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《晏陽初》是如何煉成的？
◎ 鄒建軍
《晏陽初》（苗勇著，東方出版社2021年）這部傳記小說，已經在中國乃至于世界許多國家產生了重要的影響，從國內到國外都有了諸多肯定性的評價。 然而，這部重要的文學作品，是如何產生的呢？在這里，我愿意回答這樣幾個問題： 一、《晏陽初》是一部什么樣的書？ 我認為《晏陽初》是一部具有傳奇性與神秘性的文學作品。首先，它不是一部以研究晏陽初為主題和目標的學術著作，或者說不是一部學術性的傳記或評傳。其次，它不是一部關于晏陽初的年譜，更不是一部年表，因為作者不是以時間為序進行羅列和敘述的，所以不是一部歷史著作。再次，它不是一部真正的“非虛構”敘事作品，雖然其主要的歷史人物及其故事情節(jié)都是有據可查的，但是作者不是以歷史紀實的方式來敘述的，也不是所有的敘述都是可以與歷史事實進行一一對照的。最后，它不是一部報告文學作品，作者也沒有把它當成一部報告文學作品來寫。根據全書的內容展開與形式構成，可以初步斷定這是一部關于歷史人物晏陽初的一部傳記小說。本書的敘述可以不受人物本身與歷史本身的限制，從而充分地發(fā)揮作者本有的才情，可以描寫與討論許多相關的重要問題，關于世界范圍內的平民教育的問題，關于中國與世界鄉(xiāng)村改造的問題。也正是因為如此，這部文學作品具有深厚的文學性與藝術性。 二、晏陽初是一個什么樣的歷史人物？ 晏陽初是歷史上一位了不起的教育大家與社會活動家，是一位具有世界影響的中國鄉(xiāng)賢。第一，他是從中國西南一個小地方走出去的一位社會活動家。他雖然出身書香門第，但也不是什么豪門大戶。由于特殊的原因，他才有機會到了更高的平臺，一步一步地走向了世界舞臺，成就了了不起的人生。他在世界上產生影響并不是因為他的“定縣實驗”，而是因為他在世界各國對于“定縣實驗”的經驗推廣。第二，他是一位了不起的思想家。他之所以選擇“平民教育”作為一生的事業(yè)，是在廣闊的世界視野之下的主動選擇，他形成了一整套的思想主張，并且為此而進行全面、長期的實踐。第三，他發(fā)起的中國鄉(xiāng)村改造運動，尋找一條新的鄉(xiāng)村出路，并且是一條救國救民的道路，說明他是當時中國有所作為的政治家。第四，他是一位教育大家，不過他所從事的不是高等教育，而是平民教育。按照西南大學中國鄉(xiāng)村建設學院名譽院長晏鴻國的說法，他的平民教育觀主要體現在三個方面：一是有著空前先進性和超前性的人才觀，二是具有完備和可操作的平民教育體系，三是晏陽初先生“除天下文盲、做世界新民”的思想具有全面性和全局性。 三、《晏陽初》具有什么樣的思想底色？ 《晏陽初》作為一部以歷史人物為對象的傳記小說，具有高度的思想性和重要的思想價值。第一，作者以同鄉(xiāng)的身份，向讀者講述了一位具有“世界級影響”的歷史人物一生的故事，具有深厚的情感與熟悉的鄉(xiāng)土背景。如果這個歷史人物與作者沒有什么關系，不存在故土情結，寫出來的作品是否可以如我們所見，就很難說了。正如作者在后記中所說，許多人并不知道晏陽初這么一個歷史人物，深深地刺激了他的創(chuàng)作欲望。那么，第一層思想底色就是作者自我的存在，主觀的個人愿望與客觀的歷史事實之相遇與統一。第二，作者站在相當的高度，重新發(fā)掘了歷史人物晏陽初所具有的思想與教育價值，晏陽初以及一批特別優(yōu)秀的人才，在定縣所進行的重要實驗與偉大實踐，具有重大的歷史意義與思想價值。因此，第二層思想底色就是情懷與道義的堅守。第三，作者站在中國現實發(fā)展的高度，揭示了晏陽初的定縣實踐的歷史意義與當代價值。因此，第三層思想底色就是為今天而說昨天。以上幾個方面的思想底色和思想主張，讓這部書在思想上具有繼承性與開創(chuàng)性。 四、《晏陽初》具有什么樣的審美價值？ 思想價值是一個方面，藝術價值是另一個方面。