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“荒野求生”爆火 是生存挑戰(zhàn)還是流量博弈？
最近，張家界七星山荒野求生挑戰(zhàn)賽持續(xù)占據(jù)熱搜榜單，引發(fā)眾多關(guān)注。伴隨高熱度的還有高爭(zhēng)議：賽事方投放無(wú)獠牙的“二代家養(yǎng)野豬”、珍珠雞等動(dòng)物供參賽選手捕捉，被質(zhì)疑人為制造看點(diǎn)；選手面臨浮腫、體重急劇下降、血鉀超標(biāo)等健康風(fēng)險(xiǎn)。 選手間的競(jìng)爭(zhēng)策略引發(fā)相關(guān)道德討論，如選手“冷美人”發(fā)現(xiàn)含鹽植物后拒絕分享位置，引起關(guān)于“賽場(chǎng)智慧”與“自私冷血”的爭(zhēng)論。此外，關(guān)于“荒野求生”與“流量”之間的復(fù)雜共生關(guān)系，也被廣泛討論，如節(jié)目是否會(huì)淪為純粹追逐流量的苦熬或迎合獵奇的“表演”，等等。這場(chǎng)荒野求生的爆火已經(jīng)超越了一場(chǎng)普通的挑戰(zhàn)賽，成為折射當(dāng)今社會(huì)真實(shí)與表演、娛樂(lè)與倫理、人性與規(guī)則的一面鏡子。 全民圍觀 荒野求生那么苦為什么還有那么多人喜歡？ 撿木柴搭建庇護(hù)所、鉆木取火、抓蟲(chóng)子充饑……張家界“七星山杯”極限荒野求生挑戰(zhàn)賽，比賽全程，選手需在無(wú)外界補(bǔ)給的情況下，僅憑限定的基礎(chǔ)裝備，完成野外庇護(hù)所搭建、水源凈化、野外食材尋找等極高難度的挑戰(zhàn)任務(wù)。來(lái)自全國(guó)的近百名參賽選手只依靠主辦方提供的初始物資在張家界七星山大絕壁自主生存。 賽事已進(jìn)行到第二季，每天有上百萬(wàn)人在手機(jī)屏幕前圍觀這些荒野求生者，看他們像神農(nóng)氏一樣“嘗百草”，像燧人氏一樣鉆木取火。這些內(nèi)容滿足了觀眾的獵奇心理，也成為了社交貨幣。 但荒野求生，挑戰(zhàn)嚴(yán)酷：吃不上飯、喝不到水、找不到路、點(diǎn)不著火、洗不上澡……參與者臟兮兮、苦哈哈，為什么這么多人愛(ài)看，甚至想?yún)⒓樱?/FONT> 有相關(guān)專家解讀，冒險(xiǎn)精神的背后，可能還是一種“逃離”與“對(duì)抗”心理。當(dāng)下社會(huì)，都市化生活讓人們與自然的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，荒野求生節(jié)目恰好滿足了現(xiàn)代人對(duì)自然的好奇與征服欲。 也有人說(shuō)，這是一種與職場(chǎng)迷茫和價(jià)值懷疑的對(duì)抗——荒野求生給人提供的可能性，或許就是重新找回那個(gè)能與自然對(duì)話、與困境共舞的、完整的自己。有網(wǎng)友說(shuō)，這些選手褪去社會(huì)標(biāo)簽，在懸崖峭壁間鉆木取火、吃蟲(chóng)野宿；起初面帶青澀、美妝點(diǎn)綴的年輕人，逐漸頭發(fā)蓬亂、滿身泥濘，這種與自然博弈的原始生命力，回應(yīng)了現(xiàn)代人對(duì)回歸原始的浪漫想象，從而獲得了強(qiáng)烈的情感共鳴。 也有網(wǎng)友留言所言：那種遠(yuǎn)離績(jī)效、競(jìng)爭(zhēng)、社交的生活狀態(tài)，是自己目前無(wú)法企及卻又向往的“精神出走”。