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公版書粗制濫造、微短劇流量收割、“非遺”名號(hào)能買賣……
文化消費(fèi)的“坑”，該填一填了
《周易》“六十四卦”被印成“六十四封”，你以為遭遇了山寨小作坊，誰知竟是以出版文史典籍聞名的老牌大社；刷個(gè)短劇，你以為是逆襲重生，看下去卻發(fā)現(xiàn)11歲女孩在演“替嫁圓房”；關(guān)注非遺，本想點(diǎn)贊文化傳承，殊不知3950元就能買一張“傳承人”證書…… “3·15”來臨之際，消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)成為熱點(diǎn)。事實(shí)上，除了常見的網(wǎng)購陷阱、食品安全等問題外，文化產(chǎn)品的消費(fèi)亂象正悄然成為許多人關(guān)注的新焦點(diǎn)。本該滋養(yǎng)精神的文化產(chǎn)品，為何頻頻“翻車”？是誰在背后推波助瀾？又如何讓文化消費(fèi)多些放心、舒心，少些鬧心、堵心？ 現(xiàn)象掃描：從公版書無序競爭到非遺名號(hào)買賣 “大量經(jīng)典作品因進(jìn)入公共領(lǐng)域被重復(fù)出版，版本繁多、質(zhì)量參差不齊，甚至出現(xiàn)?？卞e(cuò)漏、翻譯劣質(zhì)等現(xiàn)象?！苯衲耆珖鴥蓵?huì)期間，全國政協(xié)委員朱旗痛陳公版書市場亂象，認(rèn)為這不僅引發(fā)價(jià)格競爭，也影響了讀者的閱讀體驗(yàn)，對(duì)經(jīng)典的傳播造成干擾。他建議將公版書納入質(zhì)量專項(xiàng)檢查，堅(jiān)決清理不合格產(chǎn)品。 公版書是指作者版權(quán)保護(hù)期已過的作品。由于無需簽訂版權(quán)合同，許多出版社和書商將《論語》《詩經(jīng)》等經(jīng)典視作肥羊，奉行“拿過來就印”的粗放模式。 質(zhì)量失守因此屢見不鮮。以古籍為例，一部國學(xué)典藏版《西廂記》，前不久被一位教育博主挑出數(shù)百處錯(cuò)誤：《周易》“六十四卦”印成“六十四封”，“《禮記》”寫成“《札記》”，甚至出現(xiàn)正文與注釋混排等低級(jí)失誤。 更令人遺憾的是，出版方竟是一家以出版海內(nèi)外古代文史典籍聞名的老牌大社。 這不是孤例，這位博主同時(shí)指出，另一老牌書局出版的《世說新語（中學(xué)生版）》也存在至少30處編校錯(cuò)誤。 亂象不限于文史典籍，隨著技術(shù)迭代，AI生成的內(nèi)容也屢屢引發(fā)爭議。有網(wǎng)友反映，其購買的《人像攝影口袋書》中大量圖片疑似AI生成，部分人物甚至出現(xiàn)6根手指、6根腳趾等明顯生理結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤。 更需警惕的是，部分盜版書鉛含量可比正版書高出百倍，有害物質(zhì)易經(jīng)手口途徑進(jìn)入兒童體內(nèi)，危害健康。 如果說圖書亂象是“老樹生瘡”，那么微短劇領(lǐng)域的問題更像是“新苗待扶”。 “爽是真的爽，但爽完之后呢？”3月4日，全國人大代表劉素英的一段采訪引發(fā)廣泛共鳴。她講述起履職工作中關(guān)注到的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：孩子沉迷那些節(jié)奏奇快、邏輯奇特的微短劇，甚至模仿劇中的夸張行為。她自己也常常被算法精準(zhǔn)“投喂”，一不小心就“上頭”。 為拼速度、降成本，一些微短劇制作方忽略了藝術(shù)追求。一部劇火了，山寨版“次日上線”。除了服化道粗制濫造，劇情也在“三分鐘一打臉，五分鐘一逆襲”中不斷異化：某些醫(yī)藥類微短劇為植入廣告，竟讓流產(chǎn)后的女主喝感冒靈“補(bǔ)身”，漠視用藥禁忌與生命倫理；更有甚者，讓11歲女孩演“替嫁新娘”，劇情包含“7歲嫁人、15歲生子”等震碎三觀的設(shè)定。 中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)2025年6月發(fā)布的報(bào)告顯示，部分微短劇渲染極端對(duì)立、復(fù)仇、暴戾、焦慮，偏離主流價(jià)值導(dǎo)向。 