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現(xiàn)代漢語教學(xué)的育人價值與實踐探索
◎ 張振華
當(dāng)前，部分小學(xué)語文教學(xué)存在重視知識技能訓(xùn)練、輕視精神內(nèi)涵挖掘的現(xiàn)象，導(dǎo)致語文教學(xué)與文明培育脫軌。現(xiàn)代漢語教學(xué)有著語音、詞匯、語法以及修辭等內(nèi)容，不僅是語言技能的傳授，更是塑造學(xué)生內(nèi)在精神世界的重要途徑。本文旨在探討現(xiàn)代漢語教學(xué)的育人價值與實踐探索，以期為各地小學(xué)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)提供參考。 一、現(xiàn)代漢語教學(xué)的育人價值 （一）語言規(guī)范強化理性思維 現(xiàn)代漢語里有語音、詞匯以及語法等一套嚴(yán)密的符號系統(tǒng)。這一系統(tǒng)的規(guī)范性教學(xué)關(guān)聯(lián)著小學(xué)生規(guī)則意識與理性思維的建立。在語音教學(xué)當(dāng)中，普通話的推廣不僅是為了溝通方便，更是對公共交流秩序的尊重；在語法教學(xué)里，主謂賓按照秩序排列、關(guān)聯(lián)詞準(zhǔn)確運用，實際上是對學(xué)生清晰、有條理的思維方式的訓(xùn)練。教師引導(dǎo)學(xué)生對病句進(jìn)行修正，摒棄粗鄙詞匯，使用規(guī)范書面語，能夠幫助學(xué)生在潛移默化中習(xí)得嚴(yán)謹(jǐn)處事的態(tài)度。語言混亂通常映射出思維無序，嚴(yán)格的現(xiàn)代漢語規(guī)范化訓(xùn)練能夠幫助小學(xué)生建立起內(nèi)在邏輯秩序，這種邏輯秩序外化為行為，就是遵守規(guī)則、舉止得當(dāng)?shù)奈拿魉仞B(yǎng)。 （二）文本審美涵養(yǎng)道德情操 現(xiàn)代漢語教學(xué)里的修辭賞析與文本細(xì)讀，是通向?qū)W生內(nèi)心深處的橋梁。教材中精選的現(xiàn)代文篇章運用比喻、擬人、排比等修辭手法，將抽象的道德觀念轉(zhuǎn)變成具象的審美感受，學(xué)生在品味語言韻律美、意境美的同時能產(chǎn)生情感共鳴，以此實現(xiàn)道德情操的內(nèi)化。在分析描寫英雄人物動作和神態(tài)的詞匯時，學(xué)生能從字里行間體會到堅韌與擔(dān)當(dāng)；在誦讀描繪祖國山河的優(yōu)美散文時，能激發(fā)出樸素的愛國主義情感。這種語言審美教育規(guī)避了枯燥說教，可讓文明素養(yǎng)浸潤于學(xué)生心田。學(xué)生對現(xiàn)代漢語獨特表達(dá)藝術(shù)的領(lǐng)會，有助于建立起對母語文化的認(rèn)同感與自豪感，從而形成穩(wěn)固的文化自信。 二、現(xiàn)代漢語教學(xué)的實踐策略 （一）創(chuàng)設(shè)情境內(nèi)化文明禮儀 傳統(tǒng)教學(xué)有時會把詞匯與語境剝離，導(dǎo)致學(xué)生掌握了大量詞語，卻不能在實際生活中得體地運用，以致出現(xiàn)懂道理但不會表達(dá)的現(xiàn)象。教師在課堂上構(gòu)建與生活貼近的語言交際情境，能夠把文明禮儀教育融合到口語交際和詞匯教學(xué)之中。針對小學(xué)生在日常沖突時容易惡語相向或表達(dá)不清楚的痛點，教學(xué)設(shè)計可以引入“模擬調(diào)解庭”或“小小外交官”等活動。學(xué)生在模擬場景中必須運用“請”“謝謝”“您”等敬語，并且嘗試運用準(zhǔn)確的形容詞和關(guān)聯(lián)詞來講明事實、表述觀點。