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打造更美好的鄰里社區(qū)環(huán)境
編者按： 氛圍篇 社區(qū)“鄰里節(jié)”再多一些好 ◎ 周榮 鄰里關系是社會和諧的重要組成部分。過去住在大宅院、小平房，鄰居、朋友間互相串門、拜訪，曾是不可或缺的人際交往方式。但隨著城市建設發(fā)展，高樓大廈、住宅小區(qū)取代了原先的小院子、小平房。由于物理居住空間變化、人口流動加速和生活習慣改變，又出現了阻隔鄰里交流的一扇扇門、一堵堵墻、一幢幢樓。于是，同樓鄰里相住，甚至門對門、上下樓好幾年，相逢卻如同陌路人。鄰里關系的冷漠還會阻礙信息與情感的溝通，給居住者帶來孤獨感和不安全感，這些“都市冷漠癥”衍生的問題不容小視。 今年5月27日，第二屆“與陽光同行”鄰里節(jié)在北京朝陽區(qū)三間房鄉(xiāng)定北里社區(qū)舉行，由社區(qū)居民、轄區(qū)單位、社區(qū)工作人員組建的舞蹈隊、模特隊，給居民們帶來原汁原味的演出；在鄰里節(jié)的“跳蚤市場”上，居民們還帶來家中閑置的玩具和書籍供鄰居們選購…… 北京朝陽區(qū)組織舉辦社區(qū)“鄰里節(jié)”，有效促進了居民間的溝通交流，讓平日里因繁忙而彼此生疏封閉的鄰里們一改往日的相見不語，通過居民們的接地氣演出、“跳蚤市場”的物件互換，讓大家在感情交流中，領會“鄰里樂”，開展“鄰里頌”，感悟“鄰里情”?！班徖锕?jié)”活動，是城市人際關系新常態(tài)下居民自我認同、相互融合的好方式，可以使對門相望而不相識的陌生人逐漸成為具有情感聯(lián)系的鄰居，而且使這種關系習俗化。它促進形成鄰里守望的風氣，密切鄰里親情關系，增強居民的歸屬感和凝聚力，為居民之間增添溫馨和睦的正能量，消融彼此間的冷漠隔閡，還有利于重塑新時代的睦鄰文化，構建文明和諧的新型鄰里關系，不斷提升公民道德的建設水平，為整個社會的幸福和諧增添了一份穩(wěn)定的基礎，值得點贊。 社會和諧幸福始于鄰里親情。關懷與信任，通過一次次面對面接觸逐漸積累形成。如何促進鄰里和睦，社區(qū)可以做的事情還有很多。譬如：組織居民們伸出援助之手，彼此為生活中的不便提供幫助；再如，宣傳和引導居民們自覺為鄰居著想；倡導在家使用音響設備時注意音量，以免影響鄰居休息；注意共同愛護居住地公共場所的整潔，不亂拋垃圾雜物；樓上居民不向樓下拋撒雜物等。大家都這樣做了，鄰里間就會少一分陌生，多一分熟悉；少一分回避，多一分接觸；少一分懷疑，多一分關愛。人與人之間的良好社會關系，就會在溫情的互動中持續(xù)升溫。 融洽的鄰里關系，和諧的社區(qū)生活，是城市宜居幸福的基石。社區(qū)“鄰里節(jié)”值得更多的城市、社區(qū)效仿，為居民創(chuàng)造更多相互溝通交流的機會。期盼每個居民都以此為契機，從我做起，對鄰居充滿尊重、充滿善意、充滿溫情、充滿關愛，期盼每個社區(qū)和所有居民間都能滿溢鄰里親情。 互助篇 鄰里互助促和諧 ◎ 文榮 近日，一則“退休居民打‘義工’，小區(qū)改造加速度”的報道得到廣泛關注。家住浙江省寧波市江北區(qū)莊橋街道濱江社區(qū)海外灘小區(qū)的退休居民王延義，發(fā)揮自身特長助力物業(yè)鋪地磚，使施工進度加快了一半，方便了小區(qū)居民安全進出。鄰里互助暖人心，這則讓人振奮的新聞故事，讓我們對社區(qū)關愛和鄰里團結充滿了信心和希望。退休居民王延義的義工行為，無疑為我們樹立了一個充滿感動和正能量的榜樣。 王延義的行為彰顯了他對社區(qū)的熱愛和責任感。