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保護(hù)為先、活化利用、全民參與——
農(nóng)村文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻新顏
◎ 本報(bào)記者 漆世平

江西婺源篁嶺村的“曬秋”圖景。(江西文明網(wǎng)供圖)

廣西仫佬族剪紙技藝傳承人羅華清在創(chuàng)作剪紙作品。(受訪(fǎng)者供圖)

陜西銅川陳爐古鎮(zhèn),講解員吳歡喜為研學(xué)學(xué)生講述耀州窯故事。(銅川市委文明辦供圖)

    守 護(hù)

    從耕讀文化館到村史館,從老物件的陳列到數(shù)字技術(shù)的賦能,各地以多元方式守護(hù)鄉(xiāng)土記憶,讓農(nóng)村文化遺產(chǎn)“看得見(jiàn)”“摸得著”

   發(fā) 展

    通過(guò)文旅融合、空間再造、非遺轉(zhuǎn)化,農(nóng)村文化遺產(chǎn)從“留下來(lái)”到“活起來(lái)”,成為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、助力鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容

    傳 承

    從“百姓名嘴”到文化特派員,從政策賦能到村民參與,全國(guó)各地鄉(xiāng)村注重匯聚多方力量,推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)在參與中生根、在傳承中綻放

    提起石窟,人們會(huì)想到敦煌的飛天、云岡的犍陀羅,卻鮮有人知道,在四川安岳的鄉(xiāng)野之間,藏著10萬(wàn)余尊唐宋石刻。如今,它們正通過(guò)數(shù)字技術(shù)“活”起來(lái),從山野走向生活,成為當(dāng)?shù)匚穆孟M(fèi)的新熱點(diǎn),也成為農(nóng)村文化遺產(chǎn)從“保護(hù)”到“活化利用”的生動(dòng)實(shí)踐。

    農(nóng)村文化遺產(chǎn),是鄉(xiāng)土中國(guó)的根與魂。從青磚黛瓦的傳統(tǒng)村落,到春播秋收的農(nóng)耕智慧;從耕讀傳家的祖訓(xùn)家規(guī),到鄰里守望的鄉(xiāng)風(fēng)民俗;從紅色熱土的英雄足跡,到代代相傳的非遺技藝……這些散落在廣大鄉(xiāng)村的文化印記,不僅承載著鄉(xiāng)土記憶,更在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

    圍繞保護(hù)傳承農(nóng)村文化遺產(chǎn),近日,記者走訪(fǎng)多地鄉(xiāng)村,探尋如何保護(hù)好農(nóng)村文化遺產(chǎn),使之“活”起來(lái)、傳下去,助力鄉(xiāng)村全面振興。

    保護(hù)為先,守住鄉(xiāng)土根脈

    湖南瀏陽(yáng)秧田村,撈刀河畔稻浪翻涌,白鷺翩飛。秧田村耕讀文化館靜立村中,朱紅大門(mén)兩側(cè)“勤耕富眾,重讀興邦”的楹聯(lián),道出村莊的耕讀傳統(tǒng)。

    走進(jìn)耕讀文化館,“耕為本務(wù),讀可榮身”的家訓(xùn)高懸正中,老犁耙、舊課本、泛黃的錄取通知書(shū)……2000余件實(shí)物、圖片和雕塑,串聯(lián)起村莊近1100年的耕讀記憶。

    近年來(lái),秧田村以“勤耕重讀”為核心,打造耕讀文化館,修復(fù)羅氏老槽門(mén)等歷史建筑,建設(shè)“博士墻”,在保留村莊原始風(fēng)貌的同時(shí),弘揚(yáng)耕讀傳統(tǒng)?!俺缥闹亟?、勤耕苦讀的家風(fēng)家教在村里世代相傳?!毖硖锎妩h總支書(shū)記助理譚文靜介紹,在悠久的耕讀文化影響下,村里走出了31位博士、176位碩士、1000余名大學(xué)生。

