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激發(fā)居民情感共鳴的社區(qū)博物館,同時也面臨資金短缺、同質(zhì)化明顯等難題
家門口的“精神家園”如何打造？
◎ 本報記者 李林晅 袁矛
廣東省廣州市越秀區(qū)梅花村街道共和村社區(qū)鐵路文化博物館。（梅花村街道供圖） 獨特魅力 獨特的親和力與本土性，激發(fā)居民強烈的情感共鳴；歷史文化價值、居民共創(chuàng)以及融入日常的輕松體驗，也是核心競爭力 發(fā)展瓶頸 展品數(shù)量有限、同質(zhì)化明顯、資金保障不足、專業(yè)講解力量較弱等問題，成為其發(fā)展之路面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn) 長紅路徑 打造沉浸式體驗場景，深化校地、軍民合作，構(gòu)建一個開放的文化展示空間，讓歷史文化變得觸手可及 近期，全國多地的中小學(xué)生迎來首個秋假。秋假期間，不少青少年選擇走進博物館參觀學(xué)習(xí)，其中，近在家門口的社區(qū)博物館也隨著秋假潮“熱”了起來。 社區(qū)博物館作為一種新興形態(tài)蓬勃發(fā)展，不僅是收藏記憶的場所，更是傳播文明的基層樞紐，深受群眾歡迎。社區(qū)博物館緣何興起？又如何破解發(fā)展瓶頸，讓文明扎根市井？記者進行了走訪調(diào)查。 有何獨特魅力？ 情感共鳴和融入日常是靈魂 相較于傳統(tǒng)大型綜合博物館，社區(qū)博物館以其獨特的親和力與本土性，構(gòu)建起一種貼近生活的文化場域，將承載歲月痕跡的老物件與居民鮮活的個人記憶相融合，使靜態(tài)的陳列升華為活化的集體記憶，從而激發(fā)強烈的情感共鳴與社區(qū)認(rèn)同。 在四川成都武侯區(qū)望江路街道老馬路社區(qū)“時光印記·微博物館”的展示墻上，成都制藥四廠員工合影、糧票、搪瓷盆等承載時代記憶的舊物件照片和崢嶸歲月的老照片，串聯(lián)起老馬路居民的流金歲月。 “社區(qū)不少居民都是同一個廠的老工友，有著共同的奮斗記憶，這些文化是社區(qū)的寶貴財富。”老馬路社區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人張先波告訴記者，居民家中的舊物件和老照片承載著居民的集體回憶，還蘊含著豐富的歷史文化價值。 “居民共創(chuàng)”所構(gòu)建的情感連接，也是社區(qū)博物館的核心競爭力。 在廣東廣州絹麻紡織廠舊址上建起的絹麻社區(qū)，居民們主動捐贈與絹麻紡織廠相關(guān)的物件，打造出絹麻社區(qū)博物館。它不僅展示了絹麻廠和廣州在幾十年中的發(fā)展，更留住了一代工業(yè)人的奮斗記憶，延續(xù)了絹麻文化的根脈。 在走訪調(diào)查中，記者注意到，與傳統(tǒng)大型綜合博物館的“高門檻”相比，大多數(shù)社區(qū)博物館有著免預(yù)約、不擁擠的輕松體驗。 “熱門博物館要靠‘搶’，社區(qū)博物館隨時都能‘逛’，不用特意規(guī)劃行程，出門溜達著就去了，特別輕松。”重慶永川區(qū)勝利路街道玉屏路社區(qū)居民張女士說，社區(qū)博物館就建在郵電小區(qū)的露天邊角地，她和家人下樓散步的時候，就能了解從古代烽火傳信到現(xiàn)代5G技術(shù)的通信發(fā)展。 在打造“15分鐘公共文化服務(wù)圈”的民生工程下，社區(qū)博物館以其近距離優(yōu)勢，將看展從一項需要計劃的“文化活動”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N融入日常的“生活方式”，讓公共文化服務(wù)真正打通群眾生活的“最后一公里”。 