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機(jī)遇與挑戰(zhàn) 流量大潮下的冷思考
編者按 近日，來(lái)自湖南懷化名叫李曉華的發(fā)型師抖音賬號(hào)突然在網(wǎng)上爆火，因?yàn)椤奥牭枚挕?，收費(fèi)也很親民，被很多網(wǎng)友稱為“人民理發(fā)師”。李曉華的走紅不僅讓自己的技術(shù)與才能被更多人看見了，也讓自己的家鄉(xiāng)懷化被全國(guó)人民看見了。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門捕捉到這一機(jī)遇，積極展開行動(dòng)接住這一波潑天流量：連夜翻新道路、增加基站、免費(fèi)接送、免費(fèi)提供水和當(dāng)?shù)孛朗场顣匀A的門店成了人流聚集的“懷化5A級(jí)景區(qū)”。 事實(shí)上，近幾年，淄博燒烤、天水麻辣燙、開封“王婆說(shuō)媒”、菏澤郭有才、哈爾濱“冰雪城”等，或因美食或因素人網(wǎng)紅或因口碑而一夜爆火的人或城市輪番登場(chǎng)。 “流量”影響著公眾話語(yǔ)的內(nèi)容和價(jià)值取向，重塑了社會(huì)生產(chǎn)的渠道和方式，形成了新的市場(chǎng)邏輯和新的治理邏輯。流量的加持造就了網(wǎng)絡(luò)傳奇和“草根”逆襲，然而過(guò)分熱衷網(wǎng)紅和流量增長(zhǎng)而背離初衷，也可能要承受巨大風(fēng)險(xiǎn)和反噬。在追求流量的同時(shí)，如何同步規(guī)范秩序、促進(jìn)社會(huì)治理等值得深入思考。本期話題就此展開探討。
文旅篇 拼產(chǎn)品比服務(wù) 景區(qū)引流不能“撒野” ◎ 張全林 國(guó)慶假期，一位網(wǎng)友在社交平臺(tái)分享了在四川綿陽(yáng)市北川羌族自治縣九皇山景區(qū)的特殊旅游體驗(yàn)。視頻里，一群年輕人在林地里對(duì)“野豬”圍追堵截，最后成功抓住一頭。視頻最后，是一桌好菜。隨后，這一徒手逮獵旅游項(xiàng)目引發(fā)更多關(guān)注的質(zhì)疑。 輿論發(fā)酵后，九皇山景區(qū)回應(yīng)稱，所謂野豬實(shí)為野豬與家豬的雜交品種，“野兔”“山雞”則為人工飼養(yǎng)的比利時(shí)兔、環(huán)頸雉。盡管洗去了違反野生動(dòng)物保護(hù)的干系，但公眾質(zhì)疑不斷。有媒體質(zhì)疑景區(qū)徒手逮獵旅游項(xiàng)目的安全性和合規(guī)性，也與保護(hù)野生動(dòng)物的理念相悖。九皇山景區(qū)運(yùn)營(yíng)方日前表示，將立行立改，取消徒手逮獵旅游項(xiàng)目，對(duì)景區(qū)內(nèi)的雜交野豬將依法依規(guī)處理。 據(jù)北川縣文旅局介紹，為增加游客體驗(yàn)感，九皇山生態(tài)旅游公司結(jié)合當(dāng)?shù)厍甲迦罕娽鳙C、殺年豬的習(xí)俗，開發(fā)了徒手逮獵項(xiàng)目。 縱觀此事，景區(qū)當(dāng)初想出這個(gè)點(diǎn)子時(shí)顯然忽略了徒手逮獵的危險(xiǎn)性。而且該項(xiàng)目違背了保護(hù)野生動(dòng)物的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。發(fā)展文旅業(yè)，要把法律法規(guī)放在前面，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)還要兼顧社會(huì)效益，不能啥招兒能攬客賺錢就出啥招兒。 旅游不光要玩得過(guò)癮，還是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。類似逮獵這種項(xiàng)目，向社會(huì)傳遞的是跑偏的價(jià)值觀，誘導(dǎo)人們對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)產(chǎn)生不良意識(shí)，會(huì)影響人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的價(jià)值取舍。景區(qū)虛構(gòu)野豬，搞徒手逮獵，只能引來(lái)一股“野流量”。