    在青海烏蘭西莊村,77平方米的村史館內(nèi),馬鞍、牛皮繩、老照片等物件靜靜陳列,訴說(shuō)著祖輩耕耘的故事。

    “建好用好村史館,就是為了讓村民記得住鄉(xiāng)愁?!蔽髑f村黨支部書(shū)記馬曉平說(shuō),如今村史館已成為村民茶余飯后的打卡地、老人追憶往昔的窗口、學(xué)生放學(xué)后的生動(dòng)課堂。

    隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)智技術(shù)的發(fā)展,不少地方積極推動(dòng)數(shù)智技術(shù)賦能農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,為古老遺產(chǎn)注入新活力。

    彩云之南,紅河哈尼梯田宛如大地的指紋,鐫刻著哈尼族同胞千年的智慧與勤勞。

    如今,紅河哈尼梯田裝上了“智慧大腦”——通過(guò)遙感+AI技術(shù)構(gòu)建數(shù)字監(jiān)管平臺(tái),實(shí)現(xiàn)對(duì)梯田生態(tài)、傳統(tǒng)村落的全方位、動(dòng)態(tài)化監(jiān)管,有效提升了文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)保護(hù)能力?!巴ㄟ^(guò)一鍵‘漫’直播,游客即可‘穿越’千山萬(wàn)水,置身于那片綠意盎然的梯田之中。”世界遺產(chǎn)哈尼梯田元陽(yáng)管理委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

    從耕讀文化館到村史館,從老物件的陳列到數(shù)字技術(shù)的賦能,各地以多元方式守護(hù)鄉(xiāng)土記憶,讓農(nóng)村文化遺產(chǎn)“看得見(jiàn)”“摸得著”,為文明鄉(xiāng)風(fēng)筑牢根基。

    活化利用,賦能鄉(xiāng)村發(fā)展

    秋日的江西婺源篁嶺村,白墻黛瓦間,一幅幅“曬秋”圖景在不斷鋪展,赤橙黃綠,讓游客嘆為觀(guān)止。

    然而,僅在十幾年前,篁嶺村還十分凋敝,半數(shù)房屋空置。自2009年起,篁嶺通過(guò)“新村換古村、新房換古宅”的保護(hù)性開(kāi)發(fā),打造“曬秋”IP,發(fā)展民宿、天街集市、鄉(xiāng)村夜游等新業(yè)態(tài),突破了“千村一面”的困局,成為游客向往的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

    “在這里,可以感受‘朝曬暮收’的田園生活,體驗(yàn)收獲的喜悅,讓人心生歡喜?!焙颖笔仪f游客秦苒被這里的淳樸和寧?kù)o深深吸引。
    鄉(xiāng)村書(shū)院、文化禮堂、儒學(xué)講堂等文化空間在越來(lái)越多的鄉(xiāng)村里落地生根,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入村民生活,浸潤(rùn)百姓日常。

    在中國(guó)傳統(tǒng)村落——四川綿陽(yáng)鐵爐村,青瓦黃墻的夯土建筑間有一座鐵爐書(shū)院。書(shū)院沿襲川西民居風(fēng)貌,中間為堂屋,左為鐵爐書(shū)房,右為鄉(xiāng)學(xué)堂與手工作坊等體驗(yàn)室。

    “書(shū)院以鄉(xiāng)村為根,傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。”鐵爐村黨總支副書(shū)記郭軍介紹,村民可以在書(shū)院喝茶看書(shū)、體驗(yàn)非遺,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化悄然融入日常。

    地處孔子故里山東曲阜的武家村,則將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“愛(ài)、誠(chéng)、孝、仁”融入村莊治理,打造家風(fēng)家訓(xùn)展室、儒學(xué)講堂、傳統(tǒng)文化特色街巷,推行善行義舉四德榜,將孝老愛(ài)親、崇德向善、鄰里和諧等傳統(tǒng)美德融入村規(guī)民約,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根。

    在廣西的層巒疊嶂之間,仫佬族剪紙正以鮮活姿態(tài),在時(shí)代浪潮中訴說(shuō)著民族文化的傳承與創(chuàng)新。

    在羅城仫佬族自治縣四把鎮(zhèn)思平村的仫佬族剪紙技藝展示傳習(xí)館,傳承人羅華清帶領(lǐng)村民將剪紙藝術(shù)融入箱包、服飾、家居,推動(dòng)非遺從傳統(tǒng)走向時(shí)尚,帶動(dòng)村里200多人實(shí)現(xiàn)“家門(mén)口”就業(yè)?!白屫锢凶寮艏堊髌纺艽┰谏砩?、應(yīng)用于日常生活,這便是我努力的方向?!绷_清華高興地說(shuō),如今仫佬族剪紙作品已走出羅城、走向全國(guó)。

