近年來,新疆阜康市上下群策群力、擔當實干,邁開追求城市外在美與內(nèi)在美有機融合的鏗鏘步伐;補齊短板,打牢民生幸福的里子;優(yōu)化機制,創(chuàng)新社會治理的路子,潤物細無聲,文明情懷正改變著一座城。
文明 是一種落實之力
城市發(fā)展得好不好,不僅要看高處,也要看低處;不僅看亮處,也要看暗處;不僅看大處,也要看小處。
這些年,阜康市把文明創(chuàng)建作為激發(fā)內(nèi)生動力的有力推手,先后拿到國家園林城市、國家衛(wèi)生城市、自治區(qū)文明城市等多項榮譽。
阜康市委宣傳部副部長劉俊麗說,創(chuàng)建文明城市都是從解決一件件小事開始的,比如義剪。街道、社區(qū)組織志愿者進小區(qū)、進家庭,免費為老人、孩子服務,得到的不僅僅是感謝,還有對創(chuàng)建文明城市工作的理解和支持。
阜康在創(chuàng)建文明城市過程中日新月異的變化,吸引著在外游子紛紛回鄉(xiāng)投入家鄉(xiāng)的建設(shè)中。畢業(yè)于新疆師范大學的“90后”研究生崔雪嬌,有感于家鄉(xiāng)越來越好,毅然離開大城市,返鄉(xiāng)在社區(qū)服務窗口工作??吹郊亦l(xiāng)的父老鄉(xiāng)親過上了新生活,有醫(yī)保、低保等社會保障,幸福寫在臉上,她更加慶幸選擇的正確。
今年是新一輪創(chuàng)建周期的關(guān)鍵一年。阜康市劃片作戰(zhàn),確保每個片區(qū)都“問題有人發(fā)現(xiàn)、整改有人實施、事后有人評估”。對一些交叉共管工作,明確劃定牽頭部門、責任部門、協(xié)同部門,杜絕部門之間“踢皮球”。
在空中飛線整治專項行動中,集中清理“空中蜘蛛網(wǎng)”,通過收集問題-人員分工-開推進會-與運營商和電力部門對接整改的程序,對居民小區(qū)的線纜進行入地、捆扎、穿管、清除、扣盒、拆除、更新處理。
文明 是一種奉獻之暖
錢俊莉是一名幼兒教師?!皭酆⒆印笔羌议L們對她的一致評價。7月24日,她利用休息時間到暢歲園社區(qū)做親子講座。出門時,她穿上了紅馬甲。
在阜康,“紅馬甲”已經(jīng)成為一道美麗的風景線。全市有志愿者2萬余人,今年累計開展志愿服務活動時長29.4萬小時。
錢俊莉說,做親子講座,臺下的家長們都很尊重講臺上的老師,但是一開始上門做宣傳發(fā)傳單時,“可不是每個人都理解”。不過,她很快調(diào)整了心態(tài)。“隨著做志愿服務的次數(shù)多了,排斥的人越來越少,現(xiàn)在居民都很歡迎我們?!彼f。
阜康市新時代文明實踐中心負責人說,在創(chuàng)建全國文明城市過程中,志愿者是一支不可替代的力量。這些志愿者的作用不僅是上街宣傳創(chuàng)建文明城市的意義、倡導文明行為、勸導不文明交通行為,更重要的是傳遞一種“人人奉獻,社會美好”的理念。
愛心在流淌中匯聚起各方面力量。九運街鎮(zhèn)五運中心村的索艷上學遇到困難,志愿者們紛紛解囊相助,籌集了21257元幫助她完成學業(yè)。高考成績揭曉后,新疆油田公司等一批愛心企業(yè)站了出來,開展助學活動。
正是目睹了志愿者的熱情服務,34歲的佘曉燕加入到了志愿者行列,參與發(fā)放模擬問卷調(diào)查表等工作?!耙郧昂π卟桓以谌硕嗟牡胤秸f話,自從參加了志愿服務,我愛人說我現(xiàn)在變了個樣兒?!辟軙匝嗦渎浯蠓降卣f。
來自社會各行各業(yè)的志愿者與市民溝通互動,形成了良好的創(chuàng)建氛圍。創(chuàng)建為民、創(chuàng)建利民、創(chuàng)建惠民已成為更多人的共識。
文明 是一種和諧之美
清晨的馬路上車來車往,隨著交通指示燈變換,車流、行人仿佛默契地演奏著一首美妙的樂曲。交警感嘆,繁忙而有序的清晨多么美!
關(guān)于秩序之變,阜康市交警大隊副隊長楊帆很有發(fā)言權(quán)——他一入警就在街頭指揮交通,至今仍在上下學高峰期帶隊上崗。
“阜康不大,到處是熟人。”他說,創(chuàng)建文明城市工作開始后,交通設(shè)施不斷完善,硬件上來了,但是人的意識不是一下子就能跟上來,“闖了紅燈,人家呵呵一笑,這時我們要處理,笑臉就變成了怒容。”
不管不行,管不高興,怎么辦?楊帆和同事們想出了兩個“高招”:一是“換位”,讓闖紅燈的行人或電動車駕駛員觀看5分鐘交通警示教育片,讓大家就理解好交通秩序不能只靠交警;二是“小手拉大手”,因為很多違章的市民是送孩子上學的家長,孩子一說“媽媽爸爸你不對”,家長就不好意思了。
在楊帆看來,秩序之美來自對規(guī)則的尊重,是自我約束和愛護他人的統(tǒng)一,展現(xiàn)著一個地區(qū)人們的精神面貌。阜康的美在景更在人。
阜康市在全國文明城市創(chuàng)建中,還推出“有一種境界叫天池,有一種生活叫阜康 ”的文化品牌,倡導文明的生產(chǎn)生活生態(tài)模式,進一步形成“物阜民康”的吸引力、影響力。