|
||||||
舍得
曉蔚
舍得，有舍才有得，舍去貪婪可得無憂，舍去名利即得清靜。正如孟子所說，“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！?/FONT> 舍得是不舍不得。從頭開始，從零開始，不破不立，舊的不去，新的不來。 舍得就是要知曉放手，學(xué)會放棄，懂得放下。魚和熊掌似乎比較容易選擇，兩者相差甚遠(yuǎn)?？墒聦?shí)上生命中大多數(shù)選擇并不簡單，總是勸告別人權(quán)衡利弊，把舍與得寫在一條線的左右兩邊，當(dāng)?shù)么笥谏釙r(shí)就做，當(dāng)?shù)眯∮谏釙r(shí)就放棄?，F(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)非如此單純，得與舍是很難作出正確判斷的，何況萬事萬物都是處于劇烈的變化發(fā)展當(dāng)中，并且還是可以相互轉(zhuǎn)化的。因?yàn)榈玫降臇|西，與將因得到而舍去的東西沒有太大的距離，于是將舍去的一切更令人無法忍受。故不可得兼時(shí)，放棄也是一種選擇，人生就是一個(gè)不斷放棄又不斷得到的過程。杯子倒空了，才能裝水；攥緊巴掌，手里什么都沒有；張開雙手，就會擁有整個(gè)世界！ 金庸與梁羽生同為新派武俠小說大家，被贊為“一時(shí)瑜亮”。兩人互不服氣，曾打了幾場筆墨官司。在上世紀(jì)60年代，梁羽生的地位和影響一度超過金庸，他的作品被改編成電影、電視劇，無論是量還是質(zhì)都略勝金庸一籌。就在大家為兩人到底誰是“江湖第一人”而吵得不可開交時(shí)，梁羽生自己卻舍棄了這個(gè)名號，他說：“我是全世界第一個(gè)知道金庸比梁羽生寫武俠寫得更好的人?！焙髞恚河鹕c金庸一起參加一個(gè)武俠小說研討會，席間有人把梁羽生稱作新武俠小說的宗師，他卻再一次提到金庸：“我頂多只能算是個(gè)開風(fēng)氣的人，真正對武俠小說有很大貢獻(xiàn)的，是金庸先生。有人將他比作法國的大仲馬，他是當(dāng)之無愧的?！苯鹩惯B說不敢當(dāng)，自此兩人冰釋前嫌，成為肝膽相照的朋友。梁羽生舍虛名得友誼啟示我們：與人交往，有舍才會有得。 人生的意義，不在于財(cái)富的積累，而在于精神的追求，在于舍得之間的平衡。在有錢的時(shí)候把錢舍出去，人就來了，這叫財(cái)散人聚；在沒錢的時(shí)候把勤舍出去，錢就來了，這叫天道酬勤。舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。 舍得耕耘，才能有所收獲；舍得面子，才能得到真實(shí)。決定我們?nèi)松模粌H僅是那些我們得到的東西，也包括那些我們放棄的東西。
|