這種在具體語境中對詞語色彩和語氣的精細(xì)打磨，可讓學(xué)生體會到語言的力量，從而在日常交往中自覺選擇更文明、更具建設(shè)性的溝通方式。這種沉浸式練習(xí)可讓學(xué)生知曉，得體的語言不但可以化解矛盾，還能夠贏得尊重。 （二）借助技術(shù)呈現(xiàn)漢字內(nèi)涵 小學(xué)生的思維以形象思維為主，抽象的語法規(guī)則與文字內(nèi)涵有時難以引起情感共鳴，現(xiàn)代教育技術(shù)的介入能有效突破這一認(rèn)知壁壘。教師運用多媒體技術(shù)把靜態(tài)的漢字與枯燥的語法轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的視聽內(nèi)容，能挖掘其中的人文價值。以漢字書寫教學(xué)為例，學(xué)生常因覺得枯燥而敷衍了事，字跡潦草，且缺乏敬畏心。教師制作微課視頻來展示“人”字的一撇一捺相互支撐的結(jié)構(gòu)，并配以動畫解說人字的結(jié)構(gòu)告訴我們?nèi)伺c人之間需要互相支持、互相幫助才能站得穩(wěn)，此外，利用交互式電子白板演示漢字筆畫先橫后豎、先撇后捺的書寫規(guī)則，能將抽象的筆順規(guī)范轉(zhuǎn)化為直觀的行為秩序演示，使學(xué)生在動態(tài)觀察中領(lǐng)悟到漢字結(jié)構(gòu)所蘊含的禮讓與和諧之道。通過這種視覺化的隱喻，可使學(xué)生在練字時開始思考字形背后的互助精神。技術(shù)手段讓語言文字變得有溫度、有厚度，學(xué)生在掌握書寫技能的同時，接受團(tuán)結(jié)友愛的價值引領(lǐng)。 （三）拓展實踐培育責(zé)任意識 現(xiàn)代漢語教學(xué)不應(yīng)局限于教室，應(yīng)往豐富多彩的社會生活拓展，讓學(xué)生在社會實踐中承擔(dān)起文明傳承者的角色。社會上一些廣告牌、招牌、宣傳欄存在使用不規(guī)范字、錯別字的現(xiàn)象，既是語文教學(xué)的反面教材，更是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的載體。教師可開展“城市語言啄木鳥行動”，引導(dǎo)學(xué)生走到街頭，尋找并記錄那些不規(guī)范字、錯別字。在與商戶溝通糾錯建議的過程中，學(xué)生需要運用委婉得體的語言進(jìn)行勸說，這既是對口語交際能力的實戰(zhàn)檢驗，也是對社會公德、社會責(zé)任的具體踐行。學(xué)生在糾錯時會發(fā)現(xiàn)，一個錯別字可能導(dǎo)致信息被誤傳，甚至?xí)Τ鞘行蜗笤斐捎绊?。這種由旁觀者變?yōu)閰⑴c者的身份轉(zhuǎn)變，可使得學(xué)生領(lǐng)悟到規(guī)范使用國家通用語言文字是每個公民的應(yīng)盡義務(wù)。 三、結(jié)語 語言文字既是交際工具，也是文化載體，更是文明培育的重要載體。教師通過挖掘現(xiàn)代漢語教學(xué)里的規(guī)范價值與審美價值，同時憑借情境創(chuàng)設(shè)、技術(shù)融合以及社會實踐等多元化途徑，可把文明培育滲透于聽、說、讀、寫等語言實踐活動中。這種融合教育可提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，更可為學(xué)生成長為具有理性思維、高尚情操和責(zé)任意識的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。 （作者系呼倫貝爾學(xué)院教育學(xué)院副教授）
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