共享的客廳，更是基層治理的柔性紐帶 服務(wù)模式 各社區(qū)文化書院積極探索“公益+市場(chǎng)”的服務(wù)模式，創(chuàng)新打造“空間換服務(wù)”模式 運(yùn)作機(jī)制 構(gòu)建“專業(yè)+志愿”雙軌運(yùn)作機(jī)制，解決“專業(yè)人才不足”“群眾參與度低”等實(shí)操痛點(diǎn) 創(chuàng)立“三級(jí)需求清單”機(jī)制，社區(qū)居民按需“點(diǎn)單”，漁洋書院精準(zhǔn)“送餐” 夏日的桓臺(tái)，處處涌動(dòng)著文化熱潮，從家風(fēng)家訓(xùn)小課堂到小戲小劇演出，從健康養(yǎng)生講座到非遺手工坊體驗(yàn)，群眾已然成為文化的主角。 山東省淄博市桓臺(tái)縣是清代文化名人王漁洋的故里，桓臺(tái)漁洋書院品牌在此應(yīng)運(yùn)而生，而TA與新時(shí)代文明實(shí)踐的深度融合，正在桓臺(tái)縣的基層社區(qū)形成一種創(chuàng)新治理模式。這種碰撞不僅激活了傳統(tǒng)文化資源，還通過多元化服務(wù)與數(shù)字化手段，催生出“以文化人、以文惠民”的文明實(shí)踐新模式。 空間再造 多功能場(chǎng)景嵌入生活圈，打造全民“精神糧倉” 近日，桓臺(tái)縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心蒲公英書院正式揭牌。北京大學(xué)法學(xué)院教授鞏獻(xiàn)田到場(chǎng)揭牌。書院設(shè)成人閱讀區(qū)、青少年閱讀區(qū)和幼兒閱讀區(qū)，現(xiàn)藏人文與藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)及地方文化文史類書籍6000冊(cè)左右。 “書院是文化傳播的重要場(chǎng)所，我們打造的蒲公英書院作為社區(qū)文化書院的指導(dǎo)中心，將定期舉辦講座、讀書會(huì)、文化沙龍、藝術(shù)展覽等，并針對(duì)基層社區(qū)優(yōu)質(zhì)文化資源供給不足、分配不均、實(shí)效不強(qiáng)等問題，建立起自下而上、以需定供的文化服務(wù)平臺(tái)?！被概_(tái)縣新時(shí)代文明實(shí)踐服務(wù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說，中心將以建設(shè)開放共享文化書院為抓手，突出文化傳承、教育培訓(xùn)、公益開放、多元互動(dòng)等特點(diǎn)，搭建實(shí)現(xiàn)“生活文化化、文化生活化”的優(yōu)質(zhì)載體。 當(dāng)下，新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）空間有限，如何實(shí)現(xiàn)“一室多用、多室共用”是首先要解決的問題。為破解基層文化服務(wù)“政府投入難持續(xù)、市場(chǎng)參與缺動(dòng)力”的難題，桓臺(tái)縣創(chuàng)新打造“空間換服務(wù)”模式。各社區(qū)文化書院積極探索“公益+市場(chǎng)”的服務(wù)模式，挖掘社區(qū)潛在社會(huì)功能，吸引更多市場(chǎng)主體進(jìn)駐社區(qū)服務(wù)陣地，為社區(qū)注入資源與活力。紫悅城社區(qū)將黨群服務(wù)中心閑置空間改造為“彩虹橋繪本館”，引入新華書店運(yùn)營，居民可免費(fèi)閱讀3萬冊(cè)圖書，企業(yè)通過文創(chuàng)銷售實(shí)現(xiàn)反哺；東岳國際社區(qū)與第三方機(jī)構(gòu)聯(lián)合創(chuàng)建社區(qū)“共享自習(xí)室”，構(gòu)建便民利民惠民的公共文化空間，形成覆蓋“老中青幼”全齡段的15分鐘文化服務(wù)圈，實(shí)現(xiàn)“文化+科技+生活”的多元生態(tài)。 資源活化 志愿力量激活文化動(dòng)能，打造全民參與的創(chuàng)新鏈條 當(dāng)五彩斑斕的黏土遇上靈巧的雙手，會(huì)碰撞出怎樣的奇妙火花？近日，山東工業(yè)職業(yè)學(xué)院“青晨”志愿服務(wù)隊(duì)的大學(xué)生志愿者們走進(jìn)少海街道橡樹玫瑰城社區(qū)漁洋書院，與社區(qū)的小朋友們和居民們一同開啟了一場(chǎng)充滿創(chuàng)意與歡樂的“黏土小花朵”手工制作活動(dòng)。 