尤其是當(dāng)?shù)谝患緱顤|東奪冠后返回賽場(chǎng)拆除陷阱，用敬畏自然圈粉；女選手“冷美人”孤身熬走80余人，經(jīng)歷2次生理期依然堅(jiān)持，她以韌性打破性別偏見(jiàn)，更讓這場(chǎng)賽事引起更深層次的探討。 正如賽事總策劃人龍武評(píng)價(jià)“冷美人”：“她就代表著我們絕大多數(shù)的普通人，沒(méi)有狩獵或者其他特殊的技能，但她能堅(jiān)持到現(xiàn)在，就靠把身邊能吃的都吃下去，比如小蟲(chóng)子、野果野菜等等，甚至鼻涕蟲(chóng)都吃了?！?/FONT> “真的”與“演的” 娛樂(lè)化與自然本質(zhì)的邊界在哪兒？ 此次中國(guó)張家界“七星山杯”極限荒野求生挑戰(zhàn)賽通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播等形式，把這場(chǎng)人與自然的較量，生動(dòng)、直觀地呈現(xiàn)給全球觀眾。在屏幕前，觀眾目睹選手們?cè)跇O端環(huán)境下的掙扎與抗?fàn)?，獲得了一種替代性的滿足感。與此同時(shí)，社交媒體時(shí)代對(duì)內(nèi)容反差感的追捧，助推了這類節(jié)目的傳播。 從這場(chǎng)賽事中明顯可以看到文旅層面的考量。比賽的舉辦地七星山景區(qū)是張家界近年新開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)，與武陵源、天門(mén)山等商業(yè)化成熟的景區(qū)相比，知名度較低?？梢韵胍?jiàn)，隨著這場(chǎng)賽事的出圈，這個(gè)“量產(chǎn)野人”的地方，有可能迎來(lái)“彎道超車”的機(jī)遇，成為新晉網(wǎng)紅打卡地。同時(shí)，一些地方也試圖接住這“潑天富貴”：臨滄市文化和旅游局千里探選手、錦屏縣委書(shū)記借勢(shì)推家鄉(xiāng)……以此次賽事為契機(jī)，各地開(kāi)始借賽事熱度打響地域品牌。 這些選手也“不負(fù)眾望”，有的極度“放飛自我”，達(dá)到了“返祖”級(jí)別，比如00后醫(yī)學(xué)生“林北”（張博林）；還有的從精致麗人變得灰頭土臉，十幾天時(shí)間“瘦成一道閃電”，比如“冷美人”楊朝芹。 這種或真或假的“硬核求生”，經(jīng)過(guò)剪輯和演繹后，成了一場(chǎng)綜藝體驗(yàn)，激發(fā)了很多人躍躍欲試。 與此同時(shí)，關(guān)于環(huán)境與挑戰(zhàn)是否“天然”、選手健康與安全保障、競(jìng)爭(zhēng)策略和賽事規(guī)則等爭(zhēng)議，也引發(fā)廣泛討論。 其一，這個(gè)挑戰(zhàn)“真實(shí)”嗎？節(jié)目組怕選手餓肚子，直接往賽區(qū)里投放珍珠雞、“二代家養(yǎng)野豬”。而觀眾渴望看到的是未經(jīng)編排的、人類在自然里的原始掙扎，而主辦方則認(rèn)為，在可控范圍內(nèi)設(shè)置挑戰(zhàn)，如投放動(dòng)物等，是為了“荒野求生，不是荒野求死”，這本身就是一種安全的“真實(shí)”。 其二，是流量邏輯對(duì)節(jié)目的塑造。引發(fā)流量關(guān)注后，賽事與選手深度綁定，參賽選手本身成了移動(dòng)內(nèi)容生產(chǎn)者，其間極具反差和話題性的畫(huà)面，如選手“林北”因缺鹽而學(xué)猴叫、追逐野豬被反追等，極易在短視頻平臺(tái)傳播。 一個(gè)優(yōu)秀的求生節(jié)目，其魅力應(yīng)當(dāng)回歸到人的智慧、勇氣與自然的殘酷與壯美本身，而非刻意制造沖突和苦熬的畫(huà)面以迎合獵奇。