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2025“文明中國(guó)”主題采訪系列報(bào)道
在岳麓書(shū)院聽(tīng)見(jiàn)文明之聲
◎ 成竹
立德樹(shù)人 每年開(kāi)學(xué)，湖南大學(xué)都在岳麓書(shū)院舉行新生“開(kāi)學(xué)第一課”，新生代表坐在這里，聆聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)誦讀《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》，學(xué)生身著仿古服飾，從“盥手”“靜心”到“獻(xiàn)贄”“敬茶” 文明之窗 岳麓書(shū)院在向社會(huì)展示現(xiàn)代文明的一種新形態(tài)，發(fā)揮著城市“文明之窗”的作用 開(kāi)拓創(chuàng)新 岳麓書(shū)院積極擁抱數(shù)字時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新，博物館里展出了利用數(shù)字技術(shù)復(fù)原的古籍、開(kāi)發(fā)的線上課程和文創(chuàng)產(chǎn)品 作為現(xiàn)代城市的“文明之窗”，岳麓書(shū)院早已超越單一景點(diǎn)的功能。它不僅是市民游客觸摸歷史的文化客廳，更是長(zhǎng)沙這座活力之城深厚底蘊(yùn)的集中展示。近日，筆者走進(jìn)岳麓書(shū)院，這座受到總書(shū)記關(guān)懷矚目的千年學(xué)府，到底承載什么樣的文明使命？在新時(shí)代如何“立德樹(shù)人”，又如何創(chuàng)新傳承中華文明？走出書(shū)院，回望那歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然巍然的門(mén)額，答案已然在心中回響。 從立德樹(shù)人到孕育革命火種 “今天我們看的不僅是建筑，更是文化文明?！睂?zhuān)職講解員唐美良簡(jiǎn)潔明了地說(shuō)道。在湖南秋冬季節(jié)最常見(jiàn)的陰天，書(shū)院的朱檐斗拱洗去浮華，更添幾分肅穆。 “各位請(qǐng)看堂前的椅子，”“每年開(kāi)學(xué)，湖南大學(xué)都在這里舉行新生‘開(kāi)學(xué)第一課’，新生代表坐在這里，聆聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)誦讀《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)》?！碧泼懒冀榻B道。這些誕生于清代的求學(xué)規(guī)矩，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如今已融入現(xiàn)代大學(xué)的育人體系，成為學(xué)生行為準(zhǔn)則的基石。 當(dāng)筆者還在感悟?qū)W規(guī)所蘊(yùn)含的育人智慧，唐美良又介紹說(shuō)，在講堂前，還會(huì)經(jīng)常開(kāi)展“拜師禮”研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生身著仿古服飾，從“盥手”“靜心”到“獻(xiàn)贄”“敬茶”，學(xué)生們的神情常常是從開(kāi)始的好奇嬉笑，到很快變得莊重肅靜。書(shū)院，正以其獨(dú)特的“氣場(chǎng)”，將抽象的道德理念內(nèi)化為青年學(xué)生的成長(zhǎng)體驗(yàn)。 然而，岳麓書(shū)院的“立德”，遠(yuǎn)不止于傳承古代的禮儀規(guī)范。“青年毛澤東在湖南第一師范求學(xué)期間，多次寓居書(shū)院的半學(xué)齋，這里‘實(shí)事求是’的學(xué)風(fēng)深深影響了他?！碧泼懒嫉脑捳Z(yǔ)充滿了敬意，“這里，不僅是青年毛澤東靜心讀書(shū)的場(chǎng)所，更是他與蔡和森等志同道合的好友探討救國(guó)真理的搖籃?！?/FONT> 筆者的目光從彌漫文化氣息的庭院，瞬間移向滿眼綠色的后山。好像看到這樣的畫(huà)面：一群英姿勃發(fā)的青年，剛剛在書(shū)院講堂里聆聽(tīng)了千年智慧，汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，又踏著青石板路爬上愛(ài)晚亭，思考現(xiàn)實(shí)的革命道路。這條不過(guò)百米長(zhǎng)的小徑無(wú)聲地詮釋著，書(shū)院的教育曾如何為近代中國(guó)培育了熾熱的革命火種。今天這一方庭院更是“兩個(gè)結(jié)合”最鮮活的注腳，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”等文化精髓，與馬克思主義基本原理中國(guó)化的革命實(shí)踐，在此深度交融，結(jié)出了震撼世界的碩果。 從文化地標(biāo)到精神文明之窗 岳麓書(shū)院文廟位于書(shū)院主軸線左側(cè)，與書(shū)院講學(xué)、藏書(shū)的主體功能區(qū)并列，形成了獨(dú)立而完整的祭祀空間。文廟的這種格局和使用象征皇權(quán)的黃色琉璃瓦、朱紅色墻體，在歷史上的民辦書(shū)院中極為罕見(jiàn)，這凸顯了岳麓書(shū)院受到尊崇的程度。 走到文廟時(shí)，唐美良的講解視角，從“教育”轉(zhuǎn)向了“社會(huì)”。