興許在無(wú)意中，還鼓勵(lì)了人們明知山有虎，偏向虎山行——既然可以掏錢去景區(qū)體驗(yàn)逮野，就不妨直奔免費(fèi)的深山老林。這種慫恿和誘導(dǎo)，脫離攬客本意，危害更為深遠(yuǎn)。 文旅要破圈，還得多干老實(shí)活；單靠獵奇，并非文旅發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。隨著消費(fèi)者對(duì)于旅行體驗(yàn)感的需求不斷增強(qiáng)，靠簡(jiǎn)單“造奇”博眼球，有可能一時(shí)出圈，但終歸難以享利長(zhǎng)久。 景區(qū)的實(shí)力在于能為游客提供優(yōu)質(zhì)的文旅產(chǎn)品和配套服務(wù)，流量才能轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲袅俊保@得長(zhǎng)久的知名度、美譽(yù)度。旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，需要中長(zhǎng)期規(guī)劃、公共服務(wù)、產(chǎn)業(yè)投資、項(xiàng)目建設(shè)，而不是想方設(shè)法炮制網(wǎng)紅，搞碎片化的出圈。 目前來(lái)看，一些景區(qū)基礎(chǔ)投入不足、長(zhǎng)期規(guī)劃不明，才是揮之不去的痛點(diǎn)。如果旅游資源平庸，與周邊景區(qū)旅游產(chǎn)品又存在一定同質(zhì)化，特色不鮮明，一門心思玩野路子，只能落入惡性循環(huán)。 九皇山景區(qū)的旅游資源，以自然風(fēng)光和少數(shù)民族風(fēng)情見長(zhǎng)，這才是旅游業(yè)開發(fā)不盡的寶藏。在研學(xué)、旅居等文化體驗(yàn)類旅游方面，深入挖掘本地資源，開發(fā)更富特色與底蘊(yùn)的旅游項(xiàng)目，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。 旅游業(yè)的發(fā)展需要網(wǎng)紅效應(yīng)，但“網(wǎng)紅”不能成為一個(gè)景區(qū)唯一的標(biāo)簽，畢竟一時(shí)的出圈尚不能決定未來(lái)的前景。這需要建立文旅發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制，以引流為契機(jī)，完善商業(yè)環(huán)境、公共服務(wù)，增強(qiáng)交通、住宿等城市管理和服務(wù)的長(zhǎng)效供給能力，只有這樣，才有長(zhǎng)紅的可能。
服務(wù)篇 真誠(chéng)服務(wù)年輕人的“流量” 可以更多些 ◎ 張忠德 日前，萬(wàn)歲山全國(guó)媒婆大賽總決賽落幕，開封“王婆”趙梅獲得一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金100萬(wàn)元。話題登上熱搜榜，又一次引發(fā)網(wǎng)友熱議。 今年3月，河南開封萬(wàn)歲山景區(qū)相親節(jié)目“王婆說(shuō)媒”走紅網(wǎng)絡(luò)，節(jié)目中的“王婆”扮演者趙梅因提倡真誠(chéng)交友屢次出圈。隨著“王婆說(shuō)媒”爆火，61歲的“王婆”飾演者趙梅也因詼諧幽默的主持風(fēng)格和高超的控場(chǎng)能力而人氣飆升，景區(qū)的游客數(shù)量也持續(xù)上升。 “王婆說(shuō)媒”爆火，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)下社會(huì)年輕人的婚戀觀發(fā)生的變化。相親，是中國(guó)傳統(tǒng)婚俗中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如今，“王婆說(shuō)媒”卻讓這個(gè)古老行業(yè)煥發(fā)出了新的生機(jī)，成為年輕人爭(zhēng)相追捧的“新式媒人”，實(shí)質(zhì)上反映了年輕人婚戀觀的轉(zhuǎn)變和對(duì)于新型社交方式的追求。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，年輕人的社交圈子愈發(fā)狹窄，而網(wǎng)絡(luò)則成為他們拓展社交、尋找另一半的重要渠道。