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大型曲藝音詩(shī)畫(huà)《伊莎白》：曲韻織就的生命史詩(shī)
◎ 馮靜
在伊莎白·柯魯克誕辰110周年前后，一系列紀(jì)念活動(dòng)在她的出生地四川成都舉行，緬懷這位杰出的教育家、人類(lèi)學(xué)家，中華人民共和國(guó)“友誼勛章”獲得者。近日，由中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)、四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，《曲藝》雜志社、重慶市曲藝團(tuán)、四川省曲藝家協(xié)會(huì)等聯(lián)合承辦的原創(chuàng)大型曲藝音樂(lè)詩(shī)畫(huà)《伊莎白》引發(fā)關(guān)注。 1915年，伊莎白·柯魯克出生于四川成都，1938年從加拿大多倫多大學(xué)畢業(yè)獲得兒童心理學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后，她選擇回到正全面抗戰(zhàn)、硝煙彌漫的中國(guó)，開(kāi)始人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查。在此期間，她遇到了相伴一生的愛(ài)人大衛(wèi)·柯魯克。2019年，104歲的伊莎白獲得中國(guó)國(guó)家對(duì)外最高榮譽(yù)勛章——“友誼勛章”。頒獎(jiǎng)詞指出，她是“新中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的拓荒者，為我國(guó)培養(yǎng)了大量外語(yǔ)人才，為中國(guó)教育事業(yè)和對(duì)外友好交流作出杰出貢獻(xiàn)”。2023年，伊莎白走完了她108年的人生旅程。 敘事重構(gòu) 在時(shí)空對(duì)話(huà)中錨定生命坐標(biāo) 當(dāng)多數(shù)人物傳記題材作品仍困于時(shí)間的線(xiàn)性敘述窠臼時(shí)，《伊莎白》以“雙向?qū)M(jìn)”的敘事架構(gòu)完成了一次革命性突破。作品從伊莎白“出生100天”的啼哭與“人生100歲”的歲月回望兩個(gè)端點(diǎn)出發(fā)，讓童年的懵懂天真與暮年的深沉回望在時(shí)空隧道中相向而行，最終在1949年天安門(mén)廣場(chǎng)的晨光中完成宿命般的交匯。 這種結(jié)構(gòu)將人物的一生完整且不平淡地展現(xiàn)在了觀(guān)眾面前，個(gè)體的生命軌跡始終與民族復(fù)興的宏大敘事同頻共振，將人的生命價(jià)值上升到新的高度。同時(shí)整個(gè)作品用四個(gè)部分完成了伊莎白一生情感的遞進(jìn)，展現(xiàn)出了伊莎白各個(gè)時(shí)期不同的形象。 “生在中國(guó)”以四川清音的婉轉(zhuǎn)鋪展出伊莎白童年的市井溫情，“愛(ài)在中國(guó)”用湖北大鼓的鏗鏘刻畫(huà)出伊莎白在戰(zhàn)火中的艱難抉擇，“心在中國(guó)”借陜北說(shuō)書(shū)的高亢詮釋了伊莎白對(duì)信仰的堅(jiān)守，“留在中國(guó)”則憑蘇州評(píng)彈細(xì)膩地訴說(shuō)伊莎白的教育情懷，每個(gè)篇章都是對(duì)“用一生愛(ài)中國(guó)”內(nèi)核的具象化詮釋?zhuān)瑢?938年歸國(guó)抗敵、1947年記錄土改、1948年創(chuàng)辦外事學(xué)校等關(guān)鍵抉擇，編織成跨越百年的情感錦緞，使崇高理想通過(guò)具體人生選擇自然流淌，伊莎白的偉大形象也生動(dòng)呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前。 藝術(shù)破壁 傳統(tǒng)曲藝的現(xiàn)代化突圍 《伊莎白》巧妙地將說(shuō)、唱、音、畫(huà)多種舞臺(tái)表現(xiàn)形式融合在一起，四川清音、金錢(qián)板、揚(yáng)琴等12種曲藝形式有機(jī)融合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)互相交織，現(xiàn)代技術(shù)的舞臺(tái)加持，精彩演繹了伊莎白一生的軌跡。 