然而，比“上頭”更讓人心煩的是“上套”。針對(duì)中老年人的誘導(dǎo)付費(fèi)陷阱層出不窮，江蘇省消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)委員會(huì)曾指出，超九成消費(fèi)者在觀看付費(fèi)微短劇時(shí)遇到過價(jià)格不透明、退款無門等問題。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，也面臨著信任度的考驗(yàn)。今年2月，央視曝光某地一個(gè)“傳承人網(wǎng)”，只要付費(fèi)3950元，即可將沒有傳承實(shí)踐的普通人包裝成“中國傳承人”；申請(qǐng)傳承基地收費(fèi)5500元，經(jīng)運(yùn)作均能“包裝成功”。 此外，最高檢發(fā)布的典型案例顯示，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上存在食品未經(jīng)授權(quán)使用“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)、直播間虛假描述非遺項(xiàng)目、宣傳非遺保健用品具有治療功效等問題。 深層透視：逐利沖動(dòng)與灰色鏈條 透過紛繁復(fù)雜的亂象，不難發(fā)現(xiàn)其背后的共同推手——唯利是圖的短視思維。當(dāng)出版社把再版當(dāng)成簡單的復(fù)制粘貼，當(dāng)微短劇制作方為了拼速度、降成本完全放棄藝術(shù)追求，當(dāng)“非遺”名號(hào)被明碼標(biāo)價(jià)“批量生產(chǎn)”，文化產(chǎn)品便淪為逐利的工具。這種對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的漠視，不僅誤導(dǎo)了讀者特別是青少年讀者，更在深層傷害著文化傳承的根基。 在微短劇領(lǐng)域，算法機(jī)制成為亂象的放大器。為了迎合算法推薦，制作方不得不追求極致的感官刺激和反轉(zhuǎn)劇情，導(dǎo)致內(nèi)容低俗化、同質(zhì)化。 同時(shí)，一些機(jī)構(gòu)打著“童星孵化”“短劇選角”旗號(hào)，利用家長望子成龍的心理，誘導(dǎo)繳納數(shù)千至數(shù)十萬元不等的費(fèi)用，致使不少家庭蒙受損失。 此外，信息不對(duì)稱與監(jiān)管盲區(qū)也是亂象頻發(fā)的重要原因。 文化產(chǎn)品具有專業(yè)性，普通讀者尤其是青少年讀者難以發(fā)現(xiàn)古籍中的?？卞e(cuò)誤，家長們也難以識(shí)別“童星孵化”的騙局。 而面對(duì)微短劇爆發(fā)式增長、AI生成內(nèi)容版權(quán)歸屬不明、非遺認(rèn)證體系尚不完善等新情況，現(xiàn)有的監(jiān)管手段往往顯得滯后，給一些人留下了可乘之機(jī)。 旅游場景下的陷阱更是“精準(zhǔn)圍獵”。湖南省湘西土家族苗族自治州市場監(jiān)督管理局2月底發(fā)布的12315數(shù)據(jù)顯示：一些游客出于好奇，受導(dǎo)游和商家誘導(dǎo)購買銀飾品。商家借“非遺”之名冒充“國庫銀”，夸大宣稱銀飾具有凈化水、治病功效，游客難以分辨真?zhèn)巫罱K被“宰”。 破局之道：加強(qiáng)監(jiān)管與溫情服務(wù)并重 面對(duì)文化消費(fèi)亂象，多方合力治理的格局正在形成。 法治利劍高懸。人民檢察院通過行政公益訴訟，督促平臺(tái)整改、下架違規(guī)商品，北京鐵路運(yùn)輸檢察院督促整治涉非遺虛假宣傳案便是成功范例。 全國人大代表邱寧宏建議開展專項(xiàng)整治，梳理網(wǎng)絡(luò)微短劇中存在的突出問題。 更值得警惕的是圍繞未成年人形成的灰色產(chǎn)業(yè)鏈。