    通過(guò)文旅融合、空間再造、非遺轉(zhuǎn)化,農(nóng)村文化遺產(chǎn)從“留下來(lái)”到“活起來(lái)”,成為促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、助力鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容。

   全民參與,講好鄉(xiāng)土故事

    陜西銅川陳爐古鎮(zhèn),是我國(guó)古代著名瓷窯耀州窯的窯場(chǎng)之一,制瓷史超1400年。

    古鎮(zhèn)巷陌間,年過(guò)六旬的講解員吳歡喜,20多年來(lái)用鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情講述著耀州窯的千年故事。特別是2019年以來(lái),為了更好地宣傳陳爐古鎮(zhèn)和耀州窯,他拍攝并發(fā)布近千條短視頻,讓古鎮(zhèn)制瓷技藝、風(fēng)土人情走向全國(guó),他自己也成為“網(wǎng)紅講解員”,粉絲數(shù)十萬(wàn)。

    “陳爐的窯火不熄,我的故事就講不完?!眳菤g喜說(shuō)。他的講解,不僅是文化輸出,更是文明傳遞。

    從陜西銅川一路向東,浙江武義溪里村,擁有婺州窯燒制技藝、古建筑群等豐富的文化資源。多年來(lái),文化資源開(kāi)發(fā)利用程度不高、相對(duì)零散的問(wèn)題一直困擾著當(dāng)?shù)卮迕瘛?/FONT>

    去年7月,浙江省文化特派員石小倩來(lái)到村里,開(kāi)設(shè)陶藝、竹編、漆扇等非遺體驗(yàn)培訓(xùn)課,建設(shè)溪里非遺驛站,打造非遺品牌,激活當(dāng)?shù)亍俺了钡奈幕Y源。

    2024年,浙江在全國(guó)率先實(shí)施文化特派員制度,首批1500余名文化特派員下沉基層,推動(dòng)理論政策宣講、文化服務(wù)供給、文化品牌打造、文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)等工作。自去年以來(lái),以文化特派員項(xiàng)目為牽引,之江大地涌現(xiàn)出一大批鄉(xiāng)村文化新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)、新品牌。

    農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù),村民是主體,最終目的要讓村民受益。

    山西陽(yáng)城上莊村創(chuàng)新建立“政府引導(dǎo)+村集體主導(dǎo)+村民參與”機(jī)制,通過(guò)“產(chǎn)權(quán)置換、流轉(zhuǎn)、購(gòu)買(mǎi)”三種方式,將30余處古院落交由村集體統(tǒng)一管理,村民可通過(guò)務(wù)工、入股、自營(yíng)等方式參與文旅發(fā)展,年均增收約4萬(wàn)元。80歲的崔有正感慨:“古村是我們的根,保護(hù)古村不能少了村民?!?/FONT>

    文化建設(shè)是更深層次、更持久的建設(shè),從“百姓名嘴”到文化特派員,從政策賦能到村民參與,全國(guó)各地鄉(xiāng)村注重匯聚多方力量,讓農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承成為全民行動(dòng),推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)在參與中生根、在傳承中綻放。

    當(dāng)古老的石刻在數(shù)字中“復(fù)活”,當(dāng)耕讀家訓(xùn)在村落回響,當(dāng)非遺技藝在指尖傳承……農(nóng)村文化遺產(chǎn)正以前所未有的生命力,融入現(xiàn)代生活,滋養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)。

    這是一場(chǎng)關(guān)于記憶的守護(hù),更是一場(chǎng)關(guān)乎未來(lái)的耕耘。在鄉(xiāng)土與時(shí)代的交響中,文化自信的種子已深深扎根,為鄉(xiāng)村全面振興注入強(qiáng)大精神力量。

 

當(dāng)前:A1版(2025年10月27日) 上一版 下一版