作為觀眾，要認(rèn)清“秀”的本質(zhì)。 實(shí)際上，《荒野求生》傳奇探險(xiǎn)家貝爾·格里爾斯也曾在一次訪談中坦言，節(jié)目效果并非全部真實(shí)。理解這類荒野求生節(jié)目是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的娛樂(lè)產(chǎn)品，不必對(duì)“百分百真實(shí)”抱有天真期待。欣賞選手展現(xiàn)的堅(jiān)韌和智慧，但也要知道鏡頭之外必然存在剪輯和敘事。 安全與監(jiān)管 荒野挑戰(zhàn)的法律與倫理挑戰(zhàn) 剝開(kāi)娛樂(lè)化的外衣，荒野求生并不是我們想象的那么浪漫和輕松。看著爽，未必做得來(lái)?！袄涿廊恕睏畛劬吞貏e提醒大家，這種方式太危險(xiǎn)，普通人千萬(wàn)不要嘗試。11月14日，她就因突然暈倒被送醫(yī)，結(jié)果因營(yíng)養(yǎng)不良，體檢未通過(guò)遺憾退賽。 再看其他選手，一個(gè)個(gè)餓到面黃肌瘦，臟得跟野人似的，多人體檢報(bào)告里鉀超標(biāo)。這哪是挑戰(zhàn)自我，分明是拿身體健康換流量，怪不得被網(wǎng)友調(diào)侃為“荒野挨餓比賽”。 在百度一項(xiàng)“你會(huì)考慮參加荒野求生嗎”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，截至11月12日中午，共有6700多人參與投票，其中59%投了“不考慮，沒(méi)苦硬吃”，22%選擇“給夠獎(jiǎng)金可以考慮”，真正想挑戰(zhàn)的只有19%。大家心里跟明鏡似的：偽“荒野求生”就是沒(méi)事找事、沒(méi)苦硬吃。 在某種程度上，這也引發(fā)了一些擔(dān)憂，如節(jié)目是否會(huì)為博取流量而犧牲專業(yè)性和安全性？又比如節(jié)目?jī)?nèi)容是否會(huì)向“生吃老鼠”“搏斗野豬”等獵奇畫(huà)面傾斜，使荒野求生從一項(xiàng)蘊(yùn)含智慧與毅力的技能，淪為低層次的感官刺激？ 同時(shí)，也有網(wǎng)友說(shuō)，合著投放的珍珠雞、“二代家養(yǎng)野豬”等小動(dòng)物是“外賣(mài)”？還有選手囤了幾百斤野生獼猴桃，山里的小松鼠、小刺猬們過(guò)冬就沒(méi)了口糧，怎么辦？ 比起獵奇，許多觀眾更關(guān)注安全與人性。在討論選手選擇時(shí)，更多人也在避免簡(jiǎn)單的道德審判，試著去理解極端競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的人性復(fù)雜面。 山地戶外賽事屬于高危險(xiǎn)性體育賽事，需落實(shí)行政許可、熔斷機(jī)制和分級(jí)審查制度?；囊扒笊愂碌暮诵氖恰扒笊腔邸倍恰白耘氨硌荨保^(guò)度追求獵奇畫(huà)面可能傳遞錯(cuò)誤導(dǎo)向，誤導(dǎo)青少年模仿，更違背人與自然和諧共生的初衷。守住安全與生態(tài)底線，是極限賽事不可逾越的紅線。 價(jià)值堅(jiān)守 流量時(shí)代極限賽事的健康發(fā)展之道 隨著張家界七星山荒野求生節(jié)目的爆火，各類戶外求生的新生挑戰(zhàn)賽事不斷涌入網(wǎng)絡(luò)視野。甚至，一些自媒體賬號(hào)利用“荒野求生”的熱度，通過(guò)發(fā)布帶有“獎(jiǎng)金百萬(wàn)”等吸引眼球的信息來(lái)博取關(guān)注和流量，如長(zhǎng)白山“冬季荒野求生挑戰(zhàn)賽”獎(jiǎng)金高達(dá)百萬(wàn)等信息，對(duì)此，當(dāng)?shù)匚穆霉ぷ魅藛T已回應(yīng)，未聽(tīng)聞此項(xiàng)活動(dòng)籌備的相關(guān)信息。