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民族音樂藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及其創(chuàng)新發(fā)展
◎ 孫斌
民族音樂藝術(shù)在千百年的歷史中不斷發(fā)展和完善，具有顯著的民族特色以及多元的藝術(shù)內(nèi)容，顯示出獨(dú)特的文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值，在豐富人民群眾精神生活方面，發(fā)揮著不可忽視的作用。 總體上看，民族音樂藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了一段輝煌時(shí)期。但在當(dāng)前時(shí)代，民族音樂藝術(shù)的發(fā)展活力大不如以前，受眾面和熱度不斷減少，逐漸陷入到生存危機(jī)中，部分小眾民族音樂藝術(shù)甚至面臨著消失風(fēng)險(xiǎn)。究其原因，主要有以下三點(diǎn)。 其一，民族音樂藝術(shù)宣傳力度不足。文化藝術(shù)多元性是當(dāng)前時(shí)代的顯著特征，各種文化思想和藝術(shù)形式如雨后春筍般產(chǎn)生并占據(jù)主流地位，持續(xù)沖擊著人民群眾的文化觀念和藝術(shù)理念，人民群眾的文化喜好和藝術(shù)追求隨之發(fā)生變化，對于民族音樂藝術(shù)的關(guān)注度和討論度持續(xù)下降，民族音樂藝術(shù)由于缺乏群眾基礎(chǔ)，其生存空間受到嚴(yán)重?cái)D壓，難以在時(shí)代變遷中得到廣泛傳播。此外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，為各種文化藝術(shù)的傳播提供了更便捷高效的渠道，但同時(shí)加劇了文化藝術(shù)之間的競爭，而民族音樂藝術(shù)由于受眾群體偏向中年化和老年化，整體網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足，導(dǎo)致其在競爭中處于劣勢地位，難以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，反而加重了自身的生存壓力。 其二，民族音樂藝術(shù)過于傳統(tǒng)化。藝術(shù)形式傳統(tǒng)、藝術(shù)內(nèi)容守舊，是民族音樂藝術(shù)在當(dāng)前時(shí)代難以盛行的重要原因。一方面，年輕人是文化藝術(shù)傳播的主力軍，其思維活躍，對新鮮事物的好奇心強(qiáng)，喜歡流行文化以及時(shí)尚文化，而傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)顯然不符合年輕人的審美觀念，無法得到多數(shù)年輕人的學(xué)習(xí)和追捧、傳播和推廣。另一方面，當(dāng)前文化藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)交融趨勢，各種文化藝術(shù)在優(yōu)勢互補(bǔ)的基礎(chǔ)上深度融合并實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，獲得更多藝術(shù)受眾，而民族音樂藝術(shù)在發(fā)展過程中和其他文化藝術(shù)的融合力度略顯不足，總體缺乏現(xiàn)代元素和流行元素，整體特點(diǎn)仍偏向于傳統(tǒng)化，未能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。 其三，民族音樂藝術(shù)缺乏傳承人。任何文化藝術(shù)的發(fā)展傳承都需要人的支撐，民族音樂藝術(shù)也不例外。但是，由于民族音樂藝術(shù)傳播力不足、過于傳統(tǒng)化等原因，導(dǎo)致其受眾面狹窄，多數(shù)民眾對于其藝術(shù)價(jià)值不甚了解，對其發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢缺乏密切關(guān)注，愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)并宣傳推廣的人更是屈指可數(shù)。在民族音樂藝術(shù)發(fā)展蕭條的影響下，部分優(yōu)秀的民族音樂藝術(shù)大師不僅缺乏堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來支撐其研究和發(fā)展民族音樂藝術(shù)，而且面臨著無徒可收、無人可傳的難題，優(yōu)秀民族音樂藝術(shù)的延續(xù)和傳承受到嚴(yán)重阻礙。 因此，應(yīng)針對民族音樂藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，通過有的放矢、多措并舉的形式，推動民族音樂藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。 其一，創(chuàng)新民族音樂藝術(shù)傳播推廣模式。民族音樂藝術(shù)的傳播應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，采用線上線下相結(jié)合的方式來擴(kuò)大傳播范圍、增強(qiáng)影響力。首先，借助主流媒體的力量，通過主流媒體宣傳民族音樂藝術(shù)的發(fā)展歷史、經(jīng)典曲目，以提升民族音樂藝術(shù)的曝光度，拓寬民眾了解民族音樂藝術(shù)的渠道。其次，利用綜藝節(jié)目的優(yōu)勢，以民族音樂藝術(shù)為主題進(jìn)行綜藝節(jié)目開發(fā)創(chuàng)作，通過邀請專業(yè)歌手演唱民族音樂曲目、邀請民族音樂大師擔(dān)任嘉賓等形式，增強(qiáng)節(jié)目內(nèi)容的專業(yè)性、吸引力和豐富度。最后，發(fā)揮文化組織和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的作用，由其負(fù)責(zé)挖掘當(dāng)?shù)貪撛诘拿褡逅囆g(shù)音樂文化，并在全國各地開展多樣化的民族音樂展演活動，通過優(yōu)質(zhì)的活動營造濃厚的民族音樂藝術(shù)文化氛圍，吸引民眾關(guān)注、參與。 其二，創(chuàng)新民族音樂藝術(shù)多元發(fā)展模式。民族音樂藝術(shù)只有在保持原有藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，不斷融合新內(nèi)容、創(chuàng)新形式，才能保持充足的發(fā)展活力。一方面，與流行文化相融合。民族音樂藝術(shù)家應(yīng)找準(zhǔn)流行文化和民族音樂藝術(shù)的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)二者的深度融合，借助流行文化的優(yōu)勢推動民族音樂藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展，擴(kuò)大民族音樂藝術(shù)的受眾面，例如，運(yùn)用民族唱法演唱流行歌曲；根據(jù)流行文化對現(xiàn)有民族曲目進(jìn)行合理化改編。另一方面，與世界優(yōu)秀文化藝術(shù)相融合。民族音樂藝術(shù)家應(yīng)以開放包容、兼收并蓄的態(tài)度發(fā)展民族音樂藝術(shù)，積極參加世界大型音樂活動以宣傳民族音樂藝術(shù)，從其他國家和民族的優(yōu)秀音樂藝術(shù)中汲取智慧和思路，來創(chuàng)新發(fā)展我們的民族音樂藝術(shù)，例如，利用西方管弦樂演奏民族特色曲目；借鑒西方美聲聲樂技巧改進(jìn)民族唱法。 其三，創(chuàng)新民族音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)模式。民族音樂藝術(shù)的傳承需要優(yōu)秀人才的支撐和助力，加強(qiáng)民族音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)是重中之重。藝術(shù)類高校應(yīng)設(shè)立民族音樂藝術(shù)專業(yè)，并聘請民族音樂大師擔(dān)任專業(yè)教師，為學(xué)生帶來專業(yè)且優(yōu)質(zhì)的課程教學(xué)，將學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)素養(yǎng)高、創(chuàng)作能力強(qiáng)、審美觀念好的優(yōu)秀人才，使其具備傳承和發(fā)展民族音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)能力。非藝術(shù)類高校同樣應(yīng)主動承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳承民族音樂藝術(shù)的責(zé)任，定期舉行以民族音樂藝術(shù)為主題的校園活動，例如校園民族唱法大賽、民族曲目合唱比賽等，在豐富校園文化的同時(shí)，挖掘潛在的民族音樂藝術(shù)人才。 （作者系廈門大學(xué)社會與人類學(xué)院博士研究生）
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