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人的全面發(fā)展：一個持續(xù)不斷的適應性過程
◎ 王睿
隨著社會發(fā)展和時代進步，以知識、能力和素質為本位的教育理念也在演進，高等教育工作者注重和倡導人的全面發(fā)展。其中最具代表性的理論有人本主義教育思想、需求層次理論和馬克思人的全面發(fā)展理論。分析觀點在微觀和宏觀方面的適應性與局限性，可以為教育工作者提供理論支持和經(jīng)驗借鑒。因此，高等教育工作者應結合實際情況，綜合運用這些理論觀點，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 ◇人本主義教育思想中人的全面發(fā)展觀點與教育適應性分析 對解決傳統(tǒng)教育中存在的問題有適應性 人本主義教育思想起源于20世紀50年代末60年代初，主張“以學生為中心”，進行“有意義學習”，建立良好師生關系，采用非指導性教學。代表人物為羅杰斯和馬斯洛。對改革傳統(tǒng)教育的弊端有適應性，受到推崇。強調以學生為中心，適應了“以教師為中心”的問題；倡導有意義學習，針對唯分數(shù)論、不重視個性發(fā)展問題，適應解決傳統(tǒng)教學評價問題，提倡個體、個性、潛能全面發(fā)展，提出一系列實操性強的教學手段和方法，例如，準備足夠教學資源、建立親密關系、做好學習引導者等，對教師開展教學改革具有指導性和可操作性。 人本主義思想存在局限性 人本主義教育強調個體全面發(fā)展，但也需考慮社會整體發(fā)展背景，否則可能造成個體發(fā)展的片面性。該思想主要源于“來訪者為中心”的心理治療實踐，對教師課堂教學等方面有較好的適應性，但并不能為學校教育發(fā)展與服務社會提供全面指導。人本主義教育思想缺乏對全面發(fā)展內涵的系統(tǒng)性和完整性，重視人格、情感、價值觀和非智力因素的培育，但未形成系統(tǒng)的論證和闡釋，未充分重視體育、美育、勞動等方面的培育。 ◇人的需求層次理論中人的全面發(fā)展觀點與教育適應性分析 主張學校教育需從“認知”轉變?yōu)椤叭烁瘛?/FONT> 馬斯洛需求層次理論包括生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)需求。自我實現(xiàn)需求是最高層次，說明它是基本需求滿足后的追求。高級需求層次的人更追求內在學習和完善人格。馬斯洛主張學校教育應轉為“人格教育”，培養(yǎng)有積極品質的社會成員。自我實現(xiàn)的人是理想狀態(tài)，表現(xiàn)出優(yōu)秀、健康、堅強、有創(chuàng)造力、高尚而明智的特點。馬斯洛的需求層次理論對教育領域具有重要意義，克服傳統(tǒng)教育的“以教師為中心”“標準化”“功利化”問題。 人的全面發(fā)展離不開社會的基礎條件 需求層次理論揭示了人的發(fā)展與社會的支持的關系，該理論探討了需求被滿足的過程和受社會環(huán)境影響，但社會因素僅被視為客觀環(huán)境。該理論未深入探討社會環(huán)境與個體發(fā)展之間的關系，導致教育工作者不能全面理解社會環(huán)境對個體發(fā)展的影響。由于研究背景和方向偏向于心理學而非教育或社會學，該理論在教育宏觀發(fā)展適應性方面存在局限性。雖然需求層次理論為教育者理解人的全面發(fā)展提供了一個工具，但由于對社會環(huán)境的忽視，該理論在解釋社會環(huán)境與個體發(fā)展之間的關系時存在不足。 ◇馬克思主義理論中人的全面發(fā)展觀點與教育適應性分析 人的全面發(fā)展離不開社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的發(fā)展 馬克思主義理論將人的全面發(fā)展與社會發(fā)展結合，實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最終目標，強調人的核心地位。馬克思提出“人的本質是一切社會關系的總和”，揭示了人是社會的基本細胞，推動社會有機體發(fā)展。人的全面發(fā)展涵蓋建立平等交往關系、實現(xiàn)多方面多層次需求滿足、能力全面發(fā)展及個性全面發(fā)展。發(fā)展需要生產(chǎn)力高度發(fā)展、社會經(jīng)濟繁榮和科技進步作為支撐，消滅舊式分工提供自由時間是必不可少的。例如，教育對自然人轉變?yōu)樯鐣酥陵P重要，利用系統(tǒng)的教育，能培養(yǎng)人的知識、技能和素質，適應社會發(fā)展，成為全方位人才。為此，在教育教學中要重視對學生實踐、創(chuàng)新及協(xié)作等能力的培養(yǎng)，確保學生能具備良好的實操能力，更好地適應社會發(fā)展。 馬克思人的全面發(fā)展理論具有宏觀性 馬克思的人全面發(fā)展理論強調社會發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，突顯人的本質力量，提倡教育推動社會進步和人的全面發(fā)展，并運用于教育教學，做到與立德樹人、服務社會責任統(tǒng)一發(fā)展。例如，教師需關注學生全面發(fā)展，制定符合時代要求的教育政策和人才培養(yǎng)計劃，培養(yǎng)出既有學術素養(yǎng)，又有高尚品德和全面能力的人才，為社會作出貢獻。 馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論具有歷史唯物性。 馬克思將人的全面發(fā)展劃分為三大社會歷史形態(tài)，高校教育應客觀看待并解決新時期人才培養(yǎng)問題，運用歷史唯物主義理論。許多教育工作者希望采用人本主義教育改變傳統(tǒng)教學模式和方法，但傳統(tǒng)教育教學模式是在社會主義發(fā)展邁向共產(chǎn)主義、生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率逐步提高的條件下形成，個性化發(fā)展將成為主體。教育工作者應運用馬克思主義理論，審視當下的教育現(xiàn)狀，展望未來的發(fā)展趨勢，以歷史唯物主義和辯證的觀點來分析和解決問題。需要進一步探討和研究如何運用馬克思主義理論指導具體教學實踐，實現(xiàn)教育的全面發(fā)展和提高教學質量。 >>>>>>>>>>>> 結語 綜上，人的全面發(fā)展是一個終身過程，需要不斷學習實踐。教師需要重視此方面的研究，運用于教學中，指導學生更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和變化，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。 （作者單位：廣東培正學院馬克思主義學院）
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