《晏陽初》不僅具有重要的思想價值，也具有多重的藝術價值。不論是思想價值還是藝術價值，最后都歸結為審美價值。因為這是一部具有鮮明藝術特點與優(yōu)勢的文學作品——同時具有思想性、學術性、文學性和藝術性。其重要的藝術審美價值，主要表現在以下四個方面：第一，以章回體為基礎的敘述結構。雖然這不是一部典型的章回體小說，但作者所采取的敘述方式卻是一章一回的。全書共九章，前面兩個序言，后面四篇附錄，還有一篇后記。每一章標題的字數基本相等，結構也是一樣的，如“第一章：少年求學，寒門男兒初長成”“第二章：服務華工，立志終身為平民”。小說正是以一章一回的方式，將晏陽初曲折坎坷的一生進行了有起有伏的講述，讓我們感知到了敘事的魅力。這樣的從中國古代小說體式而來的故事敘述當然是美的存在，雖然在時間上有插敘、倒敘等藝術技巧上的講究，但基本的結構是按其人生軌跡進行的，所以讀起來是順暢的。第二，詩性語言的經營與建構。小說敘述中有詩詞的存在，并且對敘事發(fā)揮了很大的作用?！蛾剃柍酢返恼Z言基本上是敘述性的，但也具有濃厚的抒情因素，還存在一些哲理與情趣，因而形成了一種相當詩性的語言，讓我們能夠感知到漢語之美，聲韻之美、圖案之美與線條之美。第三，對可視化藝術效果的追求及其所達到的高度。《晏陽初》作為一部傳記小說，全程采用可視化的呈現方式，把歷史上的人物與現象，如電影鏡頭一般組接在一起，讓讀者在閱讀的過程，有了看電影一樣的享受。這也是我認為這是一部小說，而不是一部純粹歷史傳記的原因。第四，對于人物內心世界的恰當把握與深度揭示。這部傳記小說中，涉及了許多重要的歷史人物，作者并不只是提及他們的名字，而是當成小說人物來塑造，特別注重表現他們的內心世界與情感活動，讓人特別感動。時間已經過去了那么多年，我們沒有辦法去確認歷史人物當時想什么，但作家可以這樣寫，這就是文學的筆法，也是文學與藝術的魅力所在。而在所有的這些方面所形成的藝術創(chuàng)造，都具有特別的審美價值。所謂審美，就是對于文學與藝術作品的閱讀與欣賞，特別是在這個過程中所表現出來的美學趣味與美學發(fā)現?！蛾剃柍酢返膶徝酪饬x來自其審美價值，而其審美價值則來自于作者的審美創(chuàng)造?！蛾剃柍酢凡粌H是一部文學作品，并且是一部具有高度思想創(chuàng)造性和藝術創(chuàng)造性的文學作品，并且還區(qū)別于一般的純文學創(chuàng)作，它以歷史為基礎而上升到了文學，以人物為對象而上升到了藝術，以事件為基礎而上升到了美學與哲學，這就是這本書所取得的重要成功。 五、苗勇是一個什么樣的作家？ 作家苗勇為什么能夠完成這一部重要文學作品的寫作，他到底是一個什么樣的人呢？ 苗勇具有比較豐富的人生經驗與厚實的創(chuàng)作經歷，曾經發(fā)表過大量的文學作品，并且多數作品是小說和報告文學。第一，他對于故鄉(xiāng)具有特別深厚的感情。他生于上世紀60年代末，長期在學校和機關工作，對于巴中有著特別深厚的感情，對于當地的自然風景與人文風俗很熟悉。這里的許多的城鎮(zhèn)與村莊都曾經留下他的足跡，這也是他創(chuàng)作《晏陽初》的動因與基礎。第二，他對于文學創(chuàng)作有特別的感受力。苗勇從小對于文學有很大的興趣，以當一個作家為人生的目標，所以一直都在堅持寫作。第三，他具有豐富的基層工作經歷，對于時政具有相當的熱情。第四，他對這個時代對于文學的要求，有著自己全面的把握與獨到的理解。他之所以創(chuàng)作《晏陽初》，首先是他興趣所在，同時也是考慮到了現實的需要。如果只是記錄歷史，或者只是表現一個歷史人物的一生，就是另外一種寫法。苗勇是一個特別清醒而有責任感的作家，他有宏觀視野，有政治見識與美學見解，同時也有執(zhí)行力，因此而取得了讓人意想不到的成功。（作者系華中師范大學教授、博導，中國作家協會會員）
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