針對(duì)未成年人作為微短劇市場的特殊消費(fèi)主體，全國人大代表劉宏艷建議，推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、政府、司法形成保護(hù)合力，嚴(yán)格落實(shí)《未成年人保護(hù)法》及《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》；全國人大代表李紫微則建議，加強(qiáng)對(duì)未成年人觀看微短劇的時(shí)間、權(quán)限及消費(fèi)管理。 然而，治理不僅僅是懲罰，更要幫助傳統(tǒng)行業(yè)規(guī)范化發(fā)展。山西省市場監(jiān)管局對(duì)國家級(jí)非遺“黎侯虎”進(jìn)行的全流程幫扶提供了新思路。監(jiān)管人員深入手工縫制車間，與老手工藝人逐一交談，協(xié)助企業(yè)建立質(zhì)量追蹤體系，設(shè)計(jì)符合國家標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)簽標(biāo)識(shí)。 “非遺傳承不能只停留在博物館里，還要在市場中煥發(fā)生機(jī)。我們的職責(zé)不僅是監(jiān)管，更要服務(wù)?！鄙轿魇∈袌霰O(jiān)管局相關(guān)負(fù)責(zé)人的一番話，道出了治理的應(yīng)有之義。 行業(yè)自律與源頭治理同樣關(guān)鍵。全國政協(xié)委員張凱麗呼吁，微短劇“必須達(dá)到質(zhì)的變化”，“專業(yè)的人干專業(yè)的事，絕對(duì)不要認(rèn)為短劇就可以糊弄”。 全國人大代表、江西靖安縣靖窯陶瓷坊創(chuàng)始人伍映方建議建立國家級(jí)非遺認(rèn)證溯源體系，以“法治+技術(shù)+平臺(tái)”共治根治亂象，讓“人證合一、貨真價(jià)實(shí)”成為行業(yè)硬標(biāo)準(zhǔn)。全國政協(xié)委員、文化藝術(shù)科普平臺(tái)“意外藝術(shù)”創(chuàng)始人吳敏婕也建議，從國家層面統(tǒng)籌文化數(shù)據(jù)資源，確立使用規(guī)范，為中華文化數(shù)字化傳承與傳播夯實(shí)基礎(chǔ)。 匠心“歸位”：讓每一次文化消費(fèi)都值得托付 文化產(chǎn)品的質(zhì)量，關(guān)乎一個(gè)人的精神底色，更關(guān)乎一個(gè)民族的文化根脈?！?·15”之際，我們追問的不只是“誰在糟蹋經(jīng)典”，更是“如何守住底線”。 伍映方用十余年復(fù)原失傳數(shù)千年的蛋殼黑陶古法柴燒技藝。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“非遺不是賺錢工具，不能以犧牲技藝本真為代價(jià)搞過度開發(fā)。保護(hù)非遺，就是守護(hù)中華文明的根脈，就是守護(hù)匠人匠心的尊嚴(yán)?！?/FONT> 吳敏婕深耕大眾文化傳播十余年。她通過短視頻深度解讀蘇東坡、莊子、曹操等文化歷史人物，將宏大敘事轉(zhuǎn)化為引起大眾共鳴的日常表達(dá)。她說，深度視頻的背后是一番“苦功夫”。 這些來自一線的聲音指向同一個(gè)真理：文化的生命力，在于對(duì)品質(zhì)的敬畏；消費(fèi)的信任，在于對(duì)匠心的尊重。對(duì)于出版機(jī)構(gòu)，請(qǐng)重拾“慢工出細(xì)活”的敬畏；對(duì)于短劇從業(yè)者，請(qǐng)用精品內(nèi)容贏得市場；對(duì)于監(jiān)管部門，請(qǐng)?jiān)趪?yán)管中體現(xiàn)服務(wù)的溫度。而對(duì)于每一位消費(fèi)者，也需擦亮雙眼：真正的經(jīng)典，經(jīng)得起時(shí)間淘洗；真正的匠心，經(jīng)得起價(jià)格與品質(zhì)的雙重檢驗(yàn)。 消費(fèi)不只是物質(zhì)的交換，更是價(jià)值的認(rèn)同。愿我們的每一次文化消費(fèi)，都能遇到值得托付的匠心，讓文化的光芒照亮前行的路。 （綜合《法治日?qǐng)?bào)》《廈門日?qǐng)?bào)》大眾新聞等）
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