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新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐推進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的策略
◎ 朱蒙 孫佑謙
進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，在理論和實(shí)踐上進(jìn)行不懈探索，對(duì)新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐推進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展策略進(jìn)行闡釋?zhuān)瑸橹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和明確的行動(dòng)方向，在世界上高高舉起、牢牢舉穩(wěn)了科學(xué)社會(huì)主義偉大旗幟，使科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。 堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐推進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐途徑 無(wú)論任何主義，有了實(shí)現(xiàn)途徑才能生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。恩格斯指出，“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！笨茖W(xué)社會(huì)主義是隨著社會(huì)歷史發(fā)展不斷變革的主義，在當(dāng)代中國(guó)，科學(xué)社會(huì)主義正在與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷煥發(fā)出新的生機(jī)。 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等其他建設(shè)齊頭并進(jìn)，形成“五位一體”總體布局。這是中國(guó)共產(chǎn)黨站在新的歷史起點(diǎn)上，在新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新的時(shí)代精華。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)的根本保障，改革開(kāi)放極大發(fā)展的生產(chǎn)力使我國(guó)發(fā)生了歷史性變化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力蒸蒸日上，又不斷促進(jìn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨善于從紛紜復(fù)雜中洞悉規(guī)律脈絡(luò)，于微末初露中預(yù)見(jiàn)趨勢(shì)方向，自偶然現(xiàn)象中領(lǐng)悟必然真理，將社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展與促進(jìn)人的發(fā)展相統(tǒng)一，因地制宜，因時(shí)制宜地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。 堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)實(shí)踐是新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的行動(dòng)指南 任何實(shí)踐都需要理論體系的指導(dǎo)，有了行動(dòng)指南才能讓實(shí)踐的方向更加具體明確。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、發(fā)展規(guī)律和治國(guó)理政的基本原則，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)指南。 “時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以廣博的歷史視界，銳利的時(shí)代目光，敏銳的實(shí)踐思維，準(zhǔn)確把握了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新的歷史坐標(biāo)、新的時(shí)代變革、新的實(shí)踐挑戰(zhàn)，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷把握事物本質(zhì)、把握發(fā)展規(guī)律、把握工作關(guān)鍵，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐新的突破，概括提出并深入闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，形成了科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)踐的最新重大成果，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)。 不斷堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度是新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的根本保障 任何主義的發(fā)展都離不開(kāi)穩(wěn)定的社會(huì)制度的保障。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義孕育于科學(xué)社會(huì)主義基本原則上，生長(zhǎng)在中國(guó)的土壤中，科學(xué)社會(huì)主義已然在中國(guó)長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中根深葉茂、欣欣向榮。 山有根，水有源，任何主義的發(fā)展都需要深厚歷史積淀的沃土。十月革命一聲炮響為我們送來(lái)了馬克思列寧主義的同時(shí)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合的科學(xué)社會(huì)主義也隨之傳入中國(guó)，并扎根于中華大地。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度，帶領(lǐng)并團(tuán)結(jié)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了具有深刻歷史底蘊(yùn)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系。在長(zhǎng)期的國(guó)家制度與國(guó)家治理體系的探索實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，想人民之所想，行人民之所囑，不斷深化對(duì)“執(zhí)政、建設(shè)、發(fā)展”三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，將科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了豐富的實(shí)踐理論成果，不斷完善國(guó)家制度與治理體系，不斷推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大實(shí)踐。 不斷繁榮發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義文化是新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的重要精神力量 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，中華文明以其突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)經(jīng)久不息，其中精神力量的作用不可小覷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。”在新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義文化將成為推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的重要精神力量。 中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀了中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是構(gòu)成社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)鍵要素，是中華民族內(nèi)心深處最深沉的精神向往。中華文明是中國(guó)人民在數(shù)千年歷史演進(jìn)中創(chuàng)造的具有鮮明民族特色、時(shí)代特征和中國(guó)風(fēng)格的文明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化于中華文明中革故鼎新，成為新時(shí)代中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，作為推動(dòng)全黨和全國(guó)各族人民勇敢前行的不竭精神源泉，是我們?cè)谛聲r(shí)代持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的擎天一柱。站在新時(shí)代新起點(diǎn)，我們要更加堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，不斷為新時(shí)代推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展凝心聚力。 ［作者系遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；本文系2023年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金青年項(xiàng)目《習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作的重要論述研究》（L23CKS007）的階段性成果］ |