退休生活使他有更多的自由時間，但他并沒有選擇過上安逸的生活，而是用自己的力量和專業(yè)知識為社區(qū)作出了實際貢獻。從他的行為中，我們看到了對社區(qū)的深情眷戀，看到了對社區(qū)居民安全和舒適生活的關心，更看到了對社區(qū)建設的積極參與和奉獻。這種無私的情感和自發(fā)的行動，在許多人心中激起了一股強烈的共鳴。 王延義故事中蘊含了鄰里關愛和互助的真摯情感。在現代社會，隨著城市化的加速和社會關系的冷漠化，人與人之間的距離似乎越拉越遠。然而，王延義的行為弘揚了鄰里互助精神。在小區(qū)改造的過程中，他所展現出來的鄰里互助的行為和利他精神，正是社區(qū)和諧共融的最好寫照。也許，正是這種真誠的鄰里關愛與互助，才構筑起一個溫馨和睦的鄰里社區(qū)，讓每一個居民都感受到這份溫暖和幸福。 王延義的故事傳遞了一種積極向上、樂于奉獻的正能量。在這個喧囂的時代，我們常常感嘆生活的壓力和挑戰(zhàn)，但王延義的行為卻給我們上了一堂最好的課。通過他的行動，我們看到了一個普通人的偉大，看到了勤勞和奉獻的力量，看到了一種生活的態(tài)度和價值所在。他所傳遞出的正能量，會在更多人的心中激蕩，并激勵著更多人去關愛社區(qū)、奉獻社會。 沒有人是一座孤島。王延義的故事是令人動容的，它讓我們在這個龐大的社會中看到了溫情與互助，也讓我們看到了鄰里關愛的力量。遠水難救近火，遠親不如近鄰，愿我們都能從這個故事中汲取力量，在生活中傳遞更多的溫暖和正能量，讓社區(qū)更加和諧、讓生活更加美好。 決策篇 找準社區(qū)“最大公約數” ◎ 周家和 近些年，山東省煙臺市萊山區(qū)黃海路街道后七夼社區(qū)周圍的遲家、福地隆城、錦繡家園等社區(qū)相繼建起了社區(qū)食堂。去年年底，該社區(qū)應居民要求，將建社區(qū)食堂之事提上了日程。社區(qū)網格員走訪摸底，老人們都贊成建食堂?？缮鐓^(qū)共有3380戶，6880口人，其中60歲以上老人有1560人，大家都希望食堂建在自己家附近。到底如何選址？這讓社區(qū)干部犯了難。 食堂建在哪兒？不能靠拍腦袋，必須要有科學的決策依據。大家決定用人工智能“AI”來科學選址，他們運用基層綜合業(yè)務平臺，對轄區(qū)內老人年齡段、分布情況等多項數據指標進行測算，對多個備選地址進行綜合打分，最終確定了建食堂的位置。社區(qū)絕大多數居民，步行5分鐘即可到達食堂，大家皆大歡喜。 也許有些人會說，“建個食堂，還用上了 ‘AI’，有這必要嗎？”筆者以為，很有必要。現在“AI”技術運用已很普遍，基層治理數字化轉型是大勢所趨。建社區(qū)食堂用“AI”選址，是用數字賦能基層治理的一個典型例子。用大數據幫助作出科學決策，有效避免了盲目性，使原本選址難題變得快解、易解。運用電子技術手段，大大減輕了人工測算的工作量，數字賦能，讓為民服務更精準、更精細。 要讓老百姓過上更加幸福的生活，解決民生急需解決的問題，既要靠工作熱情，也需要靠科學精神作支撐。當下，隨著科技的飛速發(fā)展，“AI”已成為推動社會進步和提高為民服務工作效率的有效輔助工具之一。社會治理，公共服務體系建設要跟上時代步伐，需要“AI”技術更好服務于民眾。工作熱情如果有了科學精神支撐，就能更好推進民生工程穩(wěn)步進行，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。 環(huán)境篇 “口袋公園”，要建更要管 ◎ 周榮光 家居小區(qū)附近有個“口袋公園”，面積不大，但茵茵綠草、樹蔭步道、健身器械、長凳小亭等樣樣都有，周圍居民十分喜歡，園內人氣興旺，從早到晚都不乏散步、游玩、鍛煉的人群。