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廣東江門塘口墟2000多居民，八成是年輕的“新村民”
年輕人來這圖啥？
◎ 申紅洲
10月29日，由中央精神文明建設(shè)辦公室、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中共陜西省委、陜西省人民政府共同主辦的中國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)上，來自廣東江門開平市的塘口墟捧回中國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)十大優(yōu)秀案例，也是廣東省唯一入選案例，成為全國(guó)關(guān)注的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)樣本。
塘口墟面積不大，人口不多。2000多居民，八成是年輕的“新村民”。這個(gè)小村子，憑什么成了年輕人扎堆的“夢(mèng)中情村”？ 文化鑄魂，從“廢墟”到“夢(mèng)墟” 廢棄糧倉(cāng)變成“最美文化空間”，舊騎樓變身“網(wǎng)紅民宿”，糧站舊址變成“鄉(xiāng)村咖啡館”……從最低谷時(shí)僅剩9戶人家的“空心村”，到全國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)樣板，塘口墟的蝶變引發(fā)深思：年輕人為何選擇來這里扎堆？ 轉(zhuǎn)機(jī)，始于一場(chǎng)以文明鄉(xiāng)風(fēng)為核心的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。 鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。乘著“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”的東風(fēng)，廣東省委宣傳部、省文明辦相繼實(shí)施農(nóng)村精神文明創(chuàng)建“五大行動(dòng)”、嶺南文明鄉(xiāng)風(fēng)“十大行動(dòng)”，開展創(chuàng)建助力“百千萬”系列活動(dòng)等，推動(dòng)嶺南鄉(xiāng)村由表及里、塑形鑄魂的全面躍升。江門塘口正是“十大行動(dòng)”的試點(diǎn)之一。 轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于文化賦能。在塘口墟，五個(gè)糧倉(cāng)是最明顯的“顯眼包”，是十里八鄉(xiāng)最大的糧倉(cāng)，承載著村民的久遠(yuǎn)回憶。2023年，先鋒書店華南首店“天下糧倉(cāng)書店”在塘口墟開業(yè)，這家由舊糧倉(cāng)改造而成的書店，已成為塘口墟的文化新地標(biāo)?！斑@里的設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代感，我十分喜歡?！毕蠕h天下糧倉(cāng)書店給“星球漫游z”博主蘇智維留下了深刻印象。 與此同時(shí)，江門市委宣傳部還在塘口碉樓民宿、閑置文化空間等地打造了“無負(fù)今日書房”，構(gòu)建“書店+書房+社群”的文化生態(tài)，為游客提供鄉(xiāng)村閱讀體驗(yàn)，搭建起村民家門口的文化陣地與精神家園，讓文化惠民成為鄉(xiāng)村振興的重要精神支撐。 這種文化復(fù)活不僅吸引游客，更讓本地人重拾鄉(xiāng)土自信。塘口墟社區(qū)居委會(huì)主任吳碧瑤記得2023年底書店剛開業(yè)時(shí)，塘口墟涌入了許多游客，停車場(chǎng)一度塞滿了車。“已經(jīng)很久沒見過這種場(chǎng)景，難以想象有這么多人，家鄉(xiāng)也是好起來了。”吳碧瑤說道。 社群共生，從“你們”到“咱們” 文化讓塘口有了“魂”，而社群共生則讓它有了“溫度”。 塘口墟其實(shí)不大，獨(dú)立為一個(gè)小型社區(qū)，有2000多名居民，八成來自國(guó)內(nèi)各個(gè)城市，其中還包括海外歸來的中青年創(chuàng)業(yè)者、旅居者和回鄉(xiāng)者。 墟里有民宿、咖啡館，還有建筑設(shè)計(jì)工作室、手作店鋪等。走在干凈寬敞的街道上，能看到古舊的騎樓，也有頗具風(fēng)格的現(xiàn)代化建筑。也許路邊的一個(gè)小角落，就是一家工作室或小酒吧。 如今的塘口墟，儼然成為一個(gè)黏合了不同群體的大社區(qū)。如何打破新老居民隔膜？