首先是曲種的地域敘事功能被發(fā)揮到極致，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)摒棄“為曲而曲”的思維，而是遵循“因事?lián)袂钡膭?chuàng)作原則：四川揚(yáng)琴的清麗對(duì)應(yīng)成都童年記憶，京韻大鼓的醇厚匹配天安門(mén)觀(guān)禮的家國(guó)情懷，單弦的俏皮點(diǎn)綴革命歲月的溫情瞬間，十余種曲藝形式不再是孤立的藝術(shù)片段，而成為地域文化的活態(tài)載體，當(dāng)湖北大鼓的豪邁與延安說(shuō)書(shū)的蒼勁在舞臺(tái)上交替響起，實(shí)則是伊莎白人生軌跡的聽(tīng)覺(jué)化呈現(xiàn)。其次，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響融合重構(gòu)了曲藝的審美邊界，中國(guó)電影樂(lè)團(tuán)的交響樂(lè)不再是簡(jiǎn)單伴奏，而是與曲藝唱腔形成“復(fù)調(diào)對(duì)話(huà)”——當(dāng)京韻大鼓的拖腔與交響弦樂(lè)交織，個(gè)體情感與時(shí)代洪流的共鳴瞬間被放大。最后，AI等現(xiàn)代技術(shù)的嵌入，使得歷史影像與紗幕投影的回憶片段虛實(shí)相生，解決了百年人生敘事的時(shí)空轉(zhuǎn)換難題。 值得一提的是，此次表演陣容也賦予了作品時(shí)代溫度。18位“牡丹獎(jiǎng)”得主保證了藝術(shù)水準(zhǔn)，演出精彩生動(dòng)。而主持人楊瀾的講述更是情感的紐帶，作為伊莎白的學(xué)生，她的解說(shuō)將個(gè)人記憶注入作品的歷史敘述中，使宏大敘事始終貼著人性溫度，這種專(zhuān)業(yè)與真情的碰撞，更能成功引起觀(guān)眾的情感共鳴。 精神傳遞 跨文化語(yǔ)境中的價(jià)值共鳴 伊莎白擁有多重身份，她是加拿大人，是人類(lèi)學(xué)家、教育家，更是一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在晉冀魯豫解放區(qū)寫(xiě)下的土改筆記，是對(duì)人類(lèi)公平的追求；她在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)課堂上的堅(jiān)守，是對(duì)教育初心的踐行；她與大衛(wèi)・柯魯克的跨國(guó)婚姻，是對(duì)和平理想的共同守護(hù)，這些具體敘事，將“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的宏大命題轉(zhuǎn)化為個(gè)體的生命實(shí)踐。 《伊莎白》具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，以伊莎白的視角，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷，以及國(guó)際友人對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的支持，表達(dá)了中國(guó)人民時(shí)刻銘記過(guò)去，勇敢開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神品質(zhì)。 除此之外，《伊莎白》更是完成了一次重要的文化對(duì)話(huà)，它證明傳統(tǒng)曲藝不僅能講述中國(guó)故事，更能成為跨文化溝通的橋梁——當(dāng)外國(guó)友人的一生通過(guò)中國(guó)民間藝術(shù)形式呈現(xiàn)，“友誼勛章”背后的情感重量便有了可觸摸的載體。這種“以藝通心”的創(chuàng)作路徑，為重大主題文藝創(chuàng)作提供了珍貴范本，這既讓觀(guān)眾讀懂了友誼的力量，也為世界提供了了解中國(guó)的“曲藝”視角。 《伊莎白》用曲藝的曲韻織就了一部跨世紀(jì)的生命史詩(shī)，它不僅讓我們讀懂了一位國(guó)際友人的中國(guó)情緣，更見(jiàn)證了傳統(tǒng)藝術(shù)在新時(shí)代的生命力——當(dāng)曲藝的鄉(xiāng)音與時(shí)代的旋律相遇，便能奏響跨越國(guó)界的精神回響。
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