乾坤定序，陰陽化成。人倫肇始，父母為根。父秉乾道，若岱宗之峙，扛九鼎而不折，承蒼昊之剛健；母承坤儀，似滄海之涵，納百川而不溢，蘊厚土之慈柔。父母之愛，貫古今而彌新，經(jīng)風雨而愈篤，堪稱天地之極情，倫理之至善也。
襁褓初臨，赤子嗷嗷。母含辛哺養(yǎng)，效孟母三遷之智，擇鄰處而避塵囂，育龍鳳甘歷風霜；父負重營生，懷陶侃運甓之志，朝奔波而夕苦作，安家室不辭勞瘁。夜闌人靜，母以溫衾，針線密縫；晝永日長，父以勤勞，言行垂范。牙牙學語，母引顏母育圣之典，啟蒙昧而明事理；踉蹌啟步，父仿夸父逐日之毅，勵怯懦而振精神。
總角束發(fā)，負笈求學。母送于長亭，執(zhí)手殷殷，囑“業(yè)精于勤荒于嬉”，淚落沾襟而強作歡顏；父別于渡口，拍肩沉沉，誡“玉不琢則不成器”，語短情長卻重若千鈞。偶有課業(yè)疏懶，母則援“鑿壁借光”之例，曉以勸學；若逢交友不慎，父則舉“管寧割席”之故，喻以明辨。金榜題名，二老顯揚眉吐氣；名落孫山，雙親言再接再厲。暑夏苦讀，母備冰瓜解暑，扇影搖風滿是關切；寒冬夜誦，父燃木炭驅寒，火星閃光盡為期許。
弱冠立身，闖蕩江湖。逢困厄如“伍子胥過昭關”，父必星夜馳奔，以老軀為盾，擋千難萬險；遇迷茫若“孔子困于陳蔡”，母必鴻雁傳書，以慈語為燈，照歧路危途。立業(yè)有成，如“范蠡歸湖”之譽，父則斂容勸“滿招損而謙受益”，藏喜于懷而不張揚；偶有失意，似“屈原遭貶”之苦，母則溫言慰“長風破浪會有時”，寄情于語而不悲戚。
父之愛非金石，卻比金石更堅貞；母之愛非江海，而比江海更浩瀚。父愛如“岳背刺字”之剛，寄家國之望于子女；母愛似“歐母畫荻”之柔，融詩書之慧于兒孫。父之嚴，在羔羊跪乳之孝中傳承；母之慈，在烏鴉反哺之情中延續(xù)。歲月更迭，時代變遷，此愛不渝，斯情永恒。
父母之愛，上昭日月，下映山河；近暖身心，遠照千古。為人子女者，當以黃香溫席之孝，報養(yǎng)育之恩；以子路負米之誠，承父母之德。此乃天地之常道，人倫之根本，萬世不易之理也。
