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將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)
◎ 山東省菏澤經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 施永平
在當(dāng)今教育的廣袤天地中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宛如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著無(wú)盡的智慧光芒，成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要基石。而小學(xué)美術(shù)教學(xué)恰如一座橋梁，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的心靈緊密相連，開(kāi)啟了一場(chǎng)美的探索之旅。 聚焦新課標(biāo) 挖掘融合內(nèi)涵 審美培育，藝能彰顯。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了明確要求，美術(shù)學(xué)科更是需要以新穎獨(dú)特的內(nèi)容和形式展開(kāi)學(xué)生的想象之翼。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，猶如一把鑰匙，打開(kāi)了學(xué)生從識(shí)讀圖像到審美感知，再到展現(xiàn)表現(xiàn)力的藝術(shù)之門。在美術(shù)課堂中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素如同點(diǎn)點(diǎn)繁星，教師引導(dǎo)學(xué)生有目的地構(gòu)建圖像與圖形，學(xué)生則通過(guò)觀察、思考和聯(lián)想，深入識(shí)別、理解和評(píng)價(jià)，進(jìn)而將內(nèi)心的情感以豐富多樣的形式表達(dá)出來(lái)。色彩與圖形成為他們抒發(fā)情感的畫(huà)筆，美術(shù)技法則是他們展現(xiàn)創(chuàng)造力和實(shí)踐力的舞臺(tái)。 思維轉(zhuǎn)換，深度研學(xué)。中華民族的悠久歷史孕育了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)涵深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)美術(shù)課堂，學(xué)生在既有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活感悟的基礎(chǔ)上，逐漸形成對(duì)美術(shù)現(xiàn)象的獨(dú)特見(jiàn)解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與前人的智慧結(jié)晶相互交織，促使學(xué)生在思維的海洋中重構(gòu)知識(shí)體系，不斷豐富、充實(shí)和優(yōu)化自身的美術(shù)知識(shí)架構(gòu)。通過(guò)課外自主探索和課堂上的分享交流，在教師的悉心指導(dǎo)與示范引領(lǐng)下，學(xué)生逐步梳理、整合知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新與飛躍，構(gòu)建起深度學(xué)習(xí)的大廈。 德藝雙馨，內(nèi)涵升華。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，在核心素養(yǎng)的背景下，美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，明確育人的價(jià)值追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族獨(dú)特的歷史記憶、深邃的思想理念和珍貴的價(jià)值觀念。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，旨在引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，由內(nèi)而外地抒發(fā)情感，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)文化藝術(shù)的精髓，領(lǐng)略文化的多元魅力，堅(jiān)定文化自信，激發(fā)民族自豪感。 創(chuàng)新融合探索 促進(jìn)素養(yǎng)提升 元素融合，課堂增效。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師往往以美術(shù)教材為依托，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，組織教學(xué)活動(dòng)。然而，之前的“一課一練”模式容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容的割裂和知識(shí)的分散，使核心素養(yǎng)難以在美術(shù)教學(xué)中落地生根。為了更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，學(xué)校美術(shù)教師根據(jù)授課內(nèi)容推行“雙課時(shí)連堂”，增強(qiáng)課程的連貫性，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供更多的時(shí)間和空間去理解知識(shí)、專注于創(chuàng)作。學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地融入美術(shù)教學(xué)，與課本內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，避免了教學(xué)內(nèi)容的碎片化，使知識(shí)體系化，拓展了知識(shí)的廣度和深度，有力地提升了學(xué)生的能力和素養(yǎng)。 例如，在贛美版美術(shù)教材三年級(jí)下冊(cè)《荷花美》一課中，教師引入周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，彰顯了蓮的形態(tài)與高貴品質(zhì)，以“藝”載“德”，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)；佚名的《江南》則營(yíng)造出魚(yú)在蓮葉間嬉戲的生動(dòng)場(chǎng)景，展現(xiàn)水上采蓮的動(dòng)態(tài)美與意境美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提升其藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在贛美版五年級(jí)下冊(cè)《吉祥紋樣》一課中，教師經(jīng)過(guò)精心篩選，引入經(jīng)典且寓意美好的吉祥紋樣圖案，并通過(guò)“紋樣連連看”“創(chuàng)意紋樣我來(lái)畫(huà)”等趣味游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生觀察、對(duì)比，了解紋樣的形狀與特征，加深其對(duì)吉祥紋樣內(nèi)在寓意的理解和感悟。隨后，教師又篩選出云紋、火紋、水紋進(jìn)行板繪分析，通過(guò)“生活·紋樣·創(chuàng)意”的引導(dǎo)，最終讓學(xué)生在自主創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。吉祥紋樣的引入不僅豐富了教材資源，吸引了學(xué)生的關(guān)注，增強(qiáng)了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與民族自信心，還通過(guò)與現(xiàn)代生活常見(jiàn)物品的融合，創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品，提升了學(xué)生的創(chuàng)意思維和審美感知能力。 社團(tuán)助力，傳承弘揚(yáng)。小學(xué)美術(shù)社團(tuán)被譽(yù)為小學(xué)美術(shù)的“第二課堂”，是對(duì)美術(shù)課堂的有益拓展和補(bǔ)充。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入社團(tuán)課程，豐富了課程內(nèi)容，為落實(shí)核心素養(yǎng)搭建了嶄新的平臺(tái)。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校會(huì)組織形式多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。比如端午節(jié)，教師在美術(shù)社團(tuán)課程中向?qū)W生介紹端午節(jié)的文化習(xí)俗等知識(shí)。在拓展民俗文化內(nèi)涵的過(guò)程中，引入民間傳統(tǒng)習(xí)俗中的“艾虎”形象，以傳統(tǒng)工藝剪紙的形式呈現(xiàn)，抓住“艾虎”的形象特征，運(yùn)用簡(jiǎn)練的線條和塊面進(jìn)行夸張變形，展現(xiàn)出“艾虎”樸實(shí)的形象，既鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力，又彰顯了獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)也讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，堅(jiān)定文化自信，提升審美感知能力。 展覽交流，素質(zhì)拓展。美術(shù)展覽集知識(shí)、觀察、欣賞與創(chuàng)作于一體，組織美術(shù)展覽是拓寬學(xué)生美術(shù)視野的有效途徑。在策劃展覽主題時(shí)，學(xué)校引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，營(yíng)造出互動(dòng)、分享、探索和求知的濃厚氛圍，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，學(xué)校在“六一”展覽中以“花開(kāi)新時(shí)代，文化展風(fēng)采”為主題，引入中國(guó)頗具代表性的漆藝術(shù)，教師指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作流體漆畫(huà)作品，讓學(xué)生感受漆藝術(shù)的獨(dú)特魅力。通過(guò)漆顏料的調(diào)和，利用漆的流動(dòng)性，采用流、灑、潑等手法，形成沉穩(wěn)、含蓄、獨(dú)特且變化萬(wàn)千的畫(huà)面，在探索“漆”的藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，展現(xiàn)了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新思維和敏銳的審美感知。 |
