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成都世運(yùn)會(huì)火炬配套組件亮相
采火棒上有4500年前的指紋
◎ 刁蕊雪 黃明玥 雷倢

4500年前的指紋。

采火棒。 

火種盆。

火種燈。

    7月16日,2025年第12屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)(下稱成都世運(yùn)會(huì))火炬配套組件(火種燈、采火棒、采火器、火種盆等)在成都亮相。10天之后,它們將被世運(yùn)圣火點(diǎn)燃,見證世運(yùn)會(huì)歷史上的首次火炬?zhèn)鬟f?!盎鹁婕芭涮捉M件融合了很多四川盆地、成都平原的文化元素,將文化和體育結(jié)合在一起?!睂毝者z址博物館學(xué)術(shù)館長(zhǎng)唐淼說。

    竹是四川最具代表性的植物之一,也是成都世運(yùn)會(huì)火炬的重要元素,在火種燈、火種盆、采火棒的頂部也使用了綠色,呼應(yīng)火炬上的竹元素?!皩毝者z址出土的碳化竹片證明,竹子曾是古蜀先民建造屋梁、制作器具的材料,更是成都平原4500年生生不息的見證?!碧祈嫡f。

    火炬配套組件還蘊(yùn)藏著一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話。

    采火棒握持處,印著寶墩遺址出土的4500年前的陶片上的指紋。唐淼介紹:“當(dāng)現(xiàn)代人手持采火棒,手指覆上古蜀先民的指紋印記,這便是遠(yuǎn)古成都和現(xiàn)代成都的呼應(yīng)?!?/FONT>

    火種燈的造型則如同三星堆太陽紋青銅鈴。該青銅鈴象征著光明、能量和生命力,展示了古人對(duì)天地萬物的敬畏之心,也承載著祈求保護(hù)與驅(qū)邪避災(zāi)的愿望。這一設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)化了火種燈傳遞火種的精神,還表達(dá)了人們對(duì)光明和活力的追求。

    太陽神鳥紋樣則被融入火種燈的頂部,象征著光明與力量,寓意運(yùn)動(dòng)員追求卓越與超越自我的精神,激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員奮勇爭(zhēng)先、挑戰(zhàn)極限。

    火種盆整體造型創(chuàng)意靈感來自三星堆遺址出土的銅圓尊。“火種盆上有3個(gè)時(shí)間刻度,體現(xiàn)了成都平原古蜀文化時(shí)期3種文物的特點(diǎn)?!碧祈嫡f,火種盆上的寶墩文化的稻穗紋,不僅是陶器紋飾,更是成都平原“天府糧倉”的起源;三星堆標(biāo)志性的眼睛紋飾,凝視著金沙太陽神鳥在盆底綻放金光;4只神鳥環(huán)繞旋轉(zhuǎn)的太陽,如運(yùn)動(dòng)員圍繞圣火奔跑,將古蜀先民對(duì)光明的崇拜與當(dāng)代體育精神完美融合。

    采火棒底部以神圣鳳鳥像托舉采火棒,傳遞“鳳飛鳴則天下平”的古老祝愿。采火器頂部的太陽神鳥紋代表太陽,象征光明、溫暖、生命和力量。太陽神鳥體現(xiàn)了古人對(duì)自然和宇宙力量的崇拜,用在采火器上,隱喻著火源于太陽的古老信仰,進(jìn)一步強(qiáng)化了火種的神圣性。

    火炬底座設(shè)計(jì)采用青銅神獸元素。青銅神獸在古代被視為守護(hù)者,具有驅(qū)邪避災(zāi)、保護(hù)平安的力量,表達(dá)了人與自然和諧共存的愿望。

    (圖源:成都世運(yùn)會(huì)組委會(huì))

 

當(dāng)前:2版(2025年07月18日) 上一版 下一版