“王婆說(shuō)媒”恰好迎合了年輕人的這一需求，不僅提供了一個(gè)線下相親的平臺(tái)，更通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)吸引了大家的關(guān)注和參與。 “王婆說(shuō)媒”之所以能夠爆火，還在于其成功抓住了“流量密碼”。年輕人對(duì)于新鮮、有趣、有話題性的事物有著天然的敏感度。開封“王婆說(shuō)媒”通過(guò)精心策劃和包裝，將傳統(tǒng)婚戀模式與現(xiàn)代社交媒體相結(jié)合，從而打造出了一個(gè)既具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又充滿現(xiàn)代氣息的婚戀品牌，這種獨(dú)特性正是“流量密碼”。加之“王婆”扮演者趙梅詼諧幽默，在表演中金句頻出，她說(shuō)，“不去交往，你永遠(yuǎn)遇不到對(duì)的人”“勇敢表達(dá)愛并不丟人，不要畏畏縮縮”，這些也成功打造了“王婆”的個(gè)人IP。 “王婆說(shuō)媒”的爆火并非偶然，其背后更深層次的原因在于，“王婆”尊重每一位年輕人對(duì)婚姻的見解，能說(shuō)到年輕人的心坎兒上。真誠(chéng)就是必殺技，大家喜歡的就是這份真實(shí)。如今，年輕人的婚戀觀愈發(fā)開放多元，他們更加注重個(gè)人的成長(zhǎng)和自由?！巴跗耪f(shuō)媒”所提供的相親服務(wù)，不再是單純地為年輕人安排婚姻對(duì)象，“王婆”表演時(shí)，游客笑的笑，起哄的起哄，輕松自在。游客慕名而來(lái)，游玩了景區(qū)，也分享這份簡(jiǎn)單熱鬧的快樂(lè)。 “王婆說(shuō)媒”的走紅，更讓我們看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)新力量。有網(wǎng)友表示“舊時(shí)風(fēng)俗亦有其獨(dú)特之處，值得欣賞與思考”。在保持傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代科技手段進(jìn)行包裝和推廣，可以讓傳統(tǒng)行業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“傳統(tǒng)的東西”大有市場(chǎng)，61歲的“王婆”在工作中熱情飽滿、專業(yè)敬業(yè)，讓她煥發(fā)出吸引人的光彩。 在繽紛多元的世界里抓住“流量密碼”不是易事，更難的是如何同時(shí)保持內(nèi)容的質(zhì)量和深度。開封“王婆說(shuō)媒”的成功，為我們提供了一個(gè)寶貴的案例和思考空間。希望“王婆說(shuō)媒”這種真誠(chéng)服務(wù)年輕人的“流量”能夠好好地繼續(xù)做下去。
創(chuàng)作篇 對(duì)唯流量論堅(jiān)決說(shuō)不 ◎ 胡蔚 一段時(shí)間以來(lái)，文藝行業(yè)對(duì)明星效應(yīng)有著過(guò)度追逐和過(guò)分依賴，尤其是在大眾文藝領(lǐng)域，明星所附帶的流量效應(yīng)往往能夠決定一部作品的上座率，但由此衍生的流量至上導(dǎo)向，重個(gè)人不重作品、重顏值不重價(jià)值、重?zé)岫炔恢厣疃鹊膬A向一度泛濫，文藝價(jià)值和社會(huì)效益被迫給商業(yè)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益讓道，導(dǎo)致文藝創(chuàng)作背離邏輯和規(guī)律，擾亂行業(yè)秩序甚至敗壞社會(huì)風(fēng)氣，必須堅(jiān)決予以糾正。國(guó)家廣電總局發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文藝節(jié)目及其人員管理的通知》中就明確，堅(jiān)決反對(duì)唯流量論。 讓主旋律和正能量充盈文藝創(chuàng)作、視聽空間，才能正本清源，凈化行業(yè)生態(tài)。文藝作品的真正價(jià)值在于內(nèi)容、在于思想、在于深度，文藝工作者的表演能力與個(gè)人魅力雖然重要，但絕不是全部。