但缺憾是少人管理：花草樹木無人修剪，設施殘缺無人維修，一些人帶著食物、領著寵物進園，留下的垃圾等也無人打掃……不長時間，“口袋公園”就顯破敗蕭瑟，讓常在這里鍛煉的居民們掃興不已。 抓好城市土地資源的精細化利用，對居民小區(qū)、街道邊角的零碎地塊進行改造，為居民休閑娛樂建設“小而美”的“口袋公園”，是政府為群眾辦的一件好事、實事?！翱诖珗@”讓市民享受“推窗可見綠，抬腳即進園”的美好生活，體驗城市街區(qū)的那份寧靜和安逸，還能提升綠地服務質量，真正實現綠化為民和綠化便民，給城市增添了綠色魅力。群眾對此十分滿意，更希望“‘口袋公園’綠色長存”，魅力永在。 之所以一些地方出現“口袋公園”后續(xù)管理缺位、環(huán)境衛(wèi)生沒有及時維護、配套設施損壞不能及時維修等情況，筆者認為大致原因是重建設輕管理，許多“口袋公園”沒有管理人員及管理制度，樹木花草沒有人員修剪灌溉維護，發(fā)生損壞健身器械及損傷樹木花草等現象時無人制止，設施壞了也無人員及資金維修。 “口袋”有了窟窿要及時“補”，“口袋公園”更要加強后期管理維護。否則就會“小洞不補、大洞難補”，最終會導致“口袋公園”逐漸荒涼破敗，甚至名存實亡。為此，各地相關部門應加強“口袋公園”建成后的管理維護，切實發(fā)揮好園林部門的專業(yè)力量，明確責任，健全制度，落實管理人員及資金、物資投入，保證管理及維修的制度化和常態(tài)化，把“口袋公園”建設這件好事辦實、實事辦好。同時，還要探索建立“口袋公園”長期管理的新機制，譬如實行公園認領、請熱心市民當“園長”等，賦予“口袋公園”這種城市綠化新生態(tài)以更多活力和更多能量。 意義篇 讓鄰里社區(qū)成為親密的情感共同體 ◎ 耿銀平 為深入踐行“與鄰為善、以鄰為伴”理念，助推現代社區(qū)建設和“共享社·幸福里”建設，打造群眾喜聞樂見的鄰里幸福生活場景，滿足群眾精神文化需求，近日，浙江省樂清市啟動“與鄰為善·共筑強城”2024年鄰里相伴活動。讓群眾的幸福感在“家門口”升級、在“心底里”升華。共同推動社區(qū)治理向更高層次、更深領域邁進。 樂清市注重鄰里關系的修復和建設，意義非常好。構筑良好的人際關系，傳遞人際之間的愛和誠摯，不妨從認真經營鄰里關系開始，鄰居是陌生人，也可以慢慢成為無所不談的朋友。通過彼此之間的瑣事鏈接，建立一種親密無間的信任，讓我們居住的空間除了具有優(yōu)雅美觀的建筑，也能滋生出細密的鄰里肌理，生長出富有溫情、彼此關懷、孝老敬親、友愛和睦、積極快樂的社區(qū)和鄰里情感。鄰里溫情多了，我們生活的公共空間成為道義相砥、過失相規(guī)、守望相助、患難相恤的公共場域，人們就會更有歸屬感、安全感。這個注重物質發(fā)展、精神發(fā)展的“雙文明”發(fā)展，更值得推崇。 其實，作為注重人與自然高度和諧發(fā)展的中華文明，一向注重親仁善鄰的鄰里關系、社區(qū)和諧。比如《左傳》里有言：“親仁善鄰，國之寶也。”意思是，親近仁義與鄰國友好相處，是立國的法寶。晉代著名詩人陶淵明的詩歌“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”，“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕”，訴說的也是溫馨樸素的鄰里關系。中國的成語也多有“遠親不如近鄰”“睦鄰友好”“千金買屋，萬金買鄰”等，強調鄰里關系的重要性和積極意義。所以，生活在物質繁榮時代的我們，也應該做好古為今用的文化借鑒和精神傳承，既注重物質發(fā)展，也要注重精神發(fā)展，努力構筑鄰里和社區(qū)高度和諧的生活空間，為社會和諧美好作出自己的貢獻！ |