她說(shuō)：“除了學(xué)生和學(xué)者，我們每天還接待大量來(lái)自全國(guó)各地乃至全球的游客。可見(jiàn)，岳麓書(shū)院也是觀察和引領(lǐng)社會(huì)文明的窗口?！痹谠簝?nèi)，有銀發(fā)老人在安靜地觀摩碑刻；有年輕媽媽在耐心地給孩子解釋“忠孝廉節(jié)”碑的含義；也有游客對(duì)導(dǎo)游的講解頻頻點(diǎn)頭。 據(jù)介紹，岳麓書(shū)院還通過(guò)舉辦“岳麓書(shū)院講壇”“岳麓書(shū)會(huì)”等高品位文化活動(dòng)，將高深學(xué)問(wèn)通俗化，將傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，正悄然從一個(gè)被仰望的文化地標(biāo)，變?yōu)橐粋€(gè)能產(chǎn)生輻射力的文明窗口。這里的一磚一瓦、一草一木及其承載的厚重歷史文化，在向社會(huì)展示現(xiàn)代文明的一種新形態(tài)，發(fā)揮著城市“文明之窗”的作用，拉升著長(zhǎng)沙整座城市的文化品位和文明水平。 “岳麓書(shū)院還是黨員干部接受廉政文化教育和黨性鍛煉的基地?！碧泼懒冀榻B說(shuō)。書(shū)院嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?、潔凈的環(huán)境、深厚的內(nèi)涵，是一所“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”，于無(wú)聲處教化著每一位到訪者，讓文明從一種外在要求，內(nèi)化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。 從學(xué)術(shù)傳承到全面創(chuàng)新發(fā)展 歷史上，“朱張會(huì)講”代表了思想流派的碰撞與開(kāi)創(chuàng)。在新時(shí)代，岳麓書(shū)院又是通過(guò)怎樣的形式和平臺(tái)讓傳統(tǒng)文化思想與當(dāng)今世界進(jìn)行對(duì)話？ “很多人以為我們只是活在‘過(guò)去式’，其實(shí)岳麓書(shū)院是湖南大學(xué)實(shí)實(shí)在在的教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，是‘現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)’”。唐美良的語(yǔ)氣里有一種充滿底氣的自豪，“書(shū)院本身就是辦學(xué)機(jī)構(gòu)，每年都招收歷史學(xué)、哲學(xué)等專(zhuān)業(yè)的本科生、碩士生和博士生?！?/FONT> “我們不僅有厚重的歷史，更有活躍的學(xué)術(shù)生命?！碧泼懒贾钢┪镳^內(nèi)展示的學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)活動(dòng)預(yù)告說(shuō)。在這里，一邊是學(xué)生在御書(shū)樓查閱古籍文獻(xiàn)，一邊是游客在一墻之隔觀賞亭臺(tái)樓閣。這種“文博+教育”的獨(dú)特模式，這種學(xué)術(shù)研究與文化傳播的巧妙共生與交融，正是岳麓書(shū)院“繼往開(kāi)來(lái)”的具體寫(xiě)照。 承千年道統(tǒng)，續(xù)往圣絕學(xué)；開(kāi)萬(wàn)世新聲，揚(yáng)時(shí)代氣象。千年文脈的傳承，在岳麓書(shū)院并沒(méi)有停留在符號(hào)化的展示和儀式的復(fù)刻上，而是在創(chuàng)造開(kāi)展實(shí)質(zhì)性歷史研究和人才培養(yǎng)。 岳麓書(shū)院的“繼往”，在于與新時(shí)代進(jìn)行深刻的“對(duì)話”。它將“傳道濟(jì)民”的精神，轉(zhuǎn)化為服務(wù)當(dāng)代社會(huì)的實(shí)踐；將“經(jīng)世致用”的思想，融入新時(shí)代“實(shí)干興邦”的浪潮。它的實(shí)踐證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再是博物館里的標(biāo)本，而是能動(dòng)的、能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的活的文化資源，為建設(shè)“文明中國(guó)”貢獻(xiàn)著智慧。 岳麓書(shū)院的“開(kāi)來(lái)”，是立體化的，比如它還在積極擁抱數(shù)字時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新。博物館里展出了利用數(shù)字技術(shù)復(fù)原的古籍、開(kāi)發(fā)的線上課程和文創(chuàng)產(chǎn)品，積極嘗試用短視頻、播客等新形式傳播，讓古老的IP變得年輕、時(shí)尚，走進(jìn)當(dāng)代人的文化生活。 回望岳麓書(shū)院門(mén)前那副“惟楚有材，于斯為盛”的名聯(lián)，暮色中的學(xué)府更顯莊嚴(yán)，墨色的大門(mén)仿佛一道時(shí)間的界碑，區(qū)分又連接著過(guò)去與未來(lái)，讓人聽(tīng)見(jiàn)這座千年學(xué)府的歷史回聲，化作了文化傳承、文明接力的清越鐘聲，越傳越遠(yuǎn)。
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