如果作品的劇情空洞、內(nèi)容粗淺、形式陳舊，那么再好的演員也無(wú)法撐起，觀眾也不會(huì)買賬。況且還有一些流量明星只看重自己的形象與人設(shè)，根本沒有把心思放在磨礪演技、錘煉品質(zhì)上，拍戲時(shí)臺(tái)詞對(duì)口型，拍戲靠替身，想方設(shè)法追求流量、不計(jì)手段牟取利益，不但拉低作品品質(zhì)，也損害演員名譽(yù)和行業(yè)口碑，百害而無(wú)一利。 很多優(yōu)秀的精品力作，并沒有一味追求明星和流量效應(yīng)，比如《士兵突擊》《潛伏》《闖關(guān)東》等經(jīng)典，演員在出演之時(shí)并沒有太大的名氣，而是通過(guò)認(rèn)真的態(tài)度和精湛的演技，塑造出了一個(gè)個(gè)經(jīng)典人物形象，打造出劇情飽滿、人物鮮活、內(nèi)容深刻的好作品，完全是憑借出眾的藝術(shù)水準(zhǔn)贏得了觀眾的認(rèn)可，展示出文藝作品的真正成功之道。如果一味追求通過(guò)明星展示、“粉絲”聚集等方式獲得流量和收益，那么就會(huì)讓文藝創(chuàng)作淪為市場(chǎng)投機(jī)，助長(zhǎng)粗制濫造、畸形審美之風(fēng)。 唯流量論損害的不僅是文藝作品品質(zhì)，更會(huì)給演員自身形成不好示范，尤其是讓年輕演員放松藝德修養(yǎng)，忽視演技錘煉，過(guò)分追求流量所帶來(lái)的名利，甚至做出失德失范乃至違規(guī)違法之事，造成極其不良的社會(huì)影響。無(wú)德不足以立身，更遑論立業(yè)，不修身而求令名于世只能是妄想，文藝工作者的名氣越大、身上的光環(huán)越多，越要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，給社會(huì)大眾帶好頭尤其是給年輕人作好示范，真正能夠潛下心來(lái)，用優(yōu)異演技回饋大眾，用高尚品格引領(lǐng)風(fēng)尚，還文藝行業(yè)一個(gè)清朗的環(huán)境。
品牌篇 “小地方”拿什么接住年輕人“奔縣”的“大富貴” ◎ 王琦 目前，一股“奔縣”熱潮正悄然興起，越來(lái)越多的年輕人選擇逃離都市的喧囂，奔向那些風(fēng)景如畫、氛圍閑適的縣域小城。這一現(xiàn)象不僅激活了縣域旅游市場(chǎng)的潛力，也為這些小城帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。然而，如何接住這股“奔縣”的潑天流量，將其轉(zhuǎn)化為持續(xù)的發(fā)展動(dòng)能，是擺在各地面前的重要課題。 要接住這股流量，首先要深入了解年輕人的旅游需求和消費(fèi)習(xí)慣。與過(guò)去傳統(tǒng)的旅游模式不同，如今的年輕人更加注重旅游的體驗(yàn)感和個(gè)性化。他們不再滿足于簡(jiǎn)單地游覽名勝古跡，而是更傾向于尋找那些能夠帶來(lái)獨(dú)特體驗(yàn)、滿足心靈松弛需求的旅游目的地。因此，縣域小城需要緊扣年輕人的這些需求，打造出具有地方特色的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。 其次，要善于利用社交媒體等新媒體平臺(tái)，做好旅游營(yíng)銷和推廣工作。在社交媒體盛行的當(dāng)下，游客既是體驗(yàn)者，也是內(nèi)容的創(chuàng)造者與傳播者。縣域小城可以通過(guò)與網(wǎng)紅、旅游達(dá)人等合作，開展一系列線上線下營(yíng)銷活動(dòng)，提升目的地的知名度和美譽(yù)度。同時(shí)，還可以借助短視頻、直播等新媒體形式，將當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、特色美食、民俗文化等展示給更多潛在游客，激發(fā)他們的旅游興趣。 此外，縣域小城還需要在提升旅游服務(wù)質(zhì)量上下功夫。旅游服務(wù)是影響游客滿意度和忠誠(chéng)度的關(guān)鍵因素。縣域小城應(yīng)加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善旅游服務(wù)體系，提高從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)和服務(wù)水平。