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父母之愛(ài)賦
◎ 劉昌文
乾坤定序，陰陽(yáng)化成。人倫肇始，父母為根。父秉乾道，若岱宗之峙，扛九鼎而不折，承蒼昊之剛?。荒赋欣x，似滄海之涵，納百川而不溢，蘊(yùn)厚土之慈柔。父母之愛(ài)，貫古今而彌新，經(jīng)風(fēng)雨而愈篤，堪稱(chēng)天地之極情，倫理之至善也。 襁褓初臨，赤子嗷嗷。母含辛哺養(yǎng)，效孟母三遷之智，擇鄰處而避塵囂，育龍鳳甘歷風(fēng)霜；父負(fù)重營(yíng)生，懷陶侃運(yùn)甓之志，朝奔波而夕苦作，安家室不辭勞瘁。夜闌人靜，母以溫衾，針線密縫；晝永日長(zhǎng)，父以勤勞，言行垂范。牙牙學(xué)語(yǔ)，母引顏母育圣之典，啟蒙昧而明事理；踉蹌啟步，父仿夸父逐日之毅，勵(lì)怯懦而振精神。 總角束發(fā)，負(fù)笈求學(xué)。母送于長(zhǎng)亭，執(zhí)手殷殷，囑“業(yè)精于勤荒于嬉”，淚落沾襟而強(qiáng)作歡顏；父別于渡口，拍肩沉沉，誡“玉不琢則不成器”，語(yǔ)短情長(zhǎng)卻重若千鈞。偶有課業(yè)疏懶，母則援“鑿壁借光”之例，曉以勸學(xué)；若逢交友不慎，父則舉“管寧割席”之故，喻以明辨。金榜題名，二老顯揚(yáng)眉吐氣；名落孫山，雙親言再接再厲。暑夏苦讀，母?jìng)浔辖馐?，扇影搖風(fēng)滿(mǎn)是關(guān)切；寒冬夜誦，父燃木炭驅(qū)寒，火星閃光盡為期許。 弱冠立身，闖蕩江湖。逢困厄如“伍子胥過(guò)昭關(guān)”，父必星夜馳奔，以老軀為盾，擋千難萬(wàn)險(xiǎn)；遇迷茫若“孔子困于陳蔡”，母必鴻雁傳書(shū)，以慈語(yǔ)為燈，照歧路危途。立業(yè)有成，如“范蠡歸湖”之譽(yù)，父則斂容勸“滿(mǎn)招損而謙受益”，藏喜于懷而不張揚(yáng)；偶有失意，似“屈原遭貶”之苦，母則溫言慰“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，寄情于語(yǔ)而不悲戚。 父之愛(ài)非金石，卻比金石更堅(jiān)貞；母之愛(ài)非江海，而比江海更浩瀚。父愛(ài)如“岳背刺字”之剛，寄家國(guó)之望于子女；母愛(ài)似“歐母畫(huà)荻”之柔，融詩(shī)書(shū)之慧于兒孫。父之嚴(yán)，在羔羊跪乳之孝中傳承；母之慈，在烏鴉反哺之情中延續(xù)。歲月更迭，時(shí)代變遷，此愛(ài)不渝，斯情永恒。 父母之愛(ài)，上昭日月，下映山河；近暖身心，遠(yuǎn)照千古。為人子女者，當(dāng)以黃香溫席之孝，報(bào)養(yǎng)育之恩；以子路負(fù)米之誠(chéng)，承父母之德。此乃天地之常道，人倫之根本，萬(wàn)世不易之理也。
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