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金草是一種信仰
宮佳
小說(shuō)《金草》寫(xiě)的是阿土的家鄉(xiāng)老槐莊旱情嚴(yán)重，阿土的爸爸不得已，帶著他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，投奔在老北門(mén)的外婆家，學(xué)習(xí)草編的故事，小說(shuō)展現(xiàn)了阿土家三代人對(duì)草編技藝的堅(jiān)守和傳承。 好的作品值得反復(fù)閱讀，只因深邃，只因醇香。 詩(shī)意的語(yǔ)言貼切、生動(dòng)，在一絲絲蒼涼中透著唯美。作家的語(yǔ)言浸潤(rùn)著水鄉(xiāng)澄澈的水，蘸滿水鄉(xiāng)清亮的綠，處處可見(jiàn)優(yōu)美，于優(yōu)美中又染著一點(diǎn)心酸，那心酸在心頭劃過(guò)，并不停留，就如一只翠鳥(niǎo)低鳴三兩聲，就飛過(guò)蘆葦蕩了。比如：“阿土來(lái)到大河邊，他想把這整條河都搬回老槐莊，爸忽然冒出一句：洗把臉？我嚇一跳，用這么清的水洗臉，會(huì)不會(huì)太浪費(fèi)了？最后，我們還是用毛巾蘸著水，匆匆擦把臉，整個(gè)過(guò)程像做賊一樣?！边@樣的描寫(xiě)，襯托出老槐莊沒(méi)有水的心酸，又把兒童的心理刻畫(huà)的淋漓盡致。阿土內(nèi)心的聲音又為下文埋下伏筆，他們還會(huì)返回老槐莊的。 象征手法的運(yùn)用，令草編技藝有了神秘的色彩，更富有張力。金草是草編藝人的一種信仰，它是一道光，照亮了草編藝人對(duì)技藝的孜孜追求。外婆說(shuō)；“大河的盡頭，長(zhǎng)著一棵金草，只有最高明的草編藝人才能看到它。見(jiàn)到金草的人，就能實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望?！蓖馄啪瓦@樣把火種悄悄地種在了阿土的心里，或者，這個(gè)火種一直就在阿土的家族里一代代接力著，他們小心呵護(hù)著這火種，再苦再難，也不會(huì)讓火種熄滅。小說(shuō)的主題因此而得到進(jìn)一步的升華。 小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊。小說(shuō)的主線清晰明朗，小說(shuō)還有一條副線，老槐莊的人亂砍濫伐樹(shù)木，導(dǎo)致土地鹽堿化，生態(tài)環(huán)境退化嚴(yán)重，當(dāng)連樹(shù)根都被挖光時(shí)，生活陷入困頓，很多人被迫離鄉(xiāng)背井，這也是阿土學(xué)藝的緣起，兩條線索主次分明，又相輔相成。 草編技藝所依附的土地到了寸草不生的地步，這對(duì)于草編藝人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的考驗(yàn)，為此，阿土的媽媽遠(yuǎn)赴上海去學(xué)藝，九九八十一難，唯有取得真經(jīng)，才能挽救草編技藝所面臨的市場(chǎng)沖擊與困境，對(duì)于阿土一家人來(lái)說(shuō)，這部真經(jīng)，就是象征著高藝術(shù)水準(zhǔn)的草編作品，也就是極具象征意義的金草，金草的意義不是狹隘的，它象征著一種博大的弘揚(yáng)精神，當(dāng)阿土的媽媽找到了心里的金草時(shí)，她選擇返回家鄉(xiāng)，建立草編工藝館，弘揚(yáng)民間技藝。 金草的光芒照耀著老北門(mén)，也照耀著老槐莊，老槐莊的人開(kāi)始反省自己的行為，積極地挖河修壩，老槐莊的草木又回來(lái)了，草編技藝在阿土媽媽的弘揚(yáng)下，又一次在老槐莊煥發(fā)生機(jī)。 作家把兩條線索交織在一起，渾然天成，也從側(cè)面反映了老槐莊人對(duì)生態(tài)環(huán)境的救贖，從心里到行動(dòng)上。表達(dá)了作家尊重自然，敬畏自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想。 人物的心理刻畫(huà)形象、逼真。作家從事教育工作，對(duì)于兒童的心理活動(dòng)揣摩得細(xì)致入微。對(duì)于二蟲(chóng)這個(gè)反面人物的刻畫(huà)，一波三折，二蟲(chóng)一些自私自利的頑劣行為，到最后卻落得個(gè)聰明反被聰明誤的下場(chǎng)，好在，作家以溫柔的筆撫慰了讀者懸起的心，二蟲(chóng)悔過(guò)，走上了正途。 外婆的言傳身教，充滿了智慧的光芒。外婆的智慧語(yǔ)言在小說(shuō)里是一大亮點(diǎn)。比如：“金戒指，銀戒指，比不上媽媽編的草戒指?！薄鞍⑼聊阋涀。@人啊，大事不能隨意，小事盡量看淡，人心不大，別裝多?！?/FONT> 總之，《金草》一書(shū)，值得擁有，值得反復(fù)咀嚼書(shū)中真味。
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