|
||||||
創(chuàng)新傳承路徑，激發(fā)非遺活力
◎ 邱萍
習近平總書記今年6月在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，為非遺的保護、傳承、利用提供了切實可行的思想指引。黃河流經山西省19縣（市）560個村莊，孕育了精彩紛呈的非遺文化，形成了獨具特色的沿黃河流域非遺文化帶。非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一起，共同塑造出中華文明的突出特性。在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展進程中，活態(tài)傳承非遺文化，彰顯黃河文化魅力，為建設中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國貢獻山西力量，具有重要的現(xiàn)實意義。 山西歷史文化底蘊深厚，豐富多彩的非遺文化資源，是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的力量源泉。 首先是神話傳說之搖籃。黃河流域是孕育中國神話傳說的搖籃，山西的神話傳說資源囊括古帝王神話傳說、晉國先賢傳說、英雄名將傳說和廉吏鄉(xiāng)紳傳說等四種類型。比如，富有部族文化意蘊的三皇五帝神話傳說，當?shù)貗D孺皆知的晉國士大夫狐突忠心護主的趙氏孤兒傳說，武圣關羽、楊家將等英雄名將傳說等，都起源于三晉大地。 其次是廟會文化之沃土。山西廟會歷史悠久，廟會歷來與鄉(xiāng)村田野關聯(lián)密切，是村落鄉(xiāng)土之間、人與人之間的紐帶，廟會上進行的系列社會互動，滿足了人們的身心需求，能夠促進人們的信息交流，可實現(xiàn)民眾的精神慰藉。山西的廟會主要分為傳統(tǒng)的宗教祭祀類和現(xiàn)代的娛樂貿易類，像民眾所熟知的晉祠廟會、曲沃娘娘廟會、堯王傳統(tǒng)祭祀等屬于傳統(tǒng)的宗教祭祀型廟會。 三是戲曲文化之源頭。黃河流域是中國戲曲的重要發(fā)祥地，有著豐厚的戲曲類文化資源，而眾多北方雜劇多集中在山西。以晉劇、蒲劇、上黨梆子等為代表的山西知名戲曲種類，兼具藝術觀賞價值與文化傳承意義，富有民俗情趣和地方韻味，成為區(qū)域文化品牌的一張亮麗名片。 第四是民藝美術之海洋。生生不息的民眾，在這塊古老的土地上，創(chuàng)造出豐富的物質財富和燦爛的民間文化藝術，這些民間美術是黃河流域獨具特色的非遺文化，象征著中華民族的哲學思想，折射出民眾熱愛生活、繁衍生命的美好愿望。按照民藝美術的造型外觀和實用需要，可將其大致分為兩類：一類是為滿足精神需求而創(chuàng)作，如中陽剪紙、平陽木版年畫、聞喜花饃等；另一類是為滿足生產生活需求而創(chuàng)作，如上黨堆錦、侯馬刺繡、絳州漆器髹飾技藝等。 非遺是中華文明綿延賡續(xù)的重要載體，要在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新，在文化自信自強中推進中國式現(xiàn)代化。 傳播模式創(chuàng)新。利用傳統(tǒng)媒介的資源優(yōu)勢，借助短視頻、直播等新媒體的技術優(yōu)勢，以高品質大型演藝品牌打造為核心目標，實現(xiàn)非遺文化IP創(chuàng)造性轉化。以上黨梆子為例，可將“說山西、唱山西、演山西”作為核心內容，學習借鑒“印象”系列等國內外大型商業(yè)演藝模式，提升現(xiàn)有非遺傳播和演藝的品質，延伸非遺傳播的覆蓋面，將山西戲曲文化的資源優(yōu)勢變?yōu)橘Y本優(yōu)勢，拓寬非遺傳播的受眾群體，促進非遺在公共文化空間的普及教育，推動非遺文化傳播與美育工程相融合。 商業(yè)市場創(chuàng)新?！耙娙艘娛乱娚睢钡姆沁z理念已深入人心，活態(tài)性是非遺的內在屬性，也是非遺商業(yè)化的重要前提，非遺產品所蘊含的文化價值是商業(yè)產品的核心價值所在。如平遙的推光漆器、新絳的云雕漆器等傳統(tǒng)技藝，工藝精美，藝術卓絕，享譽海內外，在非遺傳承的生態(tài)體系中，可將非遺工藝與設計師、經紀人等商業(yè)市場中的新興群體相整合，通過非遺與商業(yè)市場的對接，挖掘非遺背后的歷史、民俗、審美等元素，以非遺為主線，拓展傳統(tǒng)工藝振興的實踐路徑，通過潮流藝術、潮玩展陳、音樂派對等新業(yè)態(tài)，培育商業(yè)市場新的經濟增長點，營造新的商業(yè)消費態(tài)勢，培養(yǎng)多元化的審美消費意識，通過品牌運營拓展非遺消費的潛在商業(yè)空間，讓非遺走進民眾的日常生活中。 研發(fā)模式創(chuàng)新。非遺的歷史性對應的是“過往”，文創(chuàng)研發(fā)對應的是“時尚”。通過國家非遺研培計劃，讓非遺傳承人與高校、文創(chuàng)等單位進行合作，將文化創(chuàng)意和應用設計相結合，做到“傳承而不守舊，創(chuàng)新而不離根”。也可借助旅游商品創(chuàng)意設計大賽等平臺，以非遺工坊、非遺主題景區(qū)為落地載體，推動非遺進商圈、寫字樓、學校等，讓山西傳統(tǒng)扎染、刺繡、剪紙等非遺文創(chuàng)產品，借助文博會、旅游商品博覽會等平臺集中呈現(xiàn)和推介，實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意相結合的同時，打造“山西有禮”等高端旅游購物品牌，讓非遺文化滲透出新時代的文化溫度。 文化產業(yè)創(chuàng)新。按照近期山西省旅游發(fā)展大會的戰(zhàn)略部署，參照“旅游＋”業(yè)態(tài)體系的創(chuàng)新升級，將與非遺相關的各類產業(yè)形態(tài)，如文教、文商、文旅等相結合，重點是引導非遺走進日常、服務當下，豐富文旅產品體系建設，促進非遺與文化產業(yè)等業(yè)態(tài)的融合，促使非遺與文化品牌跨界合作，拓寬經濟實體和市場平臺等多渠道合作。通過非遺為品牌和商業(yè)注入人文內涵，使非遺在當代社會具備造血能力，通過更新迭代促進文化產業(yè)不斷向前發(fā)展。 黃河流域是華夏文明的重要發(fā)祥地，非遺是黃河文化的重要載體。通過文化創(chuàng)新促進非遺活態(tài)傳承，可在文化自信自強中推進黃河流域高質量發(fā)展，在擘畫新時代黃河故事新篇章的同時，激勵中華兒女對中華文明的認同感與自豪感。 ［作者單位：太原理工大學輕紡工程學院。本文系2020年度山西省哲學社會科學規(guī)劃課題“山西黃河流域民俗文化資源創(chuàng)新發(fā)展研究”（項目編號2020YJ039） 階段性研究成果］ |
