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試析新發(fā)展理念下朱熹民本思想的當(dāng)代價(jià)值
◎ 鄧穎
民本思想是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是中國(guó)幾千年來(lái)的核心政治思想。南宋理學(xué)家朱熹的民本思想對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展變革，新發(fā)展理念作為指導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要思想，引起了廣泛關(guān)注。從新發(fā)展理念的視角出發(fā)，探討朱熹民本思想的當(dāng)代價(jià)值，以及如何借鑒和發(fā)揚(yáng)民本思想，可以為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供有益思考。 民本思想在朱熹的思想體系中占據(jù)著重要位置。朱熹的民本思想包括重民、貴民、安民、恤民、愛(ài)民等內(nèi)涵，是執(zhí)政根基之所在，是為官之要。他強(qiáng)調(diào)君主要“安而不忘危，治而不忘亂”，時(shí)刻牢記人民的利益，預(yù)防社會(huì)動(dòng)蕩和不安定因素產(chǎn)生。他指出：“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”，君主應(yīng)具備仁德之心，以人民為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行政治決策和社會(huì)制度改革，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，傾聽(tīng)民意，關(guān)注人民的需求和福祉。同時(shí)，朱熹提倡普及教育，使更多的人受益于知識(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。朱熹還支持創(chuàng)辦書院，在他的推動(dòng)下，宋代教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。朱熹積極推行政治改革，使國(guó)家繁榮昌盛。朱熹堅(jiān)持公平正義原則，反對(duì)任何形式的特權(quán)和腐敗。他還主張嚴(yán)格執(zhí)法，打擊貪污腐敗，以維護(hù)社會(huì)的公平正義。 新發(fā)展理念包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五個(gè)方面。這五個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了新發(fā)展理念的內(nèi)在邏輯和基本框架。從新發(fā)展理念出發(fā)分析朱熹民本思想的當(dāng)代價(jià)值具有重要意義。 一是新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)以人民為中心。朱熹認(rèn)為，“民為邦本”，國(guó)家的根本在于人民，國(guó)家的興衰取決于人民幸福與否。因此領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)關(guān)注民生，關(guān)心人民需求，為人民謀福祉。另一方面，朱熹提出“均，謂各得其分；安，謂上下相安”，認(rèn)為如果貧富差距過(guò)于懸殊，那么社會(huì)就會(huì)有分崩離析的危險(xiǎn)。放在新發(fā)展理念下，我國(guó)政府應(yīng)堅(jiān)持推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，通過(guò)制定和實(shí)施一系列政策措施，促進(jìn)資源配置的優(yōu)化，縮小地區(qū)和城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。具體舉措包括，加大對(duì)低收入群體的扶持力度，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，保障居民的基本住房，提高醫(yī)療保障水平等。此外，朱熹提出“明刑”的主張，在當(dāng)代，我國(guó)應(yīng)當(dāng)通過(guò)完善法律法規(guī)，保障人民群眾的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。 二是新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”，重視通過(guò)教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。朱熹重視民眾教化的這一主張至今仍有極強(qiáng)的指導(dǎo)性、操作性，教育應(yīng)以培養(yǎng)人的德、智、體、美、勞全面發(fā)展為目標(biāo)，注重德育，強(qiáng)調(diào)人的自我完善和社會(huì)責(zé)任感；教育應(yīng)注重實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；教育應(yīng)注重基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，讓學(xué)生為未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作做好準(zhǔn)備；教育應(yīng)注重公平，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受教育，不受貧富、地位等因素的影響；教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，以新時(shí)代新需求、立德樹(shù)人新任務(wù)為導(dǎo)向，開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。相關(guān)政府應(yīng)當(dāng)通過(guò)加大對(duì)教育的投入力度、改革教育體制等措施來(lái)推進(jìn)教育現(xiàn)代化，各級(jí)各類學(xué)校也應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，明確全新的教育形勢(shì)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，關(guān)注學(xué)情實(shí)際，創(chuàng)新教育模式，從學(xué)生主體角度出發(fā)，全方位實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展。例如，加大對(duì)農(nóng)村和貧困地區(qū)的教育投入，縮小城鄉(xiāng)教育差距；推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，提高教育質(zhì)量；鼓勵(lì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。 三是新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)“綠色發(fā)展”，倡導(dǎo)節(jié)儉。朱熹的節(jié)儉恤民思想影響十分深遠(yuǎn)，被視為一種重要的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。政府應(yīng)實(shí)行勤儉節(jié)約政策，減少不必要的開(kāi)支，以確保國(guó)家財(cái)政的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。通過(guò)勤儉節(jié)約政策的實(shí)行，政府可以將有限的資源用于更有價(jià)值的項(xiàng)目，從而促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)節(jié)儉，個(gè)人可以避免過(guò)度消費(fèi)，減少資源浪費(fèi)，從而減輕社會(huì)壓力。朱熹還強(qiáng)調(diào)了個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系，認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該通過(guò)節(jié)約來(lái)履行自己的社會(huì)責(zé)任?；诖?，相關(guān)政府可以通過(guò)推廣節(jié)能環(huán)保技術(shù)、加強(qiáng)資源循環(huán)利用等措施來(lái)落實(shí)節(jié)儉理念。與此同時(shí)，個(gè)人應(yīng)積極響應(yīng)政府的號(hào)召，樹(shù)立環(huán)保理念，在日常生活中踐行環(huán)保，綠色出行、綠色辦公，積極參加節(jié)能減排活動(dòng)，為綠色健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。 四是新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)“開(kāi)放包容”。借鑒朱熹兼容并包、容納各家的思想，有助于化解世界文明之間的差異和矛盾，尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展。結(jié)合新發(fā)展理念，政府應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，積極參與全球治理體系改革和完善，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展；倡導(dǎo)國(guó)際交流與合作，學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展；鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)企業(yè)“走出去”，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。 朱熹民本思想在當(dāng)代仍然具有重要價(jià)值，通過(guò)將其與新發(fā)展理念相結(jié)合，可以推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。在此過(guò)程中，既要繼承朱熹的民本思想中的優(yōu)秀內(nèi)涵，又要發(fā)揚(yáng)其特有的文化精神，還要以新時(shí)代新征程為導(dǎo)向，結(jié)合新發(fā)展理念為朱熹的民本思想注入新的內(nèi)涵，以現(xiàn)代化闡釋提升朱熹民本思想的當(dāng)代價(jià)值。 ［作者系中共武夷山市委黨校武夷山市社會(huì)主義學(xué)院高級(jí)講師；本文系 2022 年度福建省社會(huì)主義學(xué)院系統(tǒng)課題“朱熹民本思想的現(xiàn)代性創(chuàng)新研究：基于福建實(shí)踐的考察”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：FJSY20220108）的研究成果］
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