對(duì)此類內(nèi)容，觀眾特別是對(duì)戶外求生賽事感興趣的網(wǎng)友還應(yīng)做好甄別，核實(shí)信源。 有網(wǎng)友反映，某海島舉辦的賽事存在未向政府報(bào)備、缺乏安全標(biāo)識(shí)和離開(kāi)通道等問(wèn)題。 熱潮之下，冷思考不應(yīng)缺席。專家提醒，荒野求生中，長(zhǎng)期缺乏營(yíng)養(yǎng)均衡易導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良、電解質(zhì)紊亂，嚴(yán)重者甚至?xí)l(fā)心臟驟停。當(dāng)越來(lái)越多的地方跟風(fēng)舉辦類似挑戰(zhàn)，甚至僅憑“高額保險(xiǎn)＋免責(zé)聲明”就倉(cāng)促上馬；當(dāng)血鉀超標(biāo)、誤食毒草、皮膚潰爛等健康問(wèn)題頻出，伐樹(shù)搭建庇護(hù)所的行為引發(fā)破壞生態(tài)的爭(zhēng)議，這場(chǎng)狂歡的風(fēng)險(xiǎn)邊界逐漸模糊。 網(wǎng)友“大樹(shù)”近期就參加了這樣的一次比賽。賽事在一個(gè)小海島中舉辦，當(dāng)?shù)卣敛恢?，且主辦方?jīng)]有標(biāo)明安全范圍、更沒(méi)有滅火設(shè)備，水井部分被污染，這讓已經(jīng)參加過(guò)多次比賽的他大呼上當(dāng)。 總之，關(guān)于荒野求生引發(fā)的討論，已經(jīng)超越賽事本身，它讓我們思考，在流量時(shí)代，真實(shí)與表演、娛樂(lè)與倫理、人性與規(guī)則的邊界究竟在何處。 張家界的探索成功引起了大家的注意，但極限賽事的健康發(fā)展不能依賴“野蠻生長(zhǎng)”，而應(yīng)建立在專業(yè)篩選、充分保障與敬畏生態(tài)的基礎(chǔ)上。對(duì)主辦方而言，需以專業(yè)培訓(xùn)、實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、環(huán)保規(guī)范替代“免責(zé)聲明”。賽事設(shè)計(jì)應(yīng)平衡觀賞性與安全性，既要避免過(guò)度編排的“假表演”，也要杜絕忽視安全的“真冒險(xiǎn)”，讓求生技能比拼成為核心看點(diǎn)。監(jiān)管部門(mén)應(yīng)建立聯(lián)合監(jiān)管機(jī)制，落實(shí)“先審批后舉辦”原則，按照高危險(xiǎn)性賽事管理要求，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)地、保障、專業(yè)人員資質(zhì)的審查。 宣傳部門(mén)需強(qiáng)化科普引導(dǎo)，明確荒野求生的專業(yè)性，避免異化為盲目跟風(fēng)的“網(wǎng)紅挑戰(zhàn)”。 極限賽事的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，終究要回歸“以文化人、以藝養(yǎng)心”的價(jià)值本質(zhì)，在流量與責(zé)任、娛樂(lè)與專業(yè)之間找到平衡，方能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（綜合《大河報(bào)》、海報(bào)新聞、湖南日?qǐng)?bào)新媒體等） |
