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一輛車，載著文明新風(fēng)開(kāi)進(jìn)黃土高原
◎ 本報(bào)記者 袁矛 李林晅
“文明大篷車”志愿者在婚禮現(xiàn)場(chǎng)表演歌舞。（志丹縣文明實(shí)踐中心辦公室供圖） 仲冬的陜北，寒風(fēng)在溝峁梁塬間凜冽。但在陜西省延安市志丹縣的鄉(xiāng)間道路上，一輛輛印有“文明實(shí)踐 服務(wù)群眾”字樣的“文明大篷車”穿梭往來(lái)。 這道流動(dòng)的文明風(fēng)景線，是“十四五”期間志丹縣以新時(shí)代文明實(shí)踐破解鄉(xiāng)村服務(wù)難題、推動(dòng)文明生根的生動(dòng)縮影。面對(duì)黃土高原溝壑縱橫、群眾居住分散現(xiàn)狀，志丹縣將新時(shí)代文明實(shí)踐與推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興緊密結(jié)合，讓“文明大篷車”化身成政策“宣講車”、技術(shù)“配送車”和文明“播種車”，駛進(jìn)百姓心田。 從“人走場(chǎng)空”到“一車難求” 鄉(xiāng)音讓理論“活”起來(lái) “提起（個(gè)）家來(lái)家有名，家住在綏德三十里鋪村……”前不久，一輛“文明大篷車”開(kāi)進(jìn)志丹縣雙河鎮(zhèn)麻子溝村，紅都組合主唱高世宏教鄉(xiāng)親們唱起《三十里鋪》，大家聽(tīng)得動(dòng)情，跟唱得用心。 要打通理論宣講的“最后一公里”，首先要找準(zhǔn)百姓心靈的“接收頻率”。推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”一直是新時(shí)代文明實(shí)踐的重要任務(wù)。然而在志丹縣，一開(kāi)始這項(xiàng)工作開(kāi)展得并不順利。“之前的宣講不到10分鐘，臺(tái)下大部分群眾都走了。”志丹縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心辦公室主任高昀對(duì)實(shí)踐工作初期冷清的場(chǎng)景記憶猶新。 群眾不愛(ài)聽(tīng)、坐不住，好政策如何落地？新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)沒(méi)有氣餒，轉(zhuǎn)而扎進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尋找答案。 轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在一次下鄉(xiāng)走訪中，隊(duì)員注意到，麻子溝村一支婚慶樂(lè)隊(duì)吹起紅歌時(shí)，總能吸引眾多鄉(xiāng)親。陜北百姓對(duì)信天游、說(shuō)書(shū)等情有獨(dú)鐘?！拔覀兙退伎迹瑸槭裁床话研滤枷?、新政策，唱進(jìn)大家心坎里呢？”高昀說(shuō)。 思路一變，天地頓寬。志丹縣探索出一套“專業(yè)化+鄉(xiāng)土化”模式：融合縣文聯(lián)等多方力量，將黨的創(chuàng)新理論、惠民政策等精心改編成一段段信天游、一個(gè)個(gè)陜北說(shuō)書(shū)、“三句半”等作品，動(dòng)員農(nóng)村文化能人，把新思想唱進(jìn)街巷村落。當(dāng)文件上的話語(yǔ)變成親切的鄉(xiāng)音，當(dāng)宏大的敘事融入家長(zhǎng)里短，理論瞬間“活”了起來(lái)。載著這些節(jié)目的“文明大篷車”駛向鄉(xiāng)村，群眾的態(tài)度從“被動(dòng)來(lái)聽(tīng)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)追著看”。 為保障“文明大篷車”長(zhǎng)效運(yùn)行，志丹縣專門出臺(tái)《“文明大篷車”常態(tài)化推進(jìn)意見(jiàn)》，確保“月月有主題、周周有活動(dòng)”，并建立愛(ài)心積分兌換、文明基金保障、考核獎(jiǎng)評(píng)等機(jī)制，激發(fā)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿者積極性。 從“端菜上桌”到“點(diǎn)餐定制” 服務(wù)圍著需求轉(zhuǎn) “文明大篷車”里裝什么，不靠干部“拍腦袋”，全由群眾“說(shuō)了算”。 “十四五”以來(lái)，志丹縣不斷深化“文明大篷車”品牌建設(shè)，構(gòu)建“百姓點(diǎn)單、中心派單、志愿者接單、群眾評(píng)單”精準(zhǔn)服務(wù)模式，實(shí)現(xiàn)從“有什么資源就搞什么活動(dòng)”到“群眾需要什么就提供什么”的轉(zhuǎn)變。 志丹縣創(chuàng)造性整合縣域內(nèi)普法宣傳車、農(nóng)業(yè)科技直通車、流動(dòng)圖書(shū)車等8類車輛的服務(wù)功能，統(tǒng)一于“文明大篷車”。同時(shí)，圍繞群眾生產(chǎn)生活，設(shè)計(jì)出涵蓋理論宣講、農(nóng)技指導(dǎo)、醫(yī)療健康、文化文藝等32類180項(xiàng)的“志愿服務(wù)菜單”。 在雙河鎮(zhèn)麻子溝村，果農(nóng)左懷江需要剪枝技術(shù)，一點(diǎn)單，技術(shù)員張金虎就隨“文明大篷車”直達(dá)果園?！爸灰覀冇行枨?，技術(shù)員就上門，既教種植又幫賣貨?！弊髴呀f(shuō)，往年管理果園全靠經(jīng)驗(yàn)，自從“文明大篷車”送技術(shù)上門，蘋(píng)果產(chǎn)量和品質(zhì)一年勝過(guò)一年。 村民杭永兵愛(ài)好唱歌，在微信群里“點(diǎn)單”想找專業(yè)老師指導(dǎo)。不久，“文明大篷車”就載著縣文化藝術(shù)培訓(xùn)中心的音樂(lè)老師和設(shè)備進(jìn)村，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)杭永兵進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)，還組織了一場(chǎng)小型歌唱交流會(huì)。 冬季，圍繞老年人需求，“文明大篷車”開(kāi)進(jìn)金丁鎮(zhèn)金湯村等地開(kāi)展“服務(wù)送到家門口 文明實(shí)踐暖人心”活動(dòng)，把醫(yī)療檢查、義務(wù)理發(fā)等便民服務(wù)送到村民家門口。 “群眾需要什么，大篷車就送去什么”。一次次精準(zhǔn)響應(yīng)、動(dòng)態(tài)匹配，讓溫暖直抵群眾心坎。 從“十三花”到“四菜一湯” 小車輪轉(zhuǎn)動(dòng)大文明 “文明大篷車”搭載的是服務(wù)，更是文明鄉(xiāng)風(fēng)：“趕”農(nóng)村的集、“蹭”百姓的喜，在最熱鬧的場(chǎng)合，播撒文明的種子。 在陜北，婚慶嫁娶是村里人員最集中、氛圍最熱烈的時(shí)候?！拔拿鞔笈褴嚒敝驹刚呙翡J地抓住這個(gè)“黃金時(shí)刻”，與主家約定只要承諾婚事新辦、控制宴席標(biāo)準(zhǔn)，“文明大篷車”就免費(fèi)送上精彩節(jié)目。漸漸地，宴席標(biāo)準(zhǔn)從傳統(tǒng)的“十三花”（意為十三道菜肴）降至“四菜一湯”，過(guò)去為撐場(chǎng)面非上不可的“羊肉饸饹”也變成了“油饸饹”。 義正鎮(zhèn)花石安村紅白理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)任凱算了一筆賬：這樣一辦，平均每場(chǎng)喜事能節(jié)省2.2萬(wàn)元?！斑@種‘接地氣’的倡導(dǎo)，讓移風(fēng)易俗成為群眾自覺(jué)、自愿的選擇?！比蝿P說(shuō)。 群眾用七個(gè)字對(duì)此給出最樸素的評(píng)價(jià)：“喜慶、省錢、有面子”。喜慶，是因?yàn)閷I(yè)演出錦上添花；省錢，是實(shí)實(shí)在在的獲得感；有面子，是“文明大篷車”上門成了新時(shí)尚。 如今，“文明大篷車”已累計(jì)開(kāi)展各類活動(dòng)1260余場(chǎng)次，成為全國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀案例。未來(lái)，志丹縣計(jì)劃在人口分散的偏遠(yuǎn)山村設(shè)立“文明大篷車停靠點(diǎn)”，并打造以公務(wù)用車、志愿者私家車為主的微型“文明大篷車”，形成“固定+流動(dòng)”的復(fù)合型服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。 車輪滾滾，方向清晰：群眾在哪里，服務(wù)就延伸到哪里。這輛穿梭于黃土高原的“文明大篷車”，正滿載著“十四五”播撒的溫暖，攜著“十五五”續(xù)寫(xiě)的承諾與鄉(xiāng)親們對(duì)美好日子的期待，駛向更廣闊的田野。 |
