兒子小時,我問他什么是曠野,他背課文似的回答:曠野就是空曠的原野。
這是老師教的??諘纭⒃斑@些概念,他腦子里面是糊的。
也難怪,他生在遠(yuǎn)離曠野的大城市。后來,他大一點(diǎn)的時候,我先后帶他去過川西北紅原大草原,內(nèi)蒙古鄂爾多斯大草原和新疆天山天池,甘肅敦煌、鳴沙山。這時,我問他什么是曠野,他說,曠野,就是崇山峻嶺,河流湖泊,戈壁沙漠,草地森林,是人少、清靜的地方。
他讀高中時,我看過他寫的一篇日記,其中有一段著實(shí)使我有些感動。他在日記中寫道:我常常在夢中見到一片曠野,芳草萋萋,綠茵遍地。一兩只叫不出名字的鳥兒,喳喳叫著飛過天空。除了鳥兒的叫聲,還有樹葉搖動的聲音,蟲子爬行的聲音,露珠滾落的聲音。旁邊的一條小河,清澈平緩,靜靜流淌。我不時輕松地在曠野上悠閑漫步,放松地奔跑,不時席地而坐、而躺,摘一片綠葉,卷起在嘴上,輕輕咬一咬,品嘗那草葉清爽的味道。啊,曠野,我多么向往。
再后來,兒子長大了,他自己去過一些稱得上是曠野的地方。我問他感覺如何,不知是理性化了還是其它緣故,他說路遠(yuǎn)太費(fèi)力,另外就說現(xiàn)在有些地方人工打造過重,差了,假了。
城市,是另外一種概念。 “城市”包含兩個含義:“城”為行政地域,即人口的集聚地;“市”為商業(yè)的概念,即商品交換的場所。最早的“城市”是因商品交換集聚人群后而形成的。
隨著現(xiàn)代化的飛速發(fā)展,人們不斷涌向新的工業(yè)中心,城市的規(guī)模越來越大,城市的整體功能也在日益凸現(xiàn)。
城市是人類群居生活的高級形式,是人類走向成熟的標(biāo)志。生活在城市里不僅各方面極其方便,而且是富足的標(biāo)志,文明的象征。
而今矛盾在于:曠野經(jīng)濟(jì)落后,多數(shù)都很貧困。而城市生活優(yōu)越,并且是在越大型的城市生活越能享受到社會公共配置和高科技成果,但城市的人又表現(xiàn)出對城市環(huán)境污染和交通擁擠的擔(dān)憂與怨倦,向往曠野。
于是,我想到了曠野與城市的融合。融合是指把兩種以上不同的事物合成一體。
我讀過畢淑敏的《曠野與城市》。千把字,文筆相當(dāng)流暢。但我對此文中“曠野和城市,從根本上講,是對立的”這一句有不同理解。曠野和城市的確是兩個不同的概念,但我覺得二者可以融合。
有些去過澳大利亞首都堪培拉的人,穿過兩旁如森林的公路、街道,本來早就到了城市中心,還在不停地打聽離市區(qū)還有多遠(yuǎn)。
我去奧地利參觀皇宮,在一片樹林和草地里游逛了好一陣,還沒聽導(dǎo)游叫進(jìn)皇宮的門,我急了問是不是安排有變,導(dǎo)游說,我們早就進(jìn)來了,皇宮就在前面一點(diǎn)。原來,皇宮景點(diǎn)根本沒設(shè)什么門,早就和那座城市融為一體了。
我在意大利羅馬街頭行走時,不就有一群群叫不出名字的鳥兒從頭頂上空喳喳叫著飛來飛去?
穿行于新加坡、馬來西亞的無數(shù)島嶼,不但隨處可見清泉石上流、綠茵遍地、百花爭艷,可聽到鳥兒唱歌、青蛙彈琴,還能買到你生活所需的任何東西,也可參加各種娛樂活動,如果你帶有移動電腦還可隨時上網(wǎng)。在那些地方,曠野、城市有的,人們大都能享受到。
……
曠野與城市的融合,外國做得到,我們也行,只是融合的出發(fā)點(diǎn)、方式和范圍有所不同。洋為中用,與時俱進(jìn),現(xiàn)在不少城市大面積推廣亮化工程、綠化工程、環(huán)保節(jié)能工程,借鑒曠野的生態(tài),在突出自身特色的同時,加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè),把城市的優(yōu)勢和公共配置向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程,這些都實(shí)現(xiàn)了曠野與城市的優(yōu)勢互補(bǔ)。
特別是近年來大抓城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理,各地城市更漂亮了,鄉(xiāng)村也更美麗了。城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理,把城市和鄉(xiāng)村環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)、美化以及整頓治理放在一起來統(tǒng)籌考慮,這正是曠野與城市融合行之有效的良策。