只有讓游客在旅途中享受到舒適、便捷、貼心的服務(wù)，才能讓他們真正愛上這個(gè)地方，并愿意向更多人推薦。 最后，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，縣域小城還需注重旅游與生態(tài)、文化的融合發(fā)展。在開發(fā)旅游資源的同時(shí)，要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)，確保旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)挖掘和傳承地方文化特色，打造具有地域特色的文化旅游品牌，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到濃郁的地方文化氛圍。 以浙江的安吉和象山為例，通過(guò)打造鄉(xiāng)村咖啡、海洋運(yùn)動(dòng)等特色旅游項(xiàng)目，兩地成功吸引了年輕人的目光。這些項(xiàng)目不僅滿足了年輕人對(duì)獨(dú)特體驗(yàn)和心靈松弛的追求，也有效提升了當(dāng)?shù)氐穆糜沃群兔雷u(yù)度。更重要的是，這些特色項(xiàng)目與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 要接住年輕人“奔縣”的潑天流量，縣域小城需要緊跟旅游市場(chǎng)趨勢(shì)，打造特色旅游產(chǎn)品和服務(wù)，加強(qiáng)營(yíng)銷推廣和服務(wù)提升工作，并注重旅游與生態(tài)、文化的融合發(fā)展。只有這樣，才能讓這些小城在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的持續(xù)繁榮和發(fā)展。
治理篇 共同發(fā)力，不讓引流亂象消耗善意 ◎ 王軍榮 據(jù)媒體報(bào)道，外賣騎手家庭遭遇重大變故，無(wú)奈帶著孩子送外賣；三單全白跑，還摔了兩跤，騎手崩潰大哭；女騎手深夜送餐，車輛被盜后大哭……在短視頻平臺(tái)上，這些“外賣騎手”的遭遇贏得諸多網(wǎng)友的同情，然而，這些視頻都被媒體或警方證實(shí)是博主利用“騎手人設(shè)”擺拍的虛假視頻。 假扮騎手賣慘來(lái)吸引關(guān)注和流量，等到流量積攢到一定程度，就通過(guò)流量廣告獲取收益，或者直播帶貨，這是假扮騎手賣慘營(yíng)銷的常見手段。近些年來(lái)，在短視頻平臺(tái)上，賣慘已然成為博取流量的典型套路之一。從“哥哥考上北大弟弟輟學(xué)賣蘋果”到引起全網(wǎng)熱烈討論的“涼山孟陽(yáng)擺拍賣慘”事件，再到當(dāng)下的“外賣騎手帶著患病兒童送外賣”等，賣慘的形式未曾改變，利用大家的善心來(lái)牟利的本質(zhì)也始終如一。 利用網(wǎng)民的善良，欺騙網(wǎng)民的感情來(lái)獲取流量，不但給認(rèn)認(rèn)真真跑單掙錢的騎手帶來(lái)傷害，而且可能造成信息混亂，致使真正有困難的人難以得到幫助。更為嚴(yán)重的是，一些博主、網(wǎng)紅在賣慘營(yíng)銷中兜售假冒偽劣產(chǎn)品，這已然涉嫌違法犯罪。 整治類似假扮騎手賣慘營(yíng)銷博取流量的亂象，迫在眉睫，而且需要各方共同發(fā)力。首先，短視頻平臺(tái)應(yīng)當(dāng)通過(guò)優(yōu)化技術(shù)手段，強(qiáng)化對(duì)短視頻內(nèi)容的風(fēng)險(xiǎn)管控，提升對(duì)不實(shí)信息、惡意炒作內(nèi)容的識(shí)別速度。其次，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)日常監(jiān)督管理。再次，要強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)管，督促平臺(tái)切實(shí)履行管理職責(zé)，加大對(duì)通過(guò)制造虛假內(nèi)容博取流量的博主或團(tuán)隊(duì)的懲罰力度。社會(huì)公眾也需要提高警覺，增強(qiáng)辨別能力，共同守護(hù)良好的社會(huì)秩序和市場(chǎng)環(huán)境。
