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用水顯品格
◎ 賴春明
水，特別是飲用水是人們生活的必需品。節(jié)約用水、科學(xué)用水，既是保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的需要，也是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求。用水的方式和態(tài)度，某種意義上講反映出一個(gè)人的品格和修養(yǎng)。我們應(yīng)該注重用水細(xì)節(jié)，力求做到“取之有度，用之有節(jié)”。 倡行節(jié)約。節(jié)約是美德，是我們每個(gè)人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。節(jié)約用水可以減少用水量，維護(hù)水資源的可持續(xù)利用，是有益于自己、有益于他人、有益于社會(huì)、有益于自然之舉。勤儉持家是文明家庭建設(shè)的具體要求。追求文明的每個(gè)家庭成員都應(yīng)該樹立以艱苦奮斗為榮、以驕奢浪費(fèi)為恥的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，爭(zhēng)當(dāng)簡(jiǎn)約生活的倡導(dǎo)者、踐行者、推動(dòng)者，養(yǎng)成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式，真正把節(jié)約二字融入血脈。節(jié)約，從節(jié)約用水做起，從自己做起、從娃娃抓起。 因時(shí)用水。我們應(yīng)根據(jù)不同時(shí)段的具體情況，因時(shí)制宜地采用相應(yīng)的用水方式，實(shí)現(xiàn)己無(wú)損而利他人。干旱時(shí)節(jié)、枯水季節(jié)、用水高峰期，應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)水意識(shí)，做到能不用則不用、可少用則少用、當(dāng)緩用則緩用，這樣可避免或緩解個(gè)別地方、個(gè)別人群沒有水用、缺少水喝的現(xiàn)象發(fā)生。當(dāng)用則用、當(dāng)省則省、用得適當(dāng)，應(yīng)該成為我們正確的用水理念和良好的生活習(xí)慣。 因地制宜。進(jìn)一步加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)是高質(zhì)量發(fā)展的具體要求。林語(yǔ)堂認(rèn)為，“在灰燼里拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內(nèi)看見一顆大珍珠更為快活。”在缺水的區(qū)域、缺水的地方、缺水的院戶、缺水的人家，我們更應(yīng)該節(jié)約用水、計(jì)劃用水，以確保周圍人都有飲用水。比如，洗臉用過(guò)的水，可以用來(lái)洗腳；洗菜用過(guò)的水，可以用來(lái)澆花。當(dāng)然，身處自然飲用水源好的地方，用水還是應(yīng)該滿足基本需求，達(dá)到不浪費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)也就可以了。 杜絕浪費(fèi)。節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，傳承勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)待節(jié)約和浪費(fèi)的態(tài)度，往往能折射出一個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀?！岸B在林，不如一鳥在手。”惜衣有衣穿、惜飯有飯吃、惜水有水喝。任何人，在任何地方、任何方面，都沒有浪費(fèi)的權(quán)利和資格。因?yàn)?，浪費(fèi)就是不善待幸福、就是不尊重勞動(dòng)，也是不尊重、不敬畏自然，更是不尊重自己。不浪費(fèi)，從珍惜每一滴水做起。 |