當(dāng)?shù)靥剿鞒鲆粭l有效路徑——通過文明實(shí)踐努力促進(jìn)創(chuàng)業(yè)者與鄉(xiāng)土產(chǎn)生更深的聯(lián)結(jié)。塘口“IE公社”計(jì)劃成為關(guān)鍵載體。 5月，在廣東省委宣傳部、省文明辦指導(dǎo)下，江門市委宣傳部發(fā)揮掛點(diǎn)共建優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合開平市委宣傳部、塘口鎮(zhèn)推出了《塘口“數(shù)字化小鎮(zhèn)”建設(shè)方案》，重磅啟動(dòng)塘口“IE公社”計(jì)劃。 “IE公社”為在塘口墟居住的人才、游客等提供免費(fèi)辦公區(qū)域，給符合條件的網(wǎng)絡(luò)作家、數(shù)字游民和鄉(xiāng)村振興人才提供百元人才公寓、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目30%的投資補(bǔ)貼等優(yōu)惠，提出“不管I人還是E人，來了就是一家人”，從公共空間“去邊界化”到全域空間“網(wǎng)絡(luò)化”，重構(gòu)鄉(xiāng)村空間的同時(shí)，也重構(gòu)了人與人的關(guān)系。 在塘口墟社區(qū)人才驛站里，溫婆婆教年輕人制作本地特色“咸肉粽”?！巴@些后生仔一起，我都好開心，好似年輕了幾十歲。”溫婆婆笑著說。這種代際之間的技藝傳遞與情感共鳴，正是文明鄉(xiāng)風(fēng)最樸素的體現(xiàn)。 塘口墟的特別之處，還在于它超越了單純的“網(wǎng)紅改造”模式。騎樓與先鋒書店相映成趣，共享工位與農(nóng)家菜地比鄰而居，數(shù)字游民與本地村民在集市相遇——這種新舊交融的共生狀態(tài)，或許正是鄉(xiāng)村振興可持續(xù)的關(guān)鍵密碼。 青年歸來，“快融入”更“想扎根” 文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，最終要回歸到“人”的轉(zhuǎn)變。當(dāng)文化有了溫度，年輕人便不再把鄉(xiāng)村當(dāng)“退路”，而是自己的“主場(chǎng)”。 咖啡師梁艷芬從澳門返鄉(xiāng)，在塘口墟開出“無名·半分”咖啡店，將開平特產(chǎn)腐乳融入拿鐵，用現(xiàn)代方式傳遞本土味道；建筑師陳國(guó)棟將舊建筑改為共享空間，吸引數(shù)字游民“帶著電腦振興鄉(xiāng)村”……這些青年不再將鄉(xiāng)村視為“退路”，而是探索文化表達(dá)與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的試驗(yàn)場(chǎng)。 新一代年輕人成為塘口振興的“主角”。在塘口，“90后”青年李繼津是最早來到塘口的設(shè)計(jì)師之一。在塘口墟，他與合伙人租用當(dāng)?shù)嘏f五金廠、鐘表廠、舊郵局三棟共2100平方米的建筑，將原本蛛網(wǎng)密布的舊工廠改造為時(shí)尚的“塘口空間”。 “鄉(xiāng)村要留住人才太難了，有時(shí)候留住一個(gè)人才，會(huì)帶動(dòng)他身邊的一群人對(duì)這個(gè)地方好奇，想要過來看看，就有可能留下更多人?！崩罾^津說。 更令人驚喜的是海外人才的回歸。2022年8月，塘口墟一個(gè)比較重要的項(xiàng)目——長(zhǎng)期關(guān)注鄉(xiāng)土筑造的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所“無名營(yíng)造社”在墟里正式開業(yè)。這家事務(wù)所2016年在日本京都注冊(cè)，2017年搬到貴州黔東南。如今，無名營(yíng)造社在塘口墟通過“一根網(wǎng)線”承接全球設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕褶D(zhuǎn)型為民宿管家、研學(xué)導(dǎo)師，實(shí)現(xiàn)“離土不離鄉(xiāng)”的就業(yè)新模式。 在塘口墟，人生的萬千形態(tài)在此上演：迷茫與篤定并行，空想與實(shí)干交織，積蓄與迸發(fā)共存。鄉(xiāng)風(fēng)如水，潤(rùn)物無聲。從空心村到創(chuàng)客熱土，說到底，塘口墟的變化，是文明鄉(xiāng)風(fēng)從“外在規(guī)范”化為“內(nèi)生動(dòng)力”的過程。當(dāng)鄉(xiāng)村擁有文明的厚度、文化的溫度與青年的活力，它便能超越“鄉(xiāng)愁”的懷舊敘事，成為承載未來的開放空間。 |