心態(tài)篇 面對(duì)流量誘惑 守住本分和本心 ◎ 黃祎鳴 去年6月，跳橋救人的外賣小哥彭清林火爆網(wǎng)絡(luò)，“吸粉”40余萬(wàn)。今年，被稱為“英雄”的他選擇再次戴上頭盔，做回外賣小哥；近日，一段“理發(fā)師剪發(fā)”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上走紅，身處流量中心的發(fā)型師曉華接受采訪時(shí)說(shuō)，不認(rèn)為自己的剪發(fā)技藝超越其他理發(fā)師，更不希望被捧得太高?！白约簬捉飵變尚闹杏袛?shù)?！彼硎荆葻岫冗^(guò)去，只想老老實(shí)實(shí)繼續(xù)剪頭發(fā)。 當(dāng)今，一夜爆紅的事件屢見不鮮。彭清林的故事讓人感受到流量背后的巨大吸引力。作為一名外賣小哥，他因?yàn)樘鴺蚓热艘灰钩擅?，迅速獲得了大量的關(guān)注和尊敬。按理說(shuō)，成為“英雄”不僅能帶來(lái)名利，更能給個(gè)人帶來(lái)莫大的自豪感和“優(yōu)越感”。然而，彭清林卻用實(shí)際行動(dòng)證明，他并沒有被流量和榮耀所迷惑。在享受過(guò)流量帶來(lái)的熱度后，他毅然選擇回歸自己的本職工作，繼續(xù)做外賣小哥。 彭清林的選擇，正是面對(duì)流量保持清醒自我守住本心的寫照。對(duì)他來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上的流量和夸贊并非生活的全部，甚至不能替代他內(nèi)心的堅(jiān)守和對(duì)生活的責(zé)任感。流量固然能帶來(lái)財(cái)富與榮光，但如果過(guò)度沉溺其中，往往會(huì)迷失自我，甚至讓人脫離最初的初心。“英雄”光環(huán)背后是常人的生活與責(zé)任，他愿意繼續(xù)做普通人，做自己。 曉華的故事則進(jìn)一步揭示了流量帶來(lái)的另一面。作為一名理發(fā)師，曉華并沒有因此感到驕傲，她知道自己不過(guò)是眾多理發(fā)師中的普通一員，自己的剪發(fā)技藝不比其他人強(qiáng)多少，何況外界對(duì)她的過(guò)高評(píng)價(jià)也給她帶來(lái)了不小的壓力。她希望等熱度過(guò)去后，能夠重新回歸理發(fā)工作，而不被過(guò)度塑造，成為“人民理發(fā)師”。 曉華的態(tài)度表明了流量對(duì)普通人的巨大沖擊。她不希望被過(guò)度包裝，而是希望在喧囂中保持一份清醒，做原本的自己。這種對(duì)流量的理性態(tài)度，正是許多人在面對(duì)“突然走紅”時(shí)應(yīng)該借鑒的智慧。 然而，許多人在面對(duì)流量的誘惑時(shí)，往往失去了對(duì)自己真實(shí)的認(rèn)知，開始變得盲目自大，認(rèn)為自己比他人更特別，逐漸膨脹跑偏。更有甚者，在一些人身上，一時(shí)的流量似乎帶來(lái)了更多的虛榮心，他們開始自詡為社會(huì)的“明星”，忽略了自己的社會(huì)責(zé)任。例如，一些網(wǎng)紅和自媒體博主，靠制造話題、炒作個(gè)人形象，甚至通過(guò)虛假內(nèi)容“割韭菜”，無(wú)所不用其極地追求流量的增長(zhǎng)。還有人打著公益的旗號(hào)，實(shí)則是為了商業(yè)利益進(jìn)行虛假包裝。這樣的行為不僅違反了社會(huì)公德、嚴(yán)重影響了公眾的價(jià)值判斷，甚至涉嫌違法犯罪。 然而，流量并非一定要與負(fù)面價(jià)值觀相掛鉤。如果個(gè)體能夠理性看待流量帶來(lái)的影響，像彭清林和李曉華一樣，將其作為一種展示自我和服務(wù)社會(huì)的工具，而非最終目的，那么流量就能轉(zhuǎn)化為積極的動(dòng)力。他們并沒有被流量所迷惑，而是保持了對(duì)自我的清晰認(rèn)知，堅(jiān)持自己的本職工作，并在日常中盡職盡責(zé)，傳遞著正能量。 我們每個(gè)人都可能在某個(gè)時(shí)刻成為流量的中心。如何面對(duì)流量、如何在流量面前保持自我，才是我們真正需要思考的問(wèn)題。彭清林和李曉華的選擇無(wú)疑為我們提供了啟示：無(wú)論外界如何變化，始終守住初心、保持清醒的自我認(rèn)知，才能在浮躁的流量潮中站穩(wěn)腳跟，走得更遠(yuǎn)。流量固然重要，但更重要的是如何在流量的洪流中，不被裹挾，堅(jiān)守屬于自己的那份真實(shí)與純粹。 |