這是桓臺(tái)縣文化生態(tài)從“政府輸血”走向“全民造血”的生動(dòng)實(shí)踐。如果說硬件是骨架，服務(wù)是血肉，志愿者才是靈魂。如何解決“專業(yè)人才不足”“群眾參與度低”這類實(shí)操痛點(diǎn)，桓臺(tái)縣構(gòu)建“專業(yè)+志愿”雙軌運(yùn)作機(jī)制。蘭香園社區(qū)鏈接醫(yī)院、幼兒園、乒乓球俱樂部等社會(huì)資源，傾力打造“蘭香潤(rùn)人·蘭品育人”文化品牌項(xiàng)目20余個(gè)，舉辦公益文化講座30余場(chǎng)。寶發(fā)社區(qū)邀請(qǐng)社區(qū)“文化合伙人”專業(yè)教師開設(shè)“銀齡藝趣學(xué)堂”“小寶少兒成長(zhǎng)營”等公益課堂，組織轄區(qū)內(nèi)老人開展舞蹈、戲曲等交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，每周為青少年開設(shè)書法、繪畫等課程，豐富社區(qū)居民精神文化生活。截至目前，漁洋書院已建立社區(qū)文藝團(tuán)隊(duì)24支、文化志愿服務(wù)隊(duì)24支，挖掘非遺傳承人（如剪紙、書法）等骨干上百名，融合形成“一社一品”的文化服務(wù)矩陣。 “通過和社區(qū)聯(lián)合舉辦漁洋書院公益活動(dòng)，不僅讓更多孩子了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)書法產(chǎn)生興趣，也為我們機(jī)構(gòu)做了宣傳推廣，這是雙贏的合作?！碧m香園社區(qū)“文化合伙人”大美星河教育機(jī)構(gòu)的書法老師在與志愿者交流時(shí)說。志愿者是書院“溫度”的制造者。“公益+市場(chǎng)”所產(chǎn)生的效能不僅僅是物理空間的拓展，更重要的是所創(chuàng)造的“化學(xué)反應(yīng)”。漁洋書院以文化為紐帶，打通資源、人才和市場(chǎng)的壁壘，通過鏈接非遺文創(chuàng)、技能培訓(xùn)、文旅融合，形成“文化+經(jīng)濟(jì)”共生模式，打造“文化賦能—技能提升—市場(chǎng)對(duì)接—收益反哺”的完整鏈條，既激活了社區(qū)經(jīng)濟(jì)活力，又實(shí)現(xiàn)了居民增收與文化傳承的雙重目標(biāo)。 服務(wù)創(chuàng)新 聯(lián)盟化資源整合，精準(zhǔn)響應(yīng)全齡段需求 “左右開弓似射雕，搭腕，開弓……”伴隨著悠揚(yáng)的音樂，桓臺(tái)縣錦秋社區(qū)漁洋書院活動(dòng)室內(nèi)，十多位居民在專業(yè)教練的悉心指導(dǎo)下，正練習(xí)著傳統(tǒng)健身功法——八段錦，而隔壁的書畫室，一群孩子正用稚嫩的小手描繪著五彩的世界。 此次錦秋社區(qū)公益課堂是該社區(qū)漁洋書院打造“銀齡幼苗”為老為小服務(wù)品牌的重要組成部分。為精準(zhǔn)匹配居民需求，桓臺(tái)縣創(chuàng)立“三級(jí)需求清單”機(jī)制，網(wǎng)格群即時(shí)收集個(gè)性需求、季度問卷梳理共性需求、年度座談鎖定長(zhǎng)效需求，通過“點(diǎn)單式”服務(wù)，讓群眾自主選擇文化項(xiàng)目，社區(qū)居民按需“點(diǎn)單”，漁洋書院精準(zhǔn)“送餐”。比如，紫悅城社區(qū)通過調(diào)查問卷征集居民文化需求，為老年居民定制養(yǎng)生保健課堂，為年輕群體開設(shè)非遺體驗(yàn)課，開展“伙伴齊心 相伴成長(zhǎng)”兒童公益課堂項(xiàng)目；恒星社區(qū)結(jié)合實(shí)際開展“彩虹姐姐”親子閱讀活動(dòng)，吸引50余組家庭參與。這種精準(zhǔn)匹配居民需求的服務(wù)模式，既能滿足群眾多樣性文化需求，又能讓文化服務(wù)真正“沉下去”“活起來”。 如今，漁洋書院作為文明實(shí)踐的另一新載體，其價(jià)值遠(yuǎn)超傳統(tǒng)空間，不僅是非遺傳承的實(shí)驗(yàn)室、志愿服務(wù)的孵化器、全民共享的客廳，更是基層治理的柔性紐帶，讓文化書院真正成為“見人見物見生活”的文明實(shí)踐新地標(biāo)，探索出一條文化服務(wù)與基層治理深度融合的“桓臺(tái)路徑”。 |
