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從“共讀”到“悅讀” 還有幾道題要解
◎ 張峻榛
今年寒假里的書(shū)香氣，確實(shí)比往年更濃了一些。從政策層面的《全民閱讀促進(jìn)條例》強(qiáng)勢(shì)護(hù)航，到天津、南昌等地書(shū)店推出的“夜宿書(shū)店”“深度導(dǎo)讀”等場(chǎng)景創(chuàng)新，再到鄭州、合肥那些把閱讀融入日常血脈的校園探索——我們似乎看到了一個(gè)“人人皆讀書(shū)、處處能讀書(shū)”的圖景正在徐徐展開(kāi)。 但在這一片叫好聲中，我們?nèi)孕璞３忠环堇潇o的問(wèn)題意識(shí)：當(dāng)閱讀被賦予了太多的“工程”屬性，當(dāng)“書(shū)香”開(kāi)始彌漫于文旅打卡的新場(chǎng)景，我們是否正在無(wú)意中稀釋閱讀本該有的那份沉靜與深刻？ 當(dāng)前的青少年閱讀推廣，固然有了“五大工程”的頂層設(shè)計(jì)，有了國(guó)家智慧教育讀書(shū)平臺(tái)的數(shù)字底座，這是巨大的進(jìn)步。然而，我們必須警惕一種“技術(shù)主義”的陷阱。數(shù)字化平臺(tái)解決了資源“有沒(méi)有”的問(wèn)題，但解決不了靈魂“動(dòng)不動(dòng)”的問(wèn)題。當(dāng)孩子們?cè)赩R全景中“沉浸式”讀唐詩(shī)，在研學(xué)旅行中穿著漢服“打卡”龍門石窟時(shí)，閱讀很容易退化為一種新奇的感官消費(fèi)。那種獨(dú)自面對(duì)文本時(shí)艱難的思考、反復(fù)的咀嚼，乃至必要的枯燥，正在被熱鬧的互動(dòng)和即時(shí)的快感所取代。 真正的閱讀革命，不應(yīng)只是場(chǎng)景的置換，而應(yīng)是心智的深潛。 鄭州那個(gè)演完《西游記》童話劇的孩子給出了最好的答案。他說(shuō)自己像孫悟空，像豬八戒，也像唐三藏。這種對(duì)自我的深刻洞察，絕不是一場(chǎng)“夜宿書(shū)店”或一次“情景演繹”就能賦予的。它來(lái)自反復(fù)研讀劇本時(shí)的揣摩，來(lái)自為角色撰寫?yīng)毎讜r(shí)的共情，來(lái)自在書(shū)桌前獨(dú)自思考的無(wú)數(shù)個(gè)瞬間。這才是閱讀的生命力所在，它發(fā)生在心靈內(nèi)部，而不是某個(gè)精心設(shè)計(jì)的文旅場(chǎng)景中。 我們還要追問(wèn)：當(dāng)家庭書(shū)桌旁的共讀，被包裝成“情感鏈接”的標(biāo)本；當(dāng)校園里的圖書(shū)館課程，被提煉為可供復(fù)制的“閱讀生態(tài)圈”——那些真正珍貴的、非制度化的、隨機(jī)發(fā)生的閱讀趣味，會(huì)不會(huì)被這些宏大的敘事所遮蔽？一個(gè)孩子躲在被窩里打手電筒看“閑書(shū)”的快樂(lè)，和他在“文瀾閣”里檢索文獻(xiàn)時(shí)的嚴(yán)肅，哪一種更接近閱讀的本真？ 政策護(hù)航當(dāng)然重要，場(chǎng)景創(chuàng)新也值得鼓勵(lì)。但千萬(wàn)不能讓閱讀成為新時(shí)代的“規(guī)訓(xùn)”。如果有一天，孩子們的每一頁(yè)翻閱都要被納入“閱讀素養(yǎng)培育工程”，每一次思考都要轉(zhuǎn)化為可展示的“閱讀成果”，那么閱讀就異化為了另一種形式的功課。 |