面臨哪些瓶頸？ 同質(zhì)化、資金短缺、人才匱乏成攔路虎 社區(qū)博物館在“守護記憶、安放鄉(xiāng)愁”中扮演著重要角色，但其發(fā)展之路面臨著諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn)。 記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受限于自身的定位與規(guī)模，社區(qū)博物館普遍面臨展品數(shù)量有限、同質(zhì)化明顯的問題。同時，活動形式也多以基礎(chǔ)性的導(dǎo)覽和講座為主，這使得場館難以持續(xù)、深度地吸引群眾參與，最終影響了其多功能發(fā)揮與有效運行。 可持續(xù)運營的資金保障同樣掣肘。共和村社區(qū)是廣州著名的鐵路職工生活區(qū)，為留住這片區(qū)域深厚的鐵路文化根脈，梅花村街道于2006年依托街道文化站，建起共和村社區(qū)鐵路文化博物館。梅花村街道黨群服務(wù)中心副主任王雪霞告訴記者，共和村社區(qū)鐵路文化博物館沒有專項運營資金，日常水電等開支均由文化站工作經(jīng)費統(tǒng)籌支持。 類似情況也出現(xiàn)在云南昆明官渡區(qū)矣六街道子君民俗博物館，其場地建設(shè)資金主要靠子君社區(qū)自籌，絕大部分展品由居民捐贈，少部分由社區(qū)出資購得，日常水電、維護費用也由社區(qū)自行承擔(dān)。 專業(yè)講解力量不足，也影響著社區(qū)博物館的服務(wù)品質(zhì)。目前，多數(shù)社區(qū)博物館的講解工作由社區(qū)工作人員兼任，雖保證了內(nèi)容的貼近性，卻也暴露出專業(yè)性的短板。采訪中，有居民反映：“講解缺乏深度”，難以滿足群眾對文化內(nèi)涵的進一步需求。 更深層次的挑戰(zhàn)在于，社區(qū)博物館如何應(yīng)對來自“內(nèi)向性”的社區(qū)生活與“開放性”的旅游發(fā)展雙重壓力。今年5月，陜西西安未央?yún)^(qū)未央宮街道張家巷村社區(qū)博物館被列入陜西第五批社區(qū)博物館名單，張家巷村黨支部書記助理賀黎民告訴記者，隨著游客增多，社區(qū)博物館面臨文旅融合深度不夠、游客的觀光需求與村民的日常生活難以平衡等難題。 如何實現(xiàn)長紅？ 構(gòu)建“無圍墻”的文化展示空間 如何破解社區(qū)博物館發(fā)展瓶頸，保持持續(xù)吸引力，讓文明深度融入市井生活？ 上海、深圳進行了有益探索。上海于2024年在長寧區(qū)新涇鎮(zhèn)綠八居民區(qū)打造了集生態(tài)科普、自然體驗、校外教育于一體的聲光電沉浸式體驗社區(qū)博物館，并持續(xù)開展精彩紛呈的科普活動。深圳福田區(qū)的“紫識東苑”社區(qū)博物館，除了公益性的日常展覽和對外文化交流，還設(shè)置了知識咨詢等付費服務(wù)，將專業(yè)學(xué)術(shù)知識轉(zhuǎn)化為群眾愿意參與的教育活動。 “社區(qū)博物館的價值，在于讓歷史文化變得觸手可及。”四川省社會科學(xué)院歷史研究所副研究員蘇東來表示，社區(qū)博物館把老物件、老故事、老技藝直接“安”在群眾的生活場景里，成為增強群眾文化獲得感、生活幸福感的重要陣地。 蘇東來告訴記者，社區(qū)博物館不能僅僅是一個“館”，它的發(fā)展核心在于構(gòu)建一個開放的、“無圍墻”的文化展示空間，在開放的空間格局中，深化校地、軍民合作，持續(xù)豐富社區(qū)精神